导图社区 《西方文化概论》读书笔记
下图梳理了《西方文化概论》一书的内容，包含古希腊罗马文化、中世纪基督教文化、西方近现代文化等，希望梳理的内容对有所帮助！
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赵林《西方文化概论》
古希腊罗马文化
爱琴文明与希腊神话传说
克里特与迈锡尼
米诺斯文明火山爆发
迈锡尼文明（北方游牧+克里特文明）
黑暗时期
希腊神话的源流
地中海神话+北方神话
埃及宗教的影响（诡异 迷宫 半人半兽 能工巧匠）
忒修斯杀死弥诺斯圣牛
代达罗斯给伊卡洛斯做的翅膀
北方游牧民族神话的影响（战神征服者）
巴比伦神话的影响（神谱）
本质特征： 1.神人同形同性 2.灵魂肉体和谐的自然主义 3.永恒的命运主题
黑暗时期：爱琴文明-希腊城邦文明 两部史诗：将克里特和迈锡尼神话传给希腊 神+人=英雄，从英雄谱到神谱
中国的文化中也有很多民间故事，大部分也是神话志怪传说，比如牛郎织女 倩女幽魂 还有一些民间访谈，但是随着发展慢慢进行了改编或者淡化。中国文化没有这样的链接，但是佛教文化有自己的神谱
赫西俄德的神谱
意义： 1.神系生殖原则的一种朴素的宇宙起源论和自然演化论 2.以命运为依据，以否定为动力的社会进化思想。命运女神雅典娜
荷马史诗与“系统叙事诗”
荷马史诗记录迈锡尼的神话故事，是对英雄故事的赞美
神话+英雄：希腊民间神话，相互联系形成体系
《小伊利亚特》
《特洛伊失陷记》
战争起源：《帕里斯分配金苹果》
是历史上曾经发生过的许多家族悲剧故事的缩影
英雄之所以失败，是命中注定的
希腊城邦文化 公元前8世纪
分离主义，希腊城邦有很多，希腊的殖民活动与近代殖民活动最根本的区别，殖民地与母邦之间的联系不是政治和经济，而是文化。因此，一旦建立会很快独立eg.细胞分裂
这种“主权在民”的政治状况，加上城邦规模小，使得希腊城邦出现民主制度
Polis相关的政治学概念 politics 政治学 polites公民
制度的早期发现
文字的演变
三阶段： 前8-前6 海外殖民与内部政治变革 前6-前4 全盛 前4后 衰落
1 寡头政治-僭主（jian）政治-民主政治（除斯巴达等少数城邦外）
斯巴达与雅典
斯巴达
寡头统治形式 （外来的征服者如何平息当地土著反抗）
社会三阶层
斯巴达人：公民和战士 柏里伊赛人：边民或邻人 希洛人：奴隶
立法者的改革：建元老院（议会）；定期重新分配土地；设公共食堂
政治保守，文化粗鄙，到凝聚力强，对政治法律的绝对服从，使得战斗力很强，最终战胜雅典人（伯罗奔尼撒战争）
雅典
开放文明 在伯里克利统治期间，如近代巴黎
政治改革
• 第一部法典限制贵族权利（贵族德拉古） • 通过法律形式废除债务奴隶制，设四百人会议和公民陪审法庭（梭伦） • 之后，再次政治变革，基本确立民主制度，摧毁贵族统治 • 伯里克利时代，其民主制使希腊成为城邦中最繁华和最强大的
伯里克利时代的雅典政体： 立法：公民大会 行政：抽签选取 司法：陪审法庭
但是雅典的居民大部分都是奴隶、外邦人和边民，自由民中2/3都是父母与儿童，其实没有实现真正的民主。本质上，只是一种具有浓厚贵族色彩的民主制
只要政治制度是由贵族制定，本质上还是不会对他们造成过多的损害
城邦时代的宗教生活与文化精神
希腊宗教尤其奥林匹斯宗教，有明显的独立性倾向和地方性色彩
希波战争前，联系纽带：竞技活动和宗教节日 eg.奥林匹斯竞技会 公元前776前首届 3天比赛，2天祭祀；酒神节秘祭
情感宣泄的净化与升华中产生希腊最美艺术：悲剧与喜剧
宗教特点：自然崇拜和明朗的感觉主义
前者表现为对人的自然形态的崇拜，断臂的维纳斯 后者表现为对美的事物和现实生活的热爱
希腊城邦文化（下）
喜剧与悲剧
起源于宗教庆典，山羊，祭品
悲剧：无善恶之分，自由意志和命运
命运主题：被束缚的普罗米修斯
统一战线，呼吁传统−保守倾向，怀旧主义，粗鄙
希腊城邦文化的“后现代主义者”
希腊哲学的发展与演化
希腊哲学关于本原思考，来源神谱反应的[自然演化观］vs形而上学源于神话中的［命运]
第一位哲学家：泰勒斯 第一位形而上学倾向哲学家：毕达哥拉斯
希腊的科学
从分离主义到帝国主义
亚历山大帝与希腊化时代
希腊文化精神的凋敝
中世纪基督教文化
西方近现代文化
