《上古天真论》

这是一篇关于《上古天真论》的思维导图，主要内容包括：养生之道，人体生长规律，逆天而行的可能，四种养生境界。通过黄帝与岐伯的对话，探讨上古之人长寿且身心健康的缘由，对比今时之人早衰多病的现象，阐述养生的重要原则和方法，强调顺应自然规律、保持内心清净对健康长寿的关键作用。

《上古天真论》

• 养生之道
  • 上古与今时人的对比
    • 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去
    • 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰
  • 上古圣人的养生之道
    • 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
    • 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿
    • 美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴
    • 嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物
• 人体生长规律
  • 女子的生理周期
    • 女子七岁，肾气盛，齿更发长
    • 二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子
    • 三七，肾气平均，故真牙生而长极
    • 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮
    • 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕
    • 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白
    • 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子
  • 男子的生理周期
    • 八岁，肾气实，发长齿更
    • 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子
    • 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极
    • 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮
    • 五八，肾气衰，发堕齿槁
    • 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白
    • 七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极
    • 八八，则齿发去
• 逆天而行的可能
  • 年老而有子的个例
    • 天寿过度，气脉常通，而肾气有余也
    • 男子不过尽八八，女子不过尽七七
  • 道者与长寿
    • 老而全形，身年虽寿，能生子也
• 四种养生境界
  • 真人：提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生
  • 至人：淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也
  • 圣人：处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散
  • 贤人：法则天地，象似日月，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道
• 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之
• 能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也