孔乙己

孔乙己的读书笔记，概括了人物、主旨、联想（范进）的悲喜，看完这张导图你会对这篇课文有一个大致清晰的了解。

孔乙己

• 人物➕情节
  • 正面
    • 肖像
      • 断腿前：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”
      • 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇，活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰... 这段描写,抓住了“长衫”这一典型细节,穿长衫是科举时代读书人的象征,而孔乙己的长衫却“又脏又破”通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰，死要面子，硬摆“读书人”架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍， 塑造一个穷困潦倒的迂腐的封建社会知识分子形象,也由此可见封建科举对知识分子的愚弄和迫害。
      • “孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
      • 断腿后：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”
      • 孔乙己被打折腿后最后一次来酒店喝酒的肖像描写,更直接预示了封建制度不但毒害了他的思想,而且摧残了他的肉体。他被封建科举制度吞噬,被封建社会吃掉是毫无疑问的。断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨.
      • 穿著——特殊,身材——瘦,脸色——穷、不健康、挨过打
  • 侧面
    • 众人
      • 众人取笑。从说伤疤到议偷窃。一方面表现顾客的麻木不仁、冷酷无情,另一方面表现孔乙己的迂腐、可怜与可笑 孔乙己已经凄惨到极点了,生命垂危了。可是,他迎来的仍然是酒客的嘲笑。可见当时的社会是多么冷酷!
    • 丁举人
      • 剥削人民，毫无同情心。丁举人也是那个时代遭科举制度毒害的例子，他虽然比孔乙己幸运，中了举人，可是他却因为科举的摧残而变得冷漠、麻木不仁。当自己成功晋升于统治阶级时，便开剥削低层的劳苦人民，甚至对和自己曾经一样寒窗苦读的多次落榜而生活潦倒的孔乙己毫无同情心， 他这一形象不仅反映了作为封建卫道者的官僚阶级对底层人民生命的践踏漠视，也反映了科举制度使人麻木不仁，封建无知。
    • 掌柜
      • 对长衫客极力逢迎，恭敬侍候。对短衣帮不讲情义，恣意剥削。对伙计凶狠无情. 说明掌柜虚伪，势利，冷酷，媚富欺贫，唯利是图
    • “我”
      • “我”也是众多“观众”中的一员,虽年纪小小,但已丧失了应有的良知,对孔乙己不仅毫无怜悯同情之心,反而常常取笑他。“我”之所以在单调无聊的伙计生涯中,还清晰记得孔乙己到店里的情形,在某种意义上说,正是表现了对不幸的兴趣和对痛苦的敏感。“我”正显示了人性中残忍的一面,年纪幼小,受害甚深
• 主题
  • 孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。 一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
• 范进
  • 相同点
    • 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品
  • 不同点
    • 主人公的遭遇不同，但都是封建科举制度的必然结果， 范进从20岁就参加了科举考试直到54岁才中举，由此彻底改变了家道贫寒的窘境，使乡邻和丈人刮目相看。而孔乙己也是很早就参加了科举考试的，但至死“连半个秀才也没有捞到”，反而因为偷窃被丁举人打断了腿，以至最后是死是活无人过问。
    • 周围人物的态度不同，范进的中举后报刚到，乡邻们便拿了鸡蛋、白酒，背了米，捉了鸡来，连张乡绅也来拜访。特别是范进的丈人胡屠户在范进中学前后由骂到捧的前倨后恭的态度，充分反映了当时势态炎凉的杜会现实。 而孔乙己则因终未能爬上去，成亨酒店的人们，从店主到伙计，从大人到小孩对孔乙己有的只是嘲笑：笑他没有考取功名，笑他穷极僚倒，笑地迂腐。
• 悲剧 or 喜剧
  • “悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
  • 《孔乙己》一文所表现的悲剧性内容，就正是在喜剧的氛围中展开并得到强化的，“笑”纵贯了《孔乙己》一文的始末。作者把它与孔乙己悲惨的一生紧紧胶合在一起，让孔乙己在人们的笑声中登场，在人们的哄笑声中表演，最后又在人们的笑声中走向死亡。
  • 喜：“我”因工作的单调、无聊（“专管温酒”）和生活的苦闷（“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得”）而特别记起给自己带来笑声的孔乙己，“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。”孔乙己还未出场，我们就从中知道，孔乙己之所以被人记得，之所以存在，之所以有存在的价值，就因为他是人们单调、无聊和苦闷生活的一个笑料，能够给人们一点“笑”的满足。
  • 悲：所以“笑”的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生：科场失意、穷困潦倒、受尽欺辱、悲惨死去。