导图社区 人物画
这是一个人物画的思维导图,介绍了魏晋南北朝、隋唐、五代、元、明、宋代这几个朝代的时代背景和人物画代表作品等内容,清晰明了、简单直观。
考研理论—世界现代设计史,工艺美术运动是英国19世纪后期的一场设计运动,1851年在伦敦举办的世界上第一次工业产品博览会,主要代表人物是艺术家威廉·莫里斯和理论家约翰·拉斯金。
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人物画
魏晋南北朝
时代背景
继承发扬汉
出现专业画家
顾恺之 东晋
擅诗赋,书法,绘画 精人像,佛像,禽兽,山水
人称三绝:画绝,文绝,痴绝
地位:东晋最伟大画家,早期理论家
绘画特点:人物精神面貌,注重眼神,用线造型高古游丝描
“传神论”评述
以形写神,迁想妙得
代表作
《洛神赋图》
《列女传·仁智图》
《女史箴图》
《论画》
《画云台山记》
谢赫“六法”
气韵生动
骨法用法
应物相形
随类赋彩
经营位置
传移模写
《竹林七贤与荣启期》画像砖
隋唐
发展南北朝传统
南北画家会京集师
增进道释人物画交流
隋唐帝王文治武功提倡书画
广泛临习摹写
西域画家传入
中国人物画表现体系丰富
产生道释人物画新样式
吴家样,周家样
阎立本
家庭背景
出生贵族,父兄才华出众的画家,营造学家
题材
政治题材,工于写真,尤擅故事画,取材多为贵族,官宦,宫廷历史事件
风格
神态刻画细致,笔法生动,色彩古雅沉着
作品
《历代帝王图》
《职贡图》
《步辇图》
汉藏兄弟民族友好往来的历史见证
《秦府十八学士》
吴道子
画圣,师祖(民间)
精佛道,人物,擅壁画
《送子天王图》
《地狱变相》
成就
山水画师祖
创造山水“疏体”
使山水画成为独立画种
结束山水只作为为人物画背景的附庸地位
吴带当风
“天衣飞扬,满壁风动”,笔法如莼菜条
用笔轻重多变,流畅有顿挫,线条有运动感,节奏感,表现力
吴家样,吴装(世称)
人物画在焦墨线条中,略施淡彩
确立民族新风格
影响
形成的宗教画基本样式,一直影响到元明以后
张萱
人物画,尤工仕女
宫廷游宴入画
贵公子,鞍马,宫苑
惯用朱色,染耳根
错落自然,用笔纤细,疏密有致,圆润俊秀
《虢国夫人游春图》
《捣练图》
画现实生活中妇女题材,有一定进步意义,对后世有很大影响
周昉
继承和发展了张萱的仕女画
宗教画
周家样
水月观音之体(佛画样式)
贵族阶层
仕女浓丽丰肥,人物形象刻画准确,且表现人物心理和个性
地位
唐代最有代表性的画家之一
《簪花仕女图》
《挥扇仕女图》
五代
贵族生活占比大,尤为宫廷画院画像
在隋唐两宋间承上启下
周文矩
南唐画院待诏
仕女画师从周昉
宫廷和文人生活
纤丽繁复,“战笔”
《重屏会棋图》
顾闳中
用笔圆劲,方笔转折,设色浓丽,擅刻画人物神情意志
《韩熙载夜宴图》
明
陈洪绶
南陈北崔
元
何澄
历史人物故事,鞍马,界画
《归庄图》
张渥
《九歌图卷》
《雪夜访戴图》
王绎
肖像画
《杨竹西小像》
《写样秘诀》
刘贯道
《元世祖行猎图》
宋代
初期
宗教人物画继承唐以来传统
画风主流吴道子
中期
山水花鸟迅猛发展
人物画发展新方向
北宋
武宗元
宗教画家,道释人物,壁画
师法吴道子,行笔如流水
《朝元仙仗图》
中岳天封观大殿东壁画
洛阳北祁山老子庙
白描人物画
李公麟
人物,道释——吴道子
山水——王维
着色山水——李思训
画马过韩干
称号
北宋白描第一
第一大手笔、百代宗师
“密不透针,疏可走漏”(技法)
特点
能画不同地域,民族,阶层特点
人物
师法自然,大胆创新,自成一家
临摹绢本设色,独创墨笔
善于表现画家的情怀感受
白描
概念
不着色彩,完全以墨笔线描塑造
精密严谨,注重格法技巧,包含文人审美情致,由“白画”发展形成
白描形成
丰富了民族绘画的形式技巧
把传统的线描造型方法推到一个新的水准
《临韦偃放牧图》
《五马图》
《西园雅集图》
《龙眠山庄图》
南宋
减笔人物画
梁楷
简介
南宋画院待诏,梁疯子,放荡不羁
佛教禅宗人物,文人雅士
图画精妙严谨,减笔画洗练放逸
减笔技巧有创造,开启元明清写意人物画的先河
《泼墨仙人图》
《六祖图》
《李白行吟图》
《布袋和尚》
风俗画
地位:在中国古代绘画发展中占重要地位
张择端
翰林待诏
擅楼观,屋宇,木林,人物
风俗画刻画细致,界画精准,豆人寸马,形象如生
《金明池争标图》
《清明上河图》
意义
里程碑
标志着中国风俗人物画发展的高峰
苏汉臣
宣和画院待诏,善画货郎婴戏,画风精丽
《秋庭戏婴图》
《婴戏图》
《货郎图》
李嵩
丁宗画院待诏
人物,山水,花鸟,风俗
历史人物画
褒忠贬奸,民族矛盾
作用
借古喻今
李唐
《釆薇图》
陈居中
《文姬归汉图》
庄园放马
六个和尚泼李白
清明金明