《为何是他》第一章：怎么可能只有一个宗教是真的

这是一篇关于第一章：怎么可能只有一个宗教是真的的思维导图，所有观点都具有排他性，真正的问题在于：哪一种机要信仰能，排他性。

第一章：怎么可能只有一个宗教是真的

• 排他性
  • 危害：可能成为世界和平的主要威胁
    • 优越感带来分别，分别带来嘲讽与边缘化，进而带来压迫与虐待
  • 处理方式
    • 将宗教非法化
      • 用严刑峻法控制或禁止宗教（政府层面）--纳粹
        • 结果并不是带来和平与和谐，而是有更多的压迫
      • 科技的进步下，宗教将会式微
        • 事实是所有主要宗教的信徒人数都在增加
        • 宗教并不是一个暂时帮助我们适应环境的工具，它是人类生命中一个永恒并核心的部分
    • 对宗教加以谴责--社会层面
      • 所有的主要宗教都是同样有效的，它们所教导的内容基本上都是相同的（所用宗教同样正确）
        • 它一方面认为教义不重要，一方面对上帝的本质有自己的教义性信念且与所有主要宗教不同
        • 坚持教义并不重要的观念，本身就是一项教义（自己创建了一种新的”宗教“
      • 每个宗教都只看到一部分的属灵真理，没有一个宗教能掌握全貌（所用宗教都掌握部分真理）
        • 盲人摸象是在没有瞎眼的视角看的
        • 所有人都在同一阵列（瞎子），无人是超越的存在（非瞎子）
        • 在相同阵列中，声称所有真理的宣告都是相对的，这本身就很傲慢
      • 宗教信仰非常受历史和文化的制约，因此它不可能是真理（所有宗教同样错误）
        • 相对主义却绝对化这个观点本身就很矛盾
        • 什么环境造就什么信仰？--多元环境造就多元主义，代表多元主义也不一定对
        • 不能说“所有宗教上的宣称都被历史制约了，除了我现在所宣告的这句话以外”
      • 坚持自己的宗教信仰是正确的，又努力叫人去信，这是很傲慢的
        • ”世界上与你同样聪明善良的人持守和你不同的信仰，你还想继续请按他们接收你的信仰作为真理，那你这个态度非常傲慢“--这是一种观点，不接受这个观点的人可能比他更聪明善良，那他也是傲慢的
        • 族群的优越主义
        • 宣称某种一种宗教正确和宣称所有宗教平等，两种观点都具有排他性，只是排斥的内容不同而已
    • 将宗教完全个人化（不带到公共事务范畴）
      • “世界观”是一种内隐的宗教，公共事务的讨论都是基于“世界观”
      • 以世俗作为道德立场的基础，争议并不低于以宗教作为道德立场的基础
      • “世界观”并没有客观而普世通行的答案（离婚法的制定）
  • 基督教可以拯救世界
    • 所有人都有上帝的形象，所以非信徒依然可以是良善的
    • 所有人都是有罪的，所以基督徒本身也并无优越感
• 总结：所有观点都具有排他性，真正的问题在于：哪一种机要信仰能