导图社区 实践论
这是一篇关于实践论的思维导图,《实践论》是毛泽东在1937年7月撰写的一篇重要哲学著作,它深刻地揭示了马克思主义认识论的本质。主要内容包括:1.写作背景,2.文章内容,3.感悟。
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实践论 论认识和实践的关系——知和行的关系
一、唯物论的发展
1.马克思以前的唯物论
1.法国的机械唯物论
1. 机械性:用 “力学规律” 解释一切
2. 形而上学性:孤立、静止地看待物质
3. 革命性:反对神学与封建制度
2.费尔巴哈的唯物论
两个离开
1.离开人的社会性
2.离开人的历史发展
不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系
2.马克思主义者
1.人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西
1.自然、人与自然
2.人和人的关系(有无阶级划分)
人的认识发展的基本来源
2.人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术生活,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。
在阶级社会,尤以各种形式的阶级斗争, 给予人的认识发展以深刻的影响。
1.阶级烙印
2.剥削阶级偏见和歪曲
3.生产规模的狭小
3.马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。
1.自然科学
2.社会科学
3.哲学
4.大工业的出现
二、认识真理性的标准问题
只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点
1.阶级性
为无产阶级服务的
2.实践性
理论的基础是实践,又转过来为实践服务
三、认识的过程
然而人的认识究竟怎样从实践发生,而又服务于实践呢?
1.认识怎么从实践中产生的?
感觉
各个事物的片面、各个事物之间的外部联系
基于实践而产生的辩证唯物论的认识运动-认识的深化运动 第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。 第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
两个要点
1.理性认识依赖于感性认识
认识开始于经验-这就是认识论的唯物论
2.认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段
认识论的辩证法
辩证唯物论的认识论
1.无产阶级对于资本主义社会的认识
2.中国人民对于帝国主义的认识
3.战争
4.对于新工作任务的认识过程
概念
事物的本质、事物的全体、事物的内部联系
2.服务于实践
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界
达到预期目标
对于这具体的认识运动算是完成
未达到预期目标
1.思想落后于实际
右倾机会主义
2.思想超越客观过程
左翼空谈主义(冒险主义)
改造客观世界,也改造主观世界——改造自己认识能力,改造主观世界同客观世界的关系
四、自己的体会
1.没有调查就没有发言权
没有调查就掌握不了实际情况,就没有感性认识,更没有理性认识
水务工程
1、摸清管网现状(调查)
2.突出问题(抓住主要矛盾)
3.系统治理(不片面)<三水同治>
子
4.工程实施(实践)
《实践论》并非尘封的文献,而是持续更新的方法论。任何质疑、补充或案例分享,都是对“实践—认识—再实践”链条的再激活。
3.“在抗日统一战线时期中,斗争是团结的手段,团结是斗争的目的。 以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡。
1940年3月,毛泽东在《目前抗日统一战线中的策略问题》
李达《实践论》解说
实践论原文
实践论 (2022级法学3班 T2219329 章雷)
1.写作背景
1.1历史背景
1.1.1抗日战争爆发,正处于全面抗战初期。
面对日本帝国主义的侵略,中国共产党需要动员全民族的力量进行抗日斗争。为了统一全党思想,提高党员干部的理论水平和实践能力,毛泽东撰写了《实践论》。
1.1.2党内理论斗争的需要
在革命实践中,党内存在着一些错误的思想倾向,如教条主义和经验主义等。这些错误思想严重阻碍了革命的进程。《实践论》的撰写旨在批判这些错误思想,引导党员干部坚持正确的认识论和方法论。
1.2.文章目的
1.2.1问题一:教条主义
在中国共产党内,曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验,否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理,而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语,去吓唬人们。
照搬苏联革命模式,主张“城市中心论”
1.2.2问题二:经验主义
还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验,不了解理论对于革命实践的重要性,看不见革命的全局,虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。
部分干部仅凭局部经验指导革命,忽视理论
2.文章内容
2.1认识的过程
认识的两个阶段
感性认识和理论认识
1.感性认识
感觉和印象
认识论的根基
一切基于实践经验
“我们的思想合于客观外界的规律性。不合,就会失败。”
2.理性认识
概念—判断—推理
总结
认识的过程
实践
感性
理性
唯心论
只有理性认识,没有感性认识
不通过物质世界的事件
“任何知识的来源,在于人的肉体感官对客观外界的感觉,否认了这个感觉,否认了直接经验,他就不是唯物论者”
唯心论≠唯理论
感性认识vs理性认识的关系
“感觉到了东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感觉到它“”
辩证
两者的关系
辩证:两者之间的相互联系和作用
机械:两者之间相互割裂
经验主义
只有感性认识,没有理性认识
唯物辩证法的认识论
唯物
一切认识必须从物质世界的实践发出
唯心
看到理性认识和感性认识的相互联系和作用
机械
“理性认识有赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识,这就是辩证唯物论的认识论。”
认识论的第三个阶段:拿规律改造世界
"马克思注意的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。"
是否能够实现预想的目的?
“许多时候反复失败多次,才能纠正错误的认识,才能达于客观过程的规律性相符合,因为才能该改变主观的东西为客观的东西,即在实践中得到预想的结果。“
理论VS实践
理论基于实践,不被实践验证
纸上谈兵
实践如果不已理论为指导
大跃进
感性认识
理性认识
规律
2.2认识的推移
右倾VS左倾
右倾
保守派:认识落后于实践
左倾
激进派:把幻想当作真理
无穷无尽
1.实践
2.感性认识
3理性认识
4.实践与检验
5.更高层次的认识
而实践和认识每一循环内容,都比较的推进到更高一级的程度
2.3核心理论
唯物辩证法
通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。
3.感悟
3.1个人
掌握此原理,可避免因初败而气馁,或因一时成功而自满。
3.2国家
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,一切从实际出发,着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,作出符合中国实际和时代要求的正确回答,得出符合客观规律的科学认识,形成与时俱进的理论成果,更好指导中国实践。”