《城市设计》作者埃德蒙.培根

“城市作为一种意愿行动”的核心观点是：城市并非自然生长或随机形成的产物，而是人类基于特定目标、价值与需求，通过持续的规划、设计与实践所塑造的“有意为之”的成果。

《城市设计》作者埃德蒙.培根

• 1城市作为一种意愿行动
  • “城市作为一种意愿行动”的核心观点是：城市并非自然生长或随机形成的产物，而是人类基于特定目标、价值与需求，通过持续的规划、设计与实践所塑造的“有意为之”的成果。
    • 从三个关键层面理解
      • 强调“人的主动性”：反对将城市视为被动演变的结果，认为人类（包括规划者、决策者、居民）的“意愿”是主导城市形态、功能与秩序的核心力量，例如通过设计街道布局、公共空间来引导生活方式、促进社会互动。
      • “意愿”的多元性与动态性：城市承载的“意愿”并非单一，而是包含社会、经济、文化、生态等多重目标（如满足居住需求、推动商业发展、传承历史文脉），且这些意愿会随时代变化调整，城市设计需持续响应这种动态需求。
      • “行动的“系统性”：“意愿”需通过具体、系统的设计行动落地——从宏观的城市结构规划，到微观的建筑立面、广场尺度设计，所有环节需围绕共同目标协同，才能让城市真正成为“意愿”的载体，而非零散元素的堆砌。
• 2空间意识作为一种感受
  • 当“空间意识”被视为一种感受时，核心是个体通过感官体验、情感联想与认知判断，对所处空间的尺度、氛围、关系及自身位置产生的主观感知与心理反应，而非单纯对空间物理属性的理性认知。
    • 三个维度
      • 感官触发的即时感受：通过视觉（如空间的开阔/狭窄、明亮/昏暗）、触觉（如墙面的粗糙/光滑、温度的冷/暖）、听觉（如空间的安静/嘈杂、回声的强/弱）等感官，直接形成对空间的直觉性判断，比如在空旷的广场会感到舒展，在狭长的小巷会感到压抑。
      • 情感与记忆的关联：空间感受常与个人经历、情感绑定。例如，童年常去的小院子，即使物理尺度很小，也会因承载了温暖记忆而让人感到亲切、安全；陌生的大型高铁站则可能因缺乏熟悉感，让人产生迷茫或疏离感。
      • 自我与空间的关系感知：在感受空间时，人会不自觉地判断“自我”与空间的互动关系——比如在拥挤的地铁里，会清晰感知到“个人空间被侵犯”；在开阔的山顶，会感受到“自我与空间的融合”，这种关系感知直接影响心理状态。
• 3设计的性质
  • “设计的性质”是对城市设计本质特征的核心界定，可从连接性、动态性、实践性三个维度理解：
    • 连接性：城市设计是衔接“宏观城市结构”（如城市格局、交通网络）与“微观空间细节”（如街道界面、公共设施）的纽带，同时协调社会需求、经济功能、文化传承、生态保护等多元要素，避免城市各部分碎片化发展。例如，在规划一个城市新区时，既需要考虑与老城区的交通连接（宏观），又要设计街区内的步行空间尺度（微观），还要平衡居住、商业、绿地的功能配比（多元要素协调）。
    • 动态性：城市设计不追求固定的“终极结果”，而是将城市视为随时间演变的有机体。它需要持续响应时代变化（如数字技术对生活方式的改变）和用户需求（如从单一购物到体验式消费对商业空间的新要求），通过动态调整让城市空间始终适配人类活动。比如，传统商业街会随着电商发展，逐渐融入更多休闲、社交功能，这就是设计动态性的体现。
    • 实践性：城市设计的本质目标是服务于人类的“意愿行动”，而非单纯追求美学形式。它强调设计方案要转化为可实施的行动，通过具体的空间布局（如能促进市民交往的广场、方便通勤的街道系统），支持并激发人们的日常活动与社会互动。像巴塞罗那的“超级街区”改造，通过限制机动车、增加公共活动空间，让街区成为居民交流、休闲的场所，就是实践性的典型案例。
• 4感知自我的方式
  • “感知自我的方式”是指人通过城市空间的体验，形成对自我存在、身份与价值的认知过程，核心是城市设计如何通过空间营造影响人的自我感知与身份认同。
    • 三个维度
      • 1. 空间作为“自我”的镜像 城市空间的尺度、氛围会映射人的心理状态。例如，在高耸的摩天楼群中，人可能感受到自身的渺小；而在充满烟火气的市井街巷，会因环境的“可触摸感”强化自我的生活存在感。
      • 2活动场景塑造身份认同 不同的城市空间支持不同的活动，进而塑造人的身份认知。比如，艺术家在艺术区的工作室、展览空间中，会强化“创作者”的自我身份；上班族在CBD的写字楼集群里，会形成“职场人”的角色认同。
      • 3历史与文化的空间锚点 承载历史记忆的城市空间（如古城墙、老字号街区），能让人通过空间的“时间厚度”感知自我与城市文脉的联系，形成“城市居民”的身份归属感。
• 5希腊城市的成长
• 6古罗马的设计法式
• 7中世纪的城市设计
• 8文艺复兴的兴起
• 9巴洛克时期罗马的世纪结构