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第十章 无为政治
权力的两个流派
社会冲突角度——横暴权力
权力表现在社会不同阶级间的主从形态中
这种权利的基础是物理支配
统治阶级使用权力去支配被统治阶级
冲突是统治阶级用武力的方式让被统治阶级屈服
这种权力是压迫性质的
阶级斗争会永远继续
国家和政府都是统治阶级行使权力的工具
社会合作角度——同意暴力
权力来源于社会分工和合作 合作团体中的个人的契约精神的基础上,有要求他人完成所分工作的权利
这种权力的基础是社会契约
每个人都可以行使权力,也必须履行义务 自己的权利是别人的义务,别人的权利是 自己的义务
冲突与合作的混合 现实中两种权力虽然各有偏重,但多少混合 美国表面上同意权利,但在种族之间依旧是横暴权力
权力与经济利益
人们喜欢权力,本质上是因为从权力中得到经济利益
若权力无利可图,满世界都是许由,务光
同意权力下,社会用荣誉和高薪来引诱人掌有权力
新加坡高薪养廉,给公务员高工资
横暴权力下经济利益是获得权力的核心目的
甲团体用权力统治乙团体,是因为乙团体具有剩余价值
乙团体的生产量超过消费量
工业社会横暴权力获利方式:剥削劳动力的剩余价值
农业社会横暴权力获利方式:赶走土著,占据他们的土地来耕种
中国乡土社会的权力格局
皇权——横暴权力
乡土社会缺乏抵抗能力,成为皇权发祥地
乡土社会支撑强大横暴权力的基础不足
农业的剩余价值不足
人口越多剩余价值越少
农业社会与皇权的死循环
和平→人口增加→剩余价值减少→皇权变成虐政→天下大乱→战争→人口减少→皇权无为养民→剩余价值增加→和平
朝代更替本质上是人口与土地的矛盾
和平年代皇帝的雄图大略极易变成虐政
皇权的出路就是无为政治 农民本身剩余价值不多,和平年代避免有所作为,过度的剥削被被统治阶级
乡土社会——同意权力
皇权的无为政治让乡土社会同意权力
同意权力的范围非常狭小
同意权力的基础是分工合作
乡土社会是自给自足的小农经济