导图社区 68课如何守护菩提心
这是一篇关于68课如何守护菩提心.于他世不离菩提心之因.犯已还净法的思维导图,主要内容包括:犯已还净法,于他世不离菩提心之因。
编辑于2025-04-03 22:10:37对于佛教文化研习者、哲学爱好者以及追求心灵成长的群体来说,《百法》作为佛教重要经典,蕴含着深邃的智慧与哲理,然而其内容博大精深,理解起来颇具难度。这张“《百法》第15讲”思维导图模板,是助力学习者深入剖析《百法》精髓的高效工具,尤其适用于个人修行参考、学术交流探讨、文化课程学习等场景。该模板围绕“无痴”“无嗔”“惭”“愧”“惭愧的关系”“惭愧心的修行方法”“无贪”等核心概念展开。在“无痴”部分,详细阐述了其特点、修行方式及作用,强调正见对于解脱无痴的重要性;“无嗔”板块,不仅解释了其定义、修行方法,还说明了它在对治嗔恨、不善行为方面的作用;“惭”“愧”以及二者关系的内容,深入剖析了它们作为善心所的特征、作用和区别;“惭愧心的修行方法”给出了具体的修行指引;“无贪”部分则从定义、对象、修行方法和作用等方面进行了全面解读。通过这种思维导图的形式,将《百法》第15讲的知识要点以层次分明、逻辑连贯的方式呈现,帮助学习者快速构建知识体系,加深对复杂教义的理解。借助EdrawMind思维导图软件,学习者可以根据自身学习进度和需求,对模板进行个性化编辑和完善,添加自己的感悟、疑问和笔记。
对于佛教文化爱好者、哲学研究者以及国学学习群体而言,深入理解《百法》这样的经典著作是探索佛教教义与哲学思想的重要途径,但其中复杂的概念和理论常常让人感到晦涩难懂。这张“《百法》第14讲”思维导图模板,宛如一把开启《百法》智慧之门的钥匙,是学习与研读的得力助手,特别适用于个人自学、学术研讨、文化讲座等场景。该模板围绕“善心所”“信”“精进”等核心概念展开详细阐述。在“善心所”部分,清晰界定了其定义,列举了善的种类,还引用了《成唯识论》中的相关内容进行深入解读;“信”的板块,不仅说明了信的对象是实德能,还阐述了信实德能的程度、信的目标以及信的地位等,内容丰富且逻辑严谨;“精进”方面,对其定义、如何做到精进、精进的种类以及作用等进行了全面剖析。通过这种思维导图的形式,将《百法》第14讲的知识要点以层级分明、条理清晰的方式呈现出来,帮助学习者快速把握知识脉络,加深对复杂概念的理解与记忆。借助EdrawMind思维导图软件,学习者可以根据自身需求对模板进行个性化编辑,添加自己的感悟、疑问和笔记。
将关于生命学习方法中凡夫人格的形成、觉醒人格的建立以及八步骤的详细解读等内容进行了系统梳理。对于对自我成长、心灵修行感兴趣的人群而言,这是一份极具价值的学习指南。在个人学习场景中,学习者可以通过该思维导图快速把握生命学习方法的整体框架,了解凡夫人格是如何在各种因素影响下形成的,以及如何通过特定方式建立觉醒人格;在参加心灵成长课程或阅读相关书籍时,它能作为辅助工具,帮助学习者更好地理解和记录关键知识点,加深对生命学习方法的理解和领悟。对于心理咨询师、心灵导师等专业人士来说,该思维导图也是一份实用的参考资料。在与客户或学员交流时,可以借助其中的内容,更清晰地阐述生命学习的理念和方法,引导他人进行自我探索和成长。图中详细涵盖了生命学习方法的多个重要方面,如凡夫人格形成中从逻辑到事实、观念的形成等过程;觉醒人格建立中的学佛误区、如何理论结合实践等内容;还对八步骤进行了分步解读,包括读懂每个句子、了解每个段落内涵等具体操作。使用EdrawMind可高效绘制此类心灵成长知识导图,助力自我提升与知识传播。
社区模板帮助中心,点此进入>>
对于佛教文化研习者、哲学爱好者以及追求心灵成长的群体来说,《百法》作为佛教重要经典,蕴含着深邃的智慧与哲理,然而其内容博大精深,理解起来颇具难度。这张“《百法》第15讲”思维导图模板,是助力学习者深入剖析《百法》精髓的高效工具,尤其适用于个人修行参考、学术交流探讨、文化课程学习等场景。该模板围绕“无痴”“无嗔”“惭”“愧”“惭愧的关系”“惭愧心的修行方法”“无贪”等核心概念展开。在“无痴”部分,详细阐述了其特点、修行方式及作用,强调正见对于解脱无痴的重要性;“无嗔”板块,不仅解释了其定义、修行方法,还说明了它在对治嗔恨、不善行为方面的作用;“惭”“愧”以及二者关系的内容,深入剖析了它们作为善心所的特征、作用和区别;“惭愧心的修行方法”给出了具体的修行指引;“无贪”部分则从定义、对象、修行方法和作用等方面进行了全面解读。通过这种思维导图的形式,将《百法》第15讲的知识要点以层次分明、逻辑连贯的方式呈现,帮助学习者快速构建知识体系,加深对复杂教义的理解。借助EdrawMind思维导图软件,学习者可以根据自身学习进度和需求,对模板进行个性化编辑和完善,添加自己的感悟、疑问和笔记。
对于佛教文化爱好者、哲学研究者以及国学学习群体而言,深入理解《百法》这样的经典著作是探索佛教教义与哲学思想的重要途径,但其中复杂的概念和理论常常让人感到晦涩难懂。这张“《百法》第14讲”思维导图模板,宛如一把开启《百法》智慧之门的钥匙,是学习与研读的得力助手,特别适用于个人自学、学术研讨、文化讲座等场景。该模板围绕“善心所”“信”“精进”等核心概念展开详细阐述。在“善心所”部分,清晰界定了其定义,列举了善的种类,还引用了《成唯识论》中的相关内容进行深入解读;“信”的板块,不仅说明了信的对象是实德能,还阐述了信实德能的程度、信的目标以及信的地位等,内容丰富且逻辑严谨;“精进”方面,对其定义、如何做到精进、精进的种类以及作用等进行了全面剖析。通过这种思维导图的形式,将《百法》第14讲的知识要点以层级分明、条理清晰的方式呈现出来,帮助学习者快速把握知识脉络,加深对复杂概念的理解与记忆。借助EdrawMind思维导图软件,学习者可以根据自身需求对模板进行个性化编辑,添加自己的感悟、疑问和笔记。
将关于生命学习方法中凡夫人格的形成、觉醒人格的建立以及八步骤的详细解读等内容进行了系统梳理。对于对自我成长、心灵修行感兴趣的人群而言,这是一份极具价值的学习指南。在个人学习场景中,学习者可以通过该思维导图快速把握生命学习方法的整体框架,了解凡夫人格是如何在各种因素影响下形成的,以及如何通过特定方式建立觉醒人格;在参加心灵成长课程或阅读相关书籍时,它能作为辅助工具,帮助学习者更好地理解和记录关键知识点,加深对生命学习方法的理解和领悟。对于心理咨询师、心灵导师等专业人士来说,该思维导图也是一份实用的参考资料。在与客户或学员交流时,可以借助其中的内容,更清晰地阐述生命学习的理念和方法,引导他人进行自我探索和成长。图中详细涵盖了生命学习方法的多个重要方面,如凡夫人格形成中从逻辑到事实、观念的形成等过程;觉醒人格建立中的学佛误区、如何理论结合实践等内容;还对八步骤进行了分步解读,包括读懂每个句子、了解每个段落内涵等具体操作。使用EdrawMind可高效绘制此类心灵成长知识导图,助力自我提升与知识传播。
68课如何守护菩提心.于他世不离菩提心之因.犯已还净法
于他世不离菩提心之因
如何生生世世不离菩提心?
一方面在心相续中有强大的愿力
一方面要在生存环境中常遇佛法,常遇菩提心教授。要亲近善知识,听闻佛法,未来继续修学的保障
必须修习四种白法,远离四种黑法
远离能坏的四黑法
第一种黑法,即欺骗和尚 阿阇黎 尊长 福田这四类人。
断除黑法就是白法,是善行。像杀生 偷盗邪淫 妄语是不善行,不杀 不盗 不邪淫 不妄语就是善行。
第二 别人发菩提心,行菩萨行 或是持戒、修定,对这些如法行为修的很有信心,你却给他一些错误引导,使他对这些修法产生怀疑,影响到他的信心,甚至想放弃,这是很严重不善行为
如果别人如法修行,发菩提心 发出离心 在持戒 修定,你让他对本来不该后悔的事后悔,罪过很大。相反如果对方干坏事 你让他心生后悔,功德无量
第三对于发菩提心 行菩萨行的人,你不懂得随喜 反而诽谤,罪过很重
如果对发菩提心 行菩萨行的人,诽谤 轻视一刹那,将来要堕落地狱长达一劫。如果作为发心菩萨,却诽谤其他菩萨,就会堕落地狱。其他任何罪业都不能使菩萨堕落地狱
没有经过佛陀授记的菩萨,如果对已被佛陀授记的菩萨产生嗔心,或诽谤对方,根据他生起多少刹那的嗔心,在那么多劫中,所有修行要重新开始。生起几个刹那的嗔心,将来修加行的过程,就要增加几劫时间
黑法的重点就是嗔恨,它的破坏力很大,会造下极重的罪业。要灭除嗔恨,以慈悲对治嗔心。一旦嗔心起,马上忏悔,防护正念,不让嗔心产生作用。
第四 是心不正直,没有德行却诈现有德行,以此欺骗别人。它的对镜 是一切有情产生欺骗心
谄诳就是通过各种手段欺诈别人钱财。诳就是自己没有功德却装作有德行的样子。谄就是自己把所造恶业隐藏起来,让别人以为你很圣洁
受持不坏的四白法
第一种白法的所缘境,是一切有情,无论何时都不说妄语。以此帮助我们培养不妄语的良好相续。
第二种白法的所缘对象,还是一切众生。
所做的是对一切众生不起谄和诳的心。诳,是没有功德诈现有德。谄是明明自己有罪过,隐藏不显。对一切众生远离谄诳,修正直心,就要把自己如实显露出来,所谓“直心是道场”。
第三种白法的所缘对象,是一切菩萨。
这是针对诽谤大乘菩萨的黑法,所以修这个白法,也要对菩萨来修。看到一切菩萨 一切发过菩提心的人,都要当作佛那样看待。因为我们对佛不会心生轻毁,更不敢诽谤。还要从各方面称扬菩萨功德。
我们要去除对同修道友及菩萨行者的嫉妒 诽谤 轻视等不良行为,那就会避免诽谤罪
我们不知道谁发了菩提心 谁是菩萨,如果乱造口业 不小心就会诽谤菩萨,造下罪业。
怎样不会造下诽谤菩萨罪业?就是把一切众生看作佛。这是修净相,也是净观。一切众生都有佛性,将来都要成佛。所以把众生看作佛,是有根据 是很有意义的。如果把一切众生看作佛 那就只有恭敬心和清净心,而没有是非 烦恼心,是最好的修行方式
所谓护功德,是有特定所指的。如果面对菩萨,因缘现前要去称赞。如果因缘没有现前,不称赞没关系。这是对治第三种黑法,“诽谤安住大乘有情”
第四种白法的对镜,是声闻 缘觉等修行有所成就的众生。
要劝导这些众生,不要只喜欢解脱道 声闻果位,应该追求圆满的无上菩提,作为发心和修行的目标。这是断第二种黑法“于无悔处生悔”。通过第四种白法的修行,来断除第二种黑法。
我们每天都要发心,使一切有情究竟安乐 远离痛苦。做的事 说的话都是将有情导向安乐 导向无上菩提,我们必然不会失去菩提心。
《师子问经》:生生世世生菩提心,即使睡觉 起烦恼时候也离菩提心,使菩提心在相续中形成巨大力量,穿透一切时 一切心行
佛陀告诉我们,每个当下 做每件事 具有自觉和觉他两方面功用。从自己来说,我们每做一件事都能保持智慧观照 想着利益众生。从利他来说,也是建立在觉醒的基础上。整个佛法修行,都要通过觉的力量完成
《文殊庄严刹土经》告诉我们,要断除我慢 嫉妒悭吝,以及看到对方取得成就或利益就心生欢喜。做到这四点就能守护菩提心,不会舍弃
《宝积经》说,如果能在行住坐卧一切威仪中修菩提心,做任何善行前首先修菩提心 想着我要利益一切众生,就会养成习惯,形成相续,未来生命不会离开菩提心。
导师编的仪轨:一个受持仪轨,一个修习仪轨。
要通过隆重庄严的仪式受持菩提心,完成生命的誓言。不仅是对十方三世一切诸佛的承诺,也是对自己乃至一切众生的承诺
收菩提心前期准备,先在佛堂或大殿布置清净道场,香花供养。正式受戒仪式分十部分。仪轨是根据《道次第》及印度深广两大传承中的相关内容编写的。受持时要告诉自己,我应该做什么 生命目标是什么,强化愿心。
第一 请师父
第二迎请师尊来到大殿,唱《炉香赞》,营造庄严气氛,祈请诸佛菩萨到来
第三 戒师开示
第四请圣
第五诵大乘皈依
第六念诵七支供,帮助我们集资净障,打开心量,消除我执 为发菩提心营造心灵环境
第七 正受菩提心,先要把慈悲心调动起来
第八发愿
第九唱观音赞
第十回向
犯已还净法
守护菩提心需要远离四种黑法,修习四种白法。一旦有所违犯,要及时忏悔,恢复清净
如果违犯学处,要立即忏除清净。受持菩提心的关键有两点,一是不舍愿心,二是不舍一切有情。
如果违背前面说的学处,虽然还没受菩萨戒,没有菩萨戒的堕罪,因为违背誓言,也构成不善行。要以四种力量来忏悔。四力:能破力 对治现行力 遮止力 依止力。