《被讨厌的勇气》岸见一郎br读书笔记

《被讨厌的勇气》br岸见一郎br读书笔记，《被讨厌的勇气》是日本哲学家岸见一郎与作家古贺史健合著的心理学著作，以青年与哲人对话的形式，基于阿德勒心理学理论，探讨人际关系、自我接纳等人生课题，主张通过“课题分离”“共同体感觉”等理念摆脱寻求认可的思维，拥有“被讨厌的勇气”，从而获得自由与幸福。

《被讨厌的勇气》<br>岸见一郎<br>

• 第一夜：<b>目的论</b>
  • 决定我们自身的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义
  • 抱着<font color="#c41230">“如果我做也可以”的幻想</font>是选择不改变现在习惯的生活方式的借口
  • 无论之前发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你的自己<br>
• 第二夜：一切烦恼都是<b>人际关系</b>的烦恼
  • 如何看待人际关系？
    • 你是因为太惧怕人际关系所以才讨厌自己，通过讨厌自己来逃避人际关系，害怕字人际关系中受伤和被拒绝<br>
    • 人际关系中不可能不受伤，想要消除烦恼只有一个人在宇宙中生存
    • 之所以感到孤独并不是因为只有你自己一个人，而是感觉自己被周围的人、社会和共同体疏远<br>
  • 人生价值与追求优越
    • 人生不是与他人的比赛，追求优越性是指自己不断朝前进步，而不是比别人高出一等
    • <b>人生价值不能用知识、经验或责任来决定，所有人“虽然不同但平等</b>”
    • 自卑感是因为在人际关系中把别人看成是敌人，进行比较和竞争
  • 因私愤而流露的<b>发怒</b>，只不过是为了让别人屈服的工具而已
    • 被对方的言行激怒时，要认清对象是在挑起<font color="#c41230">“权力之争”，<font color="#381e11">试图让你屈服</font></font>
    • 发怒是交流的一种形态，即使不用发怒的方式，我们也可以交流
      • 不是不能发怒，而是没必要依赖“发怒这一工具”
    • <font color="#c41230"><b>无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方，一旦确认“我是正确的”，就会步入人际关系中的“权力之争”</b></font>
    • 承认错误、赔礼道歉、退出权力之争这些都不是失败，追求优越性并不是通过与他人竞争完成的
  • 直面人生的课题：交友课题、工作课题以及爱的课题<br>&阿德勒心理学所提出的目标
    • <font color="#0076b3">行为方面的目标</font>
      • <ol><li><font color="#0076b3">自立</font></li></ol>
      • <font color="#c41230"> <font color="#0076b3"> 2.和社会和谐相处</font></font>
    • <font color="#0076b3">支撑这种行为的心理方面的目标</font>
      • <ol><li><font color="#0076b3">“我有能力”的意识</font></li></ol>
      • 2.<font color="#0076b3">“人人都是我的伙伴”的意识</font><br>
    • 企图设立种种借口去逃避人生的课题的情况叫做“人生的谎言”
    • <b>决定你生活方式（生活状态）的是你自己，</b>我们拥有选择自己人生和生活方式的力量
• 第三夜：<b>自由</b>的话题<br>
  • 认可欲求<br>
    • 是人际关系中“获得认可的欲望”剥夺了我们的自由，不要活在别人的价值观中
    • 不要为了满足别人的期待而活，别人也不是为了满足你的期待而活
      • 当别人的言行不符合你的想法的时候，也不可以发怒
  • 把自己的课题和别人的课题分开
    • <b>别人如何看待你，那是别人的课题而不是自己的课题</b>
    • 不干涉别人的课题，但给予真诚的援助
    • <font color="#c41230"><b>没有任何理由可以不过自己喜欢的人生</b></font>
  • 不希望被别人讨厌是倾向性，但人际关系中自由的代价就是被别人讨厌
    • 并不是要你惹人厌，而是<b>不要害怕被别人讨厌</b>
    • 即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。
    • 并且，“应该喜欢我”和“我已经这么努力了还不喜欢我”是干涉对方课题的回报式思维
    • 不畏惧被人讨厌而勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由
• 第四夜：个体心理学与整体论
  • 共同体的感觉
    • 课题分离是人际关系的出发点，人际关系的终点是“共同体的感受”
    • 共同体的感受是“把他人看成朋友，并且能感受到其中有自己的位置”
    • 把对自己的执着（self interest ）变成对他人的关心（social interest）
    • 拼命寻求认同是以自我为中心，你不是世界的中心，只是世界地图的中心
    • 归属感的获得要积极参与到共同体中，思考“我能给别人什么”<br>
  • 在人际关系中遇到困难或找不到出口时，首先应当考虑的是“倾听更大共同体的声音”，没必要执着于眼前的共同体
  • 横向关系
    • 建立“虽不同但平等”的“横向关系”，不要随意评价他人
    • “表扬”含有“有能力者对没能力者所做的评价”，含有“纵向关系”，目的在于“操纵自己能力低的对方”
    • 转而采用横向关系的援助，即“鼓励”，使用“谢谢”表达别人对自己有贡献
    • 对别人给予关心、建立横向关系，使用鼓励法，这些都能带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气
    • <b>要</b>把他人看做是他自己，<b>而不要</b>按照“理想形象”去扣分，而是<b>从零出发</b>，对他人的“存在”本身表示感谢
• 第五夜：此时此刻<br>
  • 建立起共同体的感觉，把对self interest 变成social interest，<br>需要从“自我接纳”、“他者信赖”、“他者贡献”做起<br>
    • “自我接纳”
      • 肯定性的达观
      • 接受不能改变的，接受现实的这个我，然后对与能改变的事物拿出改变的勇气
    • “他者信赖”
      • 无条件地信赖别人，是一种基于抵押的信用关系，是一种建立横向关系的手段
      • 决定背不背叛是他人的课题，如果你不想和他人搞好关系，就主动剪断
    • “他者贡献”
      • 能够建立自我接纳和他者信赖的人是伙伴，对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献是他者贡献
      • 感觉到自己的存在或行为对共同体有益，—>感受自己的价值，
      • 工作的本质是对他人的贡献
  • 在任何情况下都只是攻击我的“那个人”有问题，而不是“大家”的错<br>
    • 人际关系不顺不是因为口吃也不是因为脸红，<br>而是因为无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，<br>却将焦点集中到一个微不足道的方面并企图以此来评价整个世界，<br>这就是缺乏人生和谐的错误的生活方式<br>
  • 幸福
    • <b>对于人而言，最大的不幸就是不喜欢自己</b>。
    • “我对他人有用”和“我对共同体有益”的想法可以体会到自己的价值<br>
    • 但判断你的贡献是否其作用的不是你，那是他人的课题<br>
    • 因此，在进行他者贡献时，我们即使做出<b>看不见的贡献</b>，<b>只要能产生贡献感也可以获得幸福</b>
  • 人生<br>
    • 临时的人生
      • 人生不应当以“登临人生的山顶”为目的而活，登临山顶之前的人生是<font color="#c41230">现实的人生</font>而不是<font color="#c41230">临时的人生</font>，<br>临时的人生——>“今天是对未来生活的准备和容忍”<br>
      • 人生不是一条在登顶路上的“线”，而是一连串“刹那的点”，我们只能活在此时此刻
      • 在舞蹈中，跳舞本身就是目的，最总会跳到哪里谁都不知道，计划式的人生不是没有必要，而是根本不可能。人生不存在目的地
      • 不要过“想要达到目的地的<font color="#c41230"><b>潜在的人生</b></font>”，而是“像跳舞一样过<font color="#c41230"><b>现实的人生</b></font>”
    • 现实的人生
      • 聚焦此时此刻是认真地做好现在在能做地事，认真而谨慎地生活。今天是为今天而存在，而是不为遥远的将来而存在！
      • 没有目标也无妨，认真过好“此时此刻”本身就是跳舞，不要把人生弄的太深刻，<br>人生很简单，并不是什么深刻的事情，如果认真过好每一个刹那，也就没有什么必要令其过于深刻
      • 而且站在现实性的角度，人生总是处于完结状态，每一个刹那都是一种完结
      • <font color="#c41230"><b>“人生最大的谎言”是“不活在此时此刻”</b></font>，纠结过去，关注未来，<b>把微弱而模糊的光打向人生整体</b>，<br>自认为看到了写什么，你之前就一直忽略此时此刻，只关注根本不存在的过去和未来，<br><b>对自己的人生和无可替代的刹那撒谎，来吧，甩开人生的谎言，拿出认真过好此时此刻的勇气</b>
      • 并不存在普遍性的人生意义，人生的意义不是可以讲的通识课，你的生活方式是自己选择的，引导你的是“他者贡献”
• 他者信赖和他者贡献<br>