六字大明咒坐修仪轨

这是一篇关于六字大明咒坐修仪轨的思维导图，介绍了仪轨、示要决、修法要点、修法注意事项、咒印功德等，收藏下图了解吧！

六字大明咒坐修仪轨

• 仪轨
  • 【一】 入座，合掌，
    • 念四皈依咒语 3─7 遍： “南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”
  • 【二】 三皈依
    • 念三遍“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。”
  • 【三】 祈请加持
    • 念一遍“祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被，消我业障，使我 安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”
  • 【四】 结大莲花手印（黄布盖手）：
    • 掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。念六字大明咒：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong） （要求心念耳闻，每分钟持咒大约40遍。要求每日都坐半小时以上，两小时更好。）
    • 莲花印，表示我们的心像一朵莲花。
  • 【五】 修完后，准备下座：
    • 手印举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文： “愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
  • 【六】顶上散印，下座 。
• 示要诀
  • 一、凡夫与佛，本体不二，只是不明因果，故觉在后，觉在果地，并有始终不觉者。只要一觉，即是彼岸，故宜用一字诀曰阿。言心有所起时，此在因地动念，常常先自凛觉，想我今日如是因，将来必得如是果，则恐惧而勿入矣。久久纯熟，不致误入。此阿字即是凛觉，即是照见，即是转，即是空，即是无染，即是净土。
  • 二、观此心如通衢大道，一切形形色色，了了见闻，过而不留，与我无染，此便是佛境。
  • 三、若有所接，只随缘应付，善恶分明而不起我见，常与自己脾气奋斗。情为我爱，转而疏之；见为我执，解而空之。久久自然自在。
  • 四、辨轻重，观世间无论千万最大事，都抵不过一个死；千万个死，还抵不过我一修；而千万个修，又抵不过我一觉。觉则心空，此是最上福德，轻重利害，不可比拟。当知众苦只缘不觉，极乐无过明心。
  • 五、勿忘记，但有时忘记，或虽不忘记而力不能转，又奈何？曰有二诀：一把未来之恐怖事先一想，二曰持咒，顿然可以觉转。
  • 诸仁真肯用功者，每日勿忘修法，念念在觉，方是念念在佛。时时修，时时照。每日将此五条看一次，再与人讲一次，一修一照，行之年半，不间断，如不证三昧见实相者，余即为妄为魔，并望回向一切众生，皆得成佛，此便是消灾延寿法。
• 修法要点
  • 坐前准备
    • 得法后先将咒念熟，然后上座修持。
    • 上座前：(1)净手，(2)设备一切，(3)礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。
    • 上座有八忌：
      • (1)忌风处坐，
      • (2)忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，
      • (3)忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，
      • (4)忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，
      • (5)忌大声持诵，免伤气，要金刚持(唇动无声，自己听见)，
      • (6)忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直
      • (7)忌求见光见佛，
      • (8)忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。
      • 座上忌想心思动脑筋。
  • 修法三要：
    • 一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；
    • 二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
    • 三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪瞋痴的意三恶业。此法中戒定慧三法具足，使三业清净。
    • 此法中戒定慧三法具足，使三业清净。
• 修法注意事项：
  • 修此法于平时用功最为切要，时时注意
  • (1)不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。
  • (2)不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。
  • (3)不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。
  • (4)常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。
  • (5)当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。
  • (6)修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。
  • (7)修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。
  • （8）念起不压不随
    • 修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。
    • 座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空，这就是转化。不是压制，压制是把念头压死，压到死水里去了，一个念头不起，死在那里，死水不藏龙，那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、要起妙用的，不要压念，念头尽管来，不睬就是。
• 咒印功德
  • 此咒利益能；一降魔，二治病，三免劫，四各种成就，五去障，六登佛位，即得定开慧是也。
  • 此咒虽只六个字，而光大圆明，妙用无尽，故名六字大明咒。此法威德无上，为密部极重要之法。