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马克思主义哲学
下图梳理了马克思主义哲学总论、世界的物质性及发展规律、认识的本质及其发展规律、人类社会及其发展规律、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
编辑于2021-08-16 22:45:26- 相似推荐
- 大纲
马克思主义
总论
诞生
马克思主义
基本立场：人民
基本观点：规律
基本方法：辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义创立
社会根源——资矛（时、经、社）
阶级和实践基础——工斗（实践）
思想渊源——德、英、英法
五大特征
科学性——辩证唯物主义和历史唯物主义，突出特征和理论优势 规律方法
革命性
实践性——首要基本观点
人民性——政治立场，鲜明品格。人民群众是历史的创造者
发展开放性——发展性 与时俱进 开放性-吸收优秀丰富自己
补充
1. 《资本论》1867 马克思主义最厚重丰富的著作，“工人阶级的圣经”
2. 《哲学的贫困》马克思主义学说最早发表的文本，马克思主义的新世界观与马克思主义经济科学的“决定性东西”通过这一文本第一次公开问世。
3. 《法兰西内战》科学总结巴黎公社的历史经验
4. 《哥达纲领批判》晚年写的，是国际共产主义运动的一部纲领性文献，丰富了科学社会主义学说
5. 《神圣家族》马克思恩格斯第一部合著作品，批判青年黑格尔派唯心主义
6. 《自然辩证法》德弗里德里希 恩格斯 未完成著作。是恩格斯多年来对自然科学研究的总结，体现马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一。
7. 唯物史观和剩余价值学说 是马克思主义诞生两大基石
8. 19c的三大科学发现：细胞学说、能量守恒定律、生物进化论为马克思主义的产生提供了自然科学前提。
马克思主义哲学
世界的物质性及发展规律
辩证唯物论
物质存在形式（横向）
物质和运动
概括、抽象、客观实在（不依赖人的感觉而存在）客观实在性——唯一特性
运动是物质根本属性和存在方式—一切变化
物质运动存在形式-时空
运动-静止
区别：运动-无条件-绝对 。静止-有条件-相对。相对静止是运动的特殊稳定状态。
联系：相互依赖渗透包容
参照物：静止是运动衡量尺度。
时间和时空
1. 时空客观与物质运动同呼吸共命运
2. 有限无限看搭配
3. 绝对相对看参照
规律
1.不能被改造创造 2.自然规律-不需人-无意识 历史规律-人-有意识
意识
1. 人独有
2. 意识是人脑-机能属性
3. 客观内容和主观形式的统一
4. 意识作用不直观，能动
5.
（纵向）
物质和意识
物质决定意识
区别
1. 意识主观——物质客观（望梅不止渴）
2. 物质第一性，意识第二，超过范围都重要
3. 意识来源于物质—不是物质本身
意识对物质具反作用
意识活动具目的性计划性、创造性
指导实践改造客观世界（创造出世界原没有的）
意识具调控人行为和生理活动作用
世界的物质统一性(无限多样-√)
意识、人类社会统一于物质。半截子
物质和运动
概括、抽象、客观实在（不依赖人的感觉而存在）客观实在性——唯一特性
运动是物质根本属性和存在方式—一切变化
时空是物质运动存在形式 物质运动不可分割-时间空间客观性
规律和意识
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
充分发挥主观能动性才能正确认识和利用客观规律。二者辩证统一。实践是二者基础
发挥人主观能动性前提条件
从实际出发-前提
实践是途径
环保原理-自在自然-人化自然
实践—基础桥梁
人与自然和谐统一共生
社会历史领域（同义转换）—社会历史趋向（规律）与主体选择（能动性）的关系
哲学观点流派
唯物主义
古代朴素唯物（金木水火土）
近代形而上学、机械唯物（刻舟求剑）
辩证唯物主义
唯心主义
主观唯心（我思故我在，感知，心诚）
客观唯心(上帝女娲)
区别：是否承认物质第一性
子主题
唯物辩证法
联系和发展
联系
客观性——都是人为的-错
普遍性（蝴蝶效应）中介
多样性
条件性（条件可改变、改变创造条件不是任意的）
发展
前进的上升的（新事物产生旧事物灭亡）
创新
区分新旧不看时间，看是否符合规律
任何事物“暂时性”理解
发展是一过程
现存的应是灭亡的
联系和发展环节
内容与形式
任何事物都是二者的统一
内容-事物存在基础-决定形式。形式（相对独立性）对内容具反作用
本质与现象（客观）
本质：根本性质-内在联系
现象：外部联系-表特-外在表现
真象
假象
假象（客观）：也是现象，歪曲表现本质 错觉（主观）：不是必然由假象引起
现象与本质关系
1. 本质：一般的、普遍的、相对稳定的、深藏于内部-理性思维 现象：个别的、具体的、多变易逝、表面外显、直接感知
2. 本质决定现象，现象表现本质
3. 透过现象把握本质
感性认识是不可靠的（×）是局限的（√）
原因与结果
原因：引起某种现象的现象 结果：被某种现象引起的现象
二者关系
原因结果相互区别：原前果后-“倒因为果”歪曲事实
相互依存转化：有因必有果、有果必有因
因果联系同时满足“前后相继”“彼此制约”（羊吃草-割草） 启示：凡事预则立，不预则废
必然与偶然
必然：确定不移趋势、不可避免性 偶然：不确定趋势，可认识（机会机遇）
二者客观，不可选择
关系
必然偶然相互依存
没有脱离偶然的必然。必然总伴随着偶然，必然通过偶然表现出来。 没有脱离必然的偶然
相互转化
必然寓于偶然，偶然背后有必然
现实与可能
可能：可能变现实，通努力变现实（现实中是否有条件根据）
现实可能（大）
抽象可能（小）
不可能：无论如何努力都不可能变成现实(水中捞月)
关系：相互区别，相互转化
基本规律
矛盾（对立统一）客观的对子
根本、实质、核心、【优选矛盾】“钥匙”根本方法-矛盾分析法
同一性斗争性
同一性（统一）：相互依存渗透。有条件的、相对的
斗争性（对立）：相互排斥分离。无条件的、绝对的
关系
没斗争性就没同一性，没同-没斗 斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性表现
矛盾的对立统一推动事物发展（√）
作用
同一性作用
一方发展以另一方为前提、相互吸收有利自己因素、转化（相互贯通）、
斗争性作用
矛盾双方斗争 促力量变化（量变-质变）
矛盾统一体向另一过渡的决定力量、二者相互结合，共同发生作用
和谐：矛盾特殊表现形式，矛盾双方相互依存促进、共同发展。并不意味矛盾的绝对统一，相对的有条件的
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性=共性=一般
矛盾无处不在无时不有 （矛盾是客观的，正视并解决，问题矛盾不可回避，一定会出现）
矛盾的特殊性=个性=个别
一切以时间、地点、条件为转移。具体问题具体分析（马活的灵魂）
主要矛盾与矛盾的主要方面
主要矛盾-矛盾体系-支配-决定 （关键核心中心） 次要矛盾-从属-次要
每一对矛盾中：矛盾的主要方面-支配（评价问题好坏“主流直流”“大势”）
坚持“两点论”“重点论”统一。要求看问题全面看，主流、大势、发展趋势
普-特辩证统一关系（精髓）
矛盾的共性：无条件绝对的 矛盾的个性：有条件相对的
共性寓于个性之中 个别-一般-个别
1.内因（内部矛盾）是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用 2.整体和部分的关系是结构上的包含关系（马头-马-部分） 3.包含差别，斗争的同一（√） 不包含差别的同一是不存在的（√） 调和矛盾（×） 矛盾只有一方克服另一方才能解决（×）还可同归于尽、协同
质量互变
度（关节点临界点）【范围】事物稳定界限。质变（度的范围内）适度原则
量变-渐进过程的连续性 质变-渐进过程和连续性的中断
关系
量变是质变必要准备，质变是量变的必然结果。量变一定引起质变（√）
规律体现事物发展渐进性（量变）和飞跃性（质变）的统一
否定之否定
肯定-维持。否定-促使现存灭亡
辩证否定观
自我否定
外在否定（×）拔苗助长
实质：扬弃，批判继承，克服消极保留积极
周期性，波浪式前进螺旋式上升
事物发展线性发展（×） 事物发展循环往复（×）
否定之否定——揭前进性曲折性统一
唯物辩证法
客观辩证法，主观辩证法
辩证思维方法
归纳演义：个别-一般-个别
分析综合
抽象具体：感性的具体是人的认识起点。对感性的具体的否认是抽象
逻辑与历史统一
思维能力
辩证思维能力：科学思维能力根本
历史思维能力
战略思维能力：整体性、全局性、长期性
底线思维（适度原则）
创新
认识的本质及其发展规律
认识论
实践与认识
实践334
实践本质3特征
直接现实性——实践、做到. 实践的直接现实性强调实践高于认识
自觉能动性—知道、设计创造 实践的自觉能动性强调实践在一定目的计划下进行
社会历史性—实践变化
3结构（缺一不可）
主体——人-具有一定主体能力（从事现实社会实践活动的人）
客体——客体也可是精神性客体、不一定是客观的
中介——（工具）实践主客体相互作用只有通过中介实现（√）
3类型
社会政治实践
科学文化实践
科学遇到“第一根本”词时必与“生产”搭配
物质生产实践
最基本、基础、决定
虚拟实践：不是基本实践类型、派生（相对独立性）交互性、开放性、间接性
4决定作用
实践是认识的来源
一切真知都是从直接经验发源的
1.来源还是来自不一样，讲来源：实践、直接经验 2.直接间接经验不能相互转化
实践（客观范畴-物质）直接经验（主观范畴-认识）
知识本源来说，任何知识都不能离开直接经验
就知识的本源来说，没有离开直接经验的认识（√） 离开直接经验的知识是不存在的（√） 没有实践就没有认识（×）大多认识来自间接经验
实践是认识发展的动力
实践需要、推动、科学技术。实-认-提-手段条件
实践是认识发展的目的
读万卷书、行万里路
实践是检验认识真理性的唯一标准
只有实践才能检验认识是否具有真理性（√） 在一定条件下，逻辑证明也能检验认识是否正确（×）
认识的本质与过程
认识的本质
实践基础上、能动反映
不同派别
唯物主义（反映论）：物-感觉思想
辩证唯物主义：能动反映论（实践-基础）
旧唯物主义：直观反映论（感性直观-基）消极被动
唯心主义（先验论）：思想感觉-物）
主观唯心：主观自生、生而知之
客观唯心：上帝女娲
认识特点：反映特性、能动反映-创造性
从实践到认识（第一次飞跃）
感性认识：低级阶段，实践基础上、（感觉知觉表象）直接性、具体性。可靠性、局限性
感性认识是不可靠的（×）是局限的 感性认识与实践高度同一性(饱经风霜的老人)
理性认识：高级阶段、通过抽象思维、（概念推理判断） 间接性、抽象性
理性认识不等同于理性因素（也是认识） 感性认识不等于非理性因素
辩证统一关系
1.感性认识有待深化发展为理性认识 2.理性认识依赖感性，没有感性认识就没有理性认识 3.相互渗透包容
感性渗透理性：强调理性、思考、头脑重要 理性渗透感性：强调实践体验、感官（观察、听闻）重要
感性上升理性认识
投身实践、思考
非理性因素（鸡汤）
主体的情感意志。激活驱动控制
从认识到实践（第二次飞跃更重要）
改造-检验发展
实践认识辩证关系
即完成——具体事物认识
又未完成——实践认识过程向前推动发展而言
反复循环、无限发展过程
认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升（√）
认识过程的反复性和无限性（√）
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一（√）
人类认识运动的基本规律（√）
真理与价值
客观性：内容客观-形式主观——认识多元、真理一元
凡真理都是客观的（√）
客观真理不等于客观实在（√）
认识多元，真理一元（√）
客观真理就是客观实在（×）
有用即真理（×）
主观真理（×）客观真理
真理是客观事物（×）内容客观
绝对性相对性
同一客观真理的两种属性
绝对真理和相对真理是两种真理（×）
绝对真理和相对真理是两种表述（×）
认识能力有限（×）看搭配
绝对真理寓于相对真理之中
相对往绝对转化（单向）
真理与谬误
真理和谬论是绝对对立的（×）相互对立
实践是检验真理的唯一标准
实践-直接现实性-主要根据
在一定条件下，逻辑证明也能检验认识是否正确（×）只有实践
认识的反复性决定了客观事物的复杂性（×）客观决定主观
实践能检验一切认识（√）
认识世界改造世界
人类社会及其发展规律
唯物史观
社会存在社会意识
社会存在
自然地理环境——永恒、必要
人口因素
物质生产方式——基础、决定力量、首要前提
社会意识
政治法律思想-核心、主导
二者辩证关系：社会存在的变化决定社会意识的变化（√）自发形成（×）同步变化（×）始终积极-能动作用（×）
社会发展动力（2矛）
生产力与生产关系
生产力-基础-客观的-对应一切第一地位Keyword 人种田 科学技术-重要因素（不是基本）
生产关系：不以人的意志为转移。生产资料所有制-最基本
生产力状况决定生产关系性质，生产力发展决定生产关系变化。
经济基础（骨骼）与上层建筑（血肉）
经济基础：生产关系总和
上层建筑
观念上层建筑
政治上层建筑（主导）
科学技术作用（双刃剑）
生产方式产影响，生活方式产影响、促思维方式变革
人民群众
1现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 2人本质属性是社会属性 3合力论 4人们自己创造自己的历史
历史范畴、质：推动作用的人——量：劳动群众 人民、人们（决定历史创造历史）
历史人物。杰出人物（进步意义）
马克思主义政治经济学
资本主义本质及规律
劳动价值论1.0
使用价值和价值
使用价值：自然、物质、多样有差别
价值：无差别、一般、社会属性
关系：对立统一、对立-（就人而言）相互排斥不可兼得。统一-价值寓于使用价值之中
具体劳动、抽象劳动
具体劳动：有差别（生产奶茶和做烧饼）
抽象劳动：无差别（卡路里）同一劳动两种规定。
关系：对立统一，具劳-自然属性，抽劳-社会属性
货币与商品
货币
长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品，只表现价值。商品只表现使用价值
职能：价值尺度（标价）、流通手段（即时交易）、支付手段（提前-延后）、世界货币、贮藏手段
1.解决商品交换困难 2.促商品经济发展 3.不可能解决基本矛盾
商品价值量
私人劳动和社会劳动
二者构成私有制商品经济的基本矛盾、私人：生产资料私有制决定，独立、自负盈亏
私人劳动、社会劳动矛盾贯穿商品经济发展过程始终，根本、决定、基础。
交换是解决矛盾唯一途径
剩余价值论2.0
剩余价值怎么来的
劳动力成商品是货币转资本前提
使用价值：价值源泉、可增殖、创造
价值：养家糊口训练
来源：隐蔽、剥削与被剥削、雇佣工人的剩余劳动
口诀：物的价值要转移、人的价值要创造 具体劳动锁定物、抽象劳动锁定人
如何被生产出来
资本主义生产过程
劳动过程
三要素：劳动者的劳动、劳动对象、劳动资料
2特点：资本家监督下、劳动隶属于资本家。成果产品全归资本家
价值增殖过程
必要劳动（劳动力价值-工资形式返还）
剩余劳动（剩余价值-资本家全部占有）
资本划分
不变资本：具体劳动（物）转移
可变资产：工人创造
公式：m'=m/v p'=m/(c+v)
生产的2个方法
绝对剩余价值：直接增高、加班
相对剩余价值：高腰裤、缩短必要劳动时间（全社会劳动生产率提高实现）、提高效率
超额剩余价值：企业（个别）提高劳动生产率（个别劳动生产率）超额是个因，相对是社果，个别追求超额导致得到相对
工资与剩余价值的分配
工资
现象：劳动的价格、全部劳动 模糊-界限 掩盖-剥削 本质：劳动力的价值
形式：计时工资、计件工资
实际工资不断上升趋势，与所创造剩余价值相比，实际工资提高幅度较小
利润
剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本关系被掩盖。不同部门竞争
平均利润（一直在下降）：剩余价值规律和竞争规律作用必然结果、资本家联盟
生产价格：c+v
资本积累
资本主义再生产特点：扩大再扩大
剩余价值（剥削）——资本积累（存钱）——资本主义扩大再生产（开分店）
资本有机构成
技术构成变都变-技术构成不变、有机构成不变、价值构成变化
计算：有机构成c/v 总投资c+v
影响
资本有机构成（一般趋势）技术进步、机器换人
贫富分化、相对过剩人口（流动、潜伏、停滞），失业趋势有，规模会控制
资本积累历史趋势：资本主义灭亡。生产社会化和生产资料资本主义私人占有-产矛盾
资本的运动
个别资本运动
资本循环：购买（币）-生产-售卖（商品）
资本周转：n*循环。影响快慢因素：1时间 2.固定资本和流动资本
社会资本运动
价值补偿：卖的出去
实物补偿：买的到
生产消费不平衡-经济危机—强制解决，不能根本消除，反而加剧矛盾
经济危机
特征：生产相对过剩、买不起不是不需要
原因：货币作为流通手段和支付手段引起 根本原因：资本主义的基本矛盾 妇产无阻
具有周期性、暂时缓解不能根除，只要有资本主义制度，经济危机就不可避免
社会资本再生产也周期性特点：危机（基本、必经）-萧条-复苏-高涨
资本主义的发展及其趋势
子主题
子主题
子主题
科学社会主义
同义转述
1. 世界的物质统一性(无限多样-√)
2. 矛盾的对立统一推动事物发展（√）
3. 包含差别，斗争的同一（√）
4. 不包含差别的同一是不存在的（√）
5. 量变一定引起质变（√）
6. 实践主客体相互作用只有通过中介实现（√）
7. 就知识的本源来说，没有离开直接经验的认识（√）
8. 离开直接经验的知识是不存在的（√）
9. 只有实践才能检验认识是否具有真理性（√）
10. 实践才是认识的来源（√）
11. 认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升（√）
12. 认识过程的反复性和无限性（√）
13. 主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一（√）
14. 人类认识运动的基本规律（√）
15. 凡真理都是客观的（√）
16. 客观真理不等于客观实在（√）
17. 认识多元，真理一元（√）
18. 子主题
19. 子主题
20. 子主题
21. 子主题
22. 子主题
23. 子主题
24. 子主题
错误选项
1. 调和矛盾（×）
2. 感性认识是不可靠的（×）是局限
3. 矛盾只有一方克服另一方才能解决（×）还可同归于尽、协同
4. 外在否定（×）拔苗助长
5. 事物发展线性发展（×） 事物发展循环往复（×）
6. 没有实践就没有认识（×）大多认识来自间接经验
7. 在一定条件下，逻辑证明也能检验认识是否正确（×）只有实践
8. 科技是对社会发展具有重大推动作用的主体力量（×）主体只能是人
9. 抽象思维是理性认识的来源（×）
10. 客观真理就是客观实在（×）
11. 有用即真理（×）
12. 主观真理（×）客观真理
13. 真理是客观事物（×）内容客观
14. 绝对真理和相对真理是两种真理（×）
15. 绝对真理和相对真理是两种表述（×）
16. 认识能力有限（×）看搭配
17. 真理和谬论是绝对对立的（×）相互对立
18. 子主题