30 五行核心原文（内经）

这是一篇关于30 五行核心原文（内经）的思维导图，介绍了《内经》中五行理论在疾病分析和预后判断中的应用，从五行生克关系与异常状态，到外邪致病与五行预后规律，再到脉诊在预后判断中的核心地位。

30 五行核心原文（内经）

• 五行生克关系与异常状态
  • 原文
    • 《五常政大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜； 其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”
  • 五行正常关系
    • 相克（制己所胜）
      • 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
    • 所胜与所不胜
      • 木所胜为土，所不胜为金； 土所胜为水，所不胜为木，其余类推
  • 五行异常状态
    • 气有余（过旺）
      • 1.克制所胜 2.反侮所不胜（异常）
      • 例：木旺：克土+侮金（反克）
    • 气不及（过衰）
      • 1.被所不胜乘虚克制（相乘） 2.自己所胜之气侮之（相侮）
      • 例：土衰：木乘（克更甚）+水侮（反克）
• 外邪致病与五行预后规律
  • 原文
    • 《藏气法时论》：“夫邪气之客（侵袭）于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，（这两句时运用五行来分析疾病的预后）于所生而持，自得其位而起” 用五行生克之规律来分析气候对人身的影响，如何发病？如何痊愈
  • 邪气侵袭机制
    • 以胜相加
      • 胜，有胜过、太盛之意。这两句话结合看，就是邪气太盛，乘虚引起发病 （暗合“邪之所凑，其气必虚”之意）
      • 内经注家鹤皋山人言：以胜相加者，六淫得时之胜，则加人为病也
    • 至其所生而愈
      • 如果子气旺，解救克母之行，则母气得助，正盛邪退而病愈。
      • 例：肝木病而受克，克者为金，肝木之子为火，火旺则克金，此为解救之法
    • 至其所不胜而甚
      • 某脏受病，等到克它之行主的季节时，其病就会加重
      • 例：肝木病，到了秋天就会加重；肺金病，到了夏天就会加重
    • 至于所生而持
      • 某脏发病，到了其母所主的季节时，疾病会呈现一种相持、正邪对峙的稳定情况
      • 因为其母旺，则本行得助，防止邪气向前发展，使疾病稳定
      • 也就是，如果是因为外邪侵袭某脏发病，解救之法当是补益其子，以解救克我之敌，而不是补其母，这样会导致呈现出正邪对峙的相持之态
      • 例：肝木病，到了冬天时则相持
    • 自得其位而起
      • 子肝病起于春，心病起于夏，脾病起于长夏，肺病起于秋，肾病起于冬
• 脉诊在预后判断中的核心地位
  • 五脏常脉标准
    • 肝
      • 微弦：柔和而端直
    • 心
      • 微钩（洪）：来盛去衰
    • 脾
      • 微代（缓）：从容和缓
    • 肺
      • 微毛（浮）：轻虚如羽
    • 肾
      • 微石（沉）：沉实如石
  • 脉诊的临床意义
    • 必须先定五脏之脉，然后才能知道疾病的向愈或加重的时间，推测病人死期
    • 为什么外邪致病，要关注五脏脉？外邪致病，多是外在因素，具体疾病会怎么发展，要看人体内部脏气