导图社区 《正念的奇迹》读书笔记
这本书是一行禅师写给一位朋友的长信,尽管没有详尽的佛理,但单从他的信中,我们就已经学会了什么叫做正念,怎样保持正念以及正念为什么是奇迹。作者告诉我们,修行就是一个终身的事情,正因为复杂,所以才有趣。抱定一个保持正念的态度,一切复杂都变得简单。不因为我们达不到目标就焦虑,而要体会和享受此刻精进的过程。这就是正念的奇迹!
编辑于2021-09-07 13:27:09张德芬经典系列书籍合集,带你找回内在力量,重遇全新自我,开启蜕变之旅!
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该模板一张关于《接纳力》读书笔记思维导图,这是一本致力于协助父母,尤其是母亲,通过自我成长来构建和谐亲子关系、成就孩子一生幸福力的家庭教育著作。接纳力是一种能让孩子感受到被理解、被尊重、被爱的能力,涵盖虚、松、柔、稳、静、明、勤等多种特性。“虚”要求家长放下自己的预设和评判,以空杯心态倾听孩子;“松”意味着不过度控制孩子,给予他们自由成长的空间;“柔”是家长以温和的方式与孩子互动,避免强硬和粗暴;“稳”强调家长在面对孩子的各种状况时保持情绪稳定;“静”是家长要静下心来观察和感受孩子的需求;“明”即家长对孩子有清晰的了解和洞察;“勤”则鼓励家长勤于自我反思和成长。书中指出,接纳力是亲子沟通的基石。当家长拥有接纳力时,孩子会更愿意敞开心扉,分享内心的想法和感受,亲子关系也会更加亲密和谐。同时,接纳力有助于孩子建立安全感,让他们在充满爱和包容的环境中自由探索世界,培养自信心和独立性。适用人群广泛,尤其适合家长群体。对于新手父母,它能提供科学、实用的育儿理念和方法,帮助他们在孩子成长初期建立良好的亲子关系;对于孩子处于叛逆期的家长,书中内容可引导他们调整心态,以更包容的方式与孩子相处,化解亲子矛盾;教育工作者也能从中受益,将接纳力的理念运用到教学中,更好地理解和关爱学生,促进学生的全面发展。海文颖在书中通过大量真实案例,深入浅出地阐述了接纳力的重要性和培养方法,为家长和教育者提供了宝贵的育儿指南,助力孩子健康、快乐地成长。
这是一篇关于《糖中毒》读书笔记,这不仅是一本健康科普书,更是一本倡导饮食觉醒的行动指南。书中指出,糖不仅是甜食,米饭、面条、面包等精制碳水本质都是糖,一碗白米饭含糖量约等于 14 块方糖。摄入后血糖骤升,胰岛素大量分泌致血糖暴跌,形成 “渴望 — 暴食 — 困倦 — 再渴望” 的恶性循环,改变大脑多巴胺回路,让人无法自控地想吃高糖食物。长期糖中毒引发肥胖、糖尿病、脂肪肝、高血压、心脑血管病,甚至加速衰老与认知衰退。作者提出科学戒糖法:改变进食顺序(先菜→再蛋白→后碳水),延缓血糖上升;晚餐零碳水,全天糖分按早 5、午 5、晚 0 分配;严格戒断含糖饮料、甜点、精制米面,用蔬菜、优质蛋白、低糖主食替代。核心是靠饮食结构调整而非意志力,打破糖瘾循环。它适合所有关心健康、深受体重困扰或希望预防慢性病的读者。反复减肥失败、易反弹者;肥胖、糖尿病等代谢病患者及高危人群;餐后困倦、注意力差的上班族;爱吃甜食、精制主食难戒断者;关注抗衰、预防慢性病的健康人群。通过阅读本书,读者将获得必要的知识武器,从而科学、有效地摆脱糖瘾,迈向更自主、更健康的生活!
这不是一本枯燥的商业教材,而是泡泡玛特创始人王宁的“创业真心话”。从郑州西亚斯学院的普通学生,到打造出Molly、LABUBU等现象级IP的企业家,王宁在书中坦诚分享了创业路上的迷茫与坚持。书中强调,独特性是个人在世间立足的根本。在标准化教育和社会规训下,许多人逐渐磨平了个性棱角,沦为“大众”的一员。然而,每个人生来就具备与众不同的特质,这些特质是我们的闪光点,也是区别于他人的关键。只有勇敢展现独特自我,不随波逐流,才能走出一条属于自己的精彩人生之路。像那些在各自领域取得卓越成就的人,无不是凭借独特见解和行事风格脱颖而出。于企业而言,独特性是赢得市场竞争的核心法宝。在产品泛滥的时代,同质化只会让企业陷入价格战的泥沼。唯有塑造独特的品牌形象、开发独具特色的产品或服务,才能吸引消费者的目光,建立稳定的客户群体。例如一些小众品牌,以独特的设计和精准的定位,在细分市场中占据一席之地。李翔还指出,独特性并非与生俱来就完美无缺,而是需要不断挖掘和培养。个人要持续学习、广泛探索,在实践中发现自己的兴趣和优势;企业要加大研发投入,鼓励创新,营造包容失败的文化氛围。
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《正念的奇迹》读书笔记
书籍信息
作者: 一行禅师
当今国际社会中最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名于世
出版社: 中央编译出版社
出版年: 2010年1月
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《次第花开》
《透过佛法看世界》
第一章 日常生活中的正念
艾伦的家庭陪伴
把陪伴妻子和女儿的时间也当作是自己的时间
洗碗就是洗碗
在洗碗时,应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知
如何才是正确的洗碗
如果我们不懂得洗碗,我们也就不懂得喝茶,当然也不会懂得吃饭。所以,我们总的来讲不懂得生活
你手中的杯子
劝说吉姆:应当为了洗碗而洗碗
吃橘子
禅师对吉姆说:“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆才惊觉自己没有在正念的状态
专注于吃橘子的每一瓣,才叫做真正会吃橘子
日常的正念偈语
《毗尼日用切要》、《正念经》
我们应当觉知每一呼吸,每一个动作、每一个念想与感受,觉知与我们相关的一切
第二章 奇迹就是在大地上行走
正念
在生活中修习,而非仅仅在禅修中
练习保持觉知来修行正念
我正走在这条通往乡间的小路上
禅坐
若无法专门禅坐
那么“专注工作,保持警觉与清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变”
越南人说
修行最难的地方是家里,其次是工作中,再其次是寺庙
把工作和修行分开是很难实现的,而且那并不是一个好的修行思路
每日断案,不都是对自己心灵的修炼吗
呼吸
有觉知地呼吸
轻轻地深吸一口气,觉知到你正在深呼吸这一事实,再呼出肺里所有的气
宁静的呼吸
关照呼吸,渐渐缓和呼吸,直到每次呼吸都变得平静、和缓且绵长
使用数息法和随息法
一举一动都是仪式
呼吸是连接身体和心灵的桥梁
呼吸是工具,呼吸本身亦是正念
真正的奇迹就是在大地上行走,当你能够与行走融为一体的时候,这就是奇迹
第三章 正念日
在一个礼拜中留出一天成为你修习正念的梯子
想办法在醒过来时就提醒自己那天是你的正念日
给自己安排一个正念日
起床时,提醒自己今天是正念日,感觉到自己嘴边的一丝微笑。躺在床上,慢慢随顺呼吸,然后慢慢起床
平静而放松地刷牙洗脸,保持淡淡的微笑
至少花半个小时洗澡,在正念中慢慢地洗
然后可以做做家务,不论做哪一样,都轻松从容地做,安住正念中
你也可以聊天或唱歌,但要对你说的和唱的都保持全然的正念
午饭时间,用正念给自己准备一顿饭,简单一点也没问题
吃饭,每一口都缓慢有体会
然后洗碗,给自己泡壶茶,坐下来好好品尝。不要用那种急着要离开的方式喝茶,慢慢喝
晚上你可以抄写一段经文,给朋友写一封信
晚饭可以少吃或者不吃
然后闲适地散散步,或者打坐
最后,在正念中数着呼吸入睡
保持沉静
第四章 鹅卵石
你为何要修禅?
如果不修禅,主宰你的将永远是你的情绪,而不是你自己
当我们愤怒时,我们自己就是愤怒本身;当我们快乐时,我们自己就是快乐本身
修禅是最彻底的休息
全跏趺坐或半跏趺坐
把自己想象成一颗被丢进河里的鹅卵石
放下一切,你存在的核心就是你的呼吸
真实的心就是自我,也即是佛陀。所谓,明心见性
行住坐卧都是禅
除了呼吸之外,我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修
能保持正念,砍柴是禅,担水也是禅
高僧得道后说“饥来吃饭困来眠”,因为他时时刻刻都在正念中,而我们也吃也睡,却是千般挑剔,万般拣择
观心
为了平静心念,我们还要练习觉照内心
卫士、猴子与他的影子
重要的不是驱赶或执着于任何念头,重要的是觉知这个念头
即受观受
体验某种觉受时,直接观照觉受,不要去思考觉受的意象
即心关心
心犹如一只在森林里不停摆荡的猴子
无论心飘荡到哪里,它仍被心拴着
第五章 一即一切,一切即一:五蕴
修行法门:缘起观、无常观与慈悲观照
缘起观
观照所有物体的相互依存性
心的对象称为法通常被为五蕴”:色、受、想、行、识
识是其他四蕴存在的基础
从受苦中解脱
受苦是因为“我见”相信恒常不变、独立的实体我存在
突破这个妄见就能从各种害怕、痛苦与焦虑中解脱出来
骑在生死的浪头上
我们必须直面死亡,辨识它,接受它,就像我们正视与接受生命一样
一些思考及感悟
在浮躁的时代,浮躁的年纪,阅读一行禅师的这本《正念的奇迹》,就好像燥热的夜晚,迎来了温润的细雨
观照是改善世界的一种方法或途径。人众成佛。 观照的目的是帮助人破除心魔,积极面对现实中的坎坷与不平
所谓正念,实际上就是善对出现在生命中的每一件小事
也就是专注于、享受于现在在做的事情(当下的感觉)
人生最大痛苦,就是认为自己不应该有痛苦
可能每个人都曾有过抛下一切,去西藏某个寺院禅修的冲动
但真正的入世佛教却认为禅修无处不在,修行在每个人的日常生活中
我们大多数的烦恼,来自于对于过去的悔恨和对将来的焦虑
解决方案就是关注此刻,不加批判带着欣赏的全然专注在当下
附录 佛经选读
正念的基础
《大念处经》
观身念处
观受念处
观心念处
观法念处
正念地呼吸
《入出息念经》
观心念
《学处集要》
不住无为
《维摩诘所说经》
《般若波罗密多心经》
第八章 32个正念的练习
1、早晨起来时,轻轻地微笑
2、闲暇时,轻轻地微笑
3、听音乐时,轻轻地微笑
4、发怒时,轻轻地微笑
5、平躺,全身放松
6、坐姿放松
7、深呼吸
8、用脚步测量呼吸
9、数呼吸
10、讲话时,随顺你的呼吸
11、听音乐时,随顺你的呼吸
12、静坐时,随顺你的呼吸
13、运用呼吸,静定身心以知喜悦
14、对身体的姿势保持正念
15、泡茶时,保持正念
16、在正念中洗碗
17、在正念中洗衣服
18、全神贯注地打扫房子
19、慢动作洗个澡
20、想象自己是一颗鹅卵石
21、正念日,做自己的主人
22、观照组成自己的五蕴(色受想行识)
23、观照自己与宇宙
24、观照自己的骸骨
25、寻找你出生前的本来面目
26、观照一位失去的挚爱
27、了悟五蕴皆空
28、慈悲地观照你最恨的人
29、观照他人的痛苦,生起慈悲
30、以无往行的精神工作
31、以缘起观来观照人生的成就
32、不受限于缘起法,也不背离它
第七章 三个绝妙的答案
皇帝的三个问题
做每件事的最佳时机是什么时候
与你共事最重要的人是谁
无论何时,要做的最重要的事是什么
隐士的回答
最重要的时刻永远只有现在
最重要的人就是当下和你在一起的人
最重要的事是让你身边的人快乐
第六章 你庭前的杏树
实相的圆成实性
实相就是真实,超越任何概念
无分别心
当你体会圆成实性,你庭前的杏树就有可能完全地显露它的本性
杏树本身就是真理,就是实相,就是你自己
涨潮的声音
以慈悲看着自己和他人
慈心观
禅修
揭示实相与疗愈身心
禅修并非逃避,它是安定地与实相相遇
在禅观的凝视下,悲伤或不安、愤怒、激情会显现它的本性一这种显现能自然地带你进入疗愈与解脱
水更清,草更绿
持续地修习正念
圣人出,水更清,草更绿