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教师招聘考试《教育学》第一章 教育与教育学知识总结,包括教育学的产生与发展、教育的概念和教育的历史发展两部分内容。
编辑于2021-12-09 22:48:55第一章 教育与教育学
第一节 教育的概念和教育的历史发展
教育
教育概述
教育的概念
广义的教育:凡是能增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。包括社会教育、家庭教育和学校教育。
教育三合力
选择题、填空题
狭义的教育:专指学校教育。是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
学校教育的概念
选择题、简答题、填空题
”教育“一词
最早见于《孟子·尽心上》
“得天下英才而教育之,三乐也”
东汉许慎在《说文解字》中对“教育”进行说明
”教,上所施、下所效也;育,养子使做善也“
单选题
教育活动的基本要素 (三要素)
教育者
主导作用(教的主体)
受教育者 (学习者)
主体作用(学的主体)
教育影响 (教育媒介)
中介的作用
包括教育内容和教育措施
教育内容是教育者和受教育者共同认识的客体
教育中基本的、决定性的矛盾(教育活动的逻辑起点):受教育者和教育内容的矛盾
单选题、简答题
教育的性质
本质属性
育人
教育是有目的的培养人的活动
教育的本质属性
教育的质的规定性
教育区别于其他事物现象的根本特征
育人
社会属性
永恒性
与人类社会共始终
历史性
古今不同
继承性
古今相同
阶级性
反应阶级要 求
社会主义的教育也是具有阶级性的; 共产主义教育和原始社会的教育没有阶级性
长期性
“十年树木,百年树人”
生产性
教育是一种生产性活动
民族性
教育在不同的国家和民族中,具有民族特色
相对独立性
概要
口诀:用力对民,阶级生气
选择题、简答题
教育的起源
神话起源说
最古老的观点
朱熹
存天理,灭人欲;天人合一
生物起源说
第一个正式提出的关于教育的学说
利·托尔诺;沛西·能
教育起源于动物的本能
心理起源说
孟禄
教育起源于儿童对成人的无意识的模仿
共同缺陷:否认了教育的社会属性
劳动起源说(社会起源说)
恩格斯的著作《劳动从猿到人的转变过程中的作用》
米丁斯基、凯洛夫
教育起源于劳动
选择题
教育的功能
按教育功能作用的对象分
个体发展功能和社会发展功能
个体发展功能:本体功能(前提基础)
社会发展功能:派生功能
按教育功能作用的方向分
正向功能和负向功能
正向:促进
负向:阻碍
按教育功能作用的呈现形式分
显性功能和隐性功能
显性:实现预期目标
隐性:非预期目标
教育发展的历史形态
原始形态的教育
原始社会时期
原始形态教育的特点
教育没有独立的形态
教育没有从社会生产和生活中分化出来,成为独立的社会活动。
教育与生产劳动相结合
没有教育者和受教育者
没有专门从事教育的人员和固定的教育对象,没有专门的教育内容、场所和制度
教育目的就是为了生产和生活
教育没有阶级性
口诀:三无、一目的、一结合
简答题
学校的产生
学校的产生需要具备的条件
生产力的发展——出现教育者和受教育者
生产力的发展出现相当数量的剩余产品,是一部分人脱离劳动,体力劳动与脑力劳动分工,开始出现专门从事教育的叫声和专门从事学习的学生
经验的积累——提供教育内容
具有相当数量的经验积累,为学校教育提供特定的教育内容
文字的产生——记载、传递的工具
文字等记载和传递文化的工具达到一定的水平
国家机器——阶级统治的需要
古代教育
古代中国
夏
最早出现学校
商
文字记载和考古证实学校出现
西周
特点:学在官府,政教合一
分为国学和乡学
以”礼乐“为中心的“六艺教育”:礼乐射御书数
六艺教育是我国分科教育的雏形
是我国奴隶社会的主要教育内容
春秋战国
特点:官学衰微,私学大兴
两大显学:儒、墨
稷下学宫:齐国著名学府,官家举办,私家主持的学校,特点是学术自由
汉朝
董仲舒
”罢黜百家,独尊儒术“
(西汉)太学——最高教育机构
(东汉)鸿都门学——研究文学艺术的专门学校
隋唐
科举制
隋朝创立科举制,唐承隋制,全面推行科举制度
隋——国子监
唐——六学二馆
体现了鲜明的等级性
宋
陈朱理学成为国学
儒家经典缩减为《四书》《五经》
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
明
八股文
被规定为科举考试的固定格式
清
光绪三十一年(1905):废科举开学堂
古代印度
婆罗门教
把人分为4个等级
僧侣——最高等级
刹帝利——军事贵族
吠舍——农工商
首陀罗——最低等级(奴隶)
教育的特点
教师:僧侣
教育内容:《吠陀》
教育活动:背诵经典和研究经义
古代埃及
学校类型
宫廷学校
培养王子王孙
寺庙学校
最高学府
职官学校
训练官吏
文士学校
设置最多
特点:以僧为师、以吏为师
古代欧洲
古代希腊、罗马(奴隶社会)
古代雅典教育
目的是培养多才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展;教育内容丰富;教育方法灵活。
古代斯巴达教育
目的是培养忠于统治阶级的强悍军人;强调军事体育训练; 教育内容单一,教育方法严厉。
杀婴制
五项竞技:赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼
西欧中世纪(封建社会)
教会教育
神学和七艺
七艺分为三科(文法、修辞、辩证法)和四学(算术、几何、天文、音乐)
骑士教育
骑士七技
七技:骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗
古代教育的特点
阶级性
等级性
道统性
专制性
刻板性
象征性
口诀:古代街道凳专刻象
补充:教育与生产劳动相分离
樊迟问稼
孔子:君子谋道不谋食
孟子:劳心者之人,劳力者治于人
文艺复兴后的欧洲教育
(了解)
近代教育
近代教育的特点
国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
初等义务教育的普遍实施
德国最早
教育的世俗化
重视教育立法,以法治教
口诀:”公义世法“
20世纪以后的世界教育
现代教育的特点
教育的终身化
教育的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育技术的现代化
教育的个性化
教育的国际化
口诀:各国全民多现身
第二节 教育学的产生与发展
教育学的研究对象和任务
教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的科学
教育的研究对象:教育现象和教育问题
研究任务:揭示教育规律
研究核心和动力:教育问题
教育问题是推动教育发展的内在动力
学习和研究教育学的意义
有利于树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践
有利于树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量
有利于掌握学生思想发展规律,做好教育工作
有利于教师构建合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能
有助于培育创新精神,积极投身教改
教育学的产生和发展
萌芽阶段 (奴隶社会到17世纪)
古代中国
孔子
《论语》
教育作用
富、庶、教
对国家:财富、人口、教育
性相近,习相远
对个人
教育对象
有教无类
体现教育公平的思想
教育目的
完善人格
教育内容
文、行、忠、信
教学原则和方法
因材施教
启发诱导
不愤不启,不悱不发
学思结合
学而不思则罔,思而不学则殆
谦虚笃实
知之为知之,不知为不知,是知也
教师观
为人师表
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
孟子
性善论
教育目的:明人伦
论理想人格:大丈夫的理想人格
富贵不能淫,威武不能屈
教学原则
循序渐进
“盈科而后进”
荀子
性恶论
化性起伪
教育目的:大儒
学习过程:闻-见-知-行
教学原则:直观性教学原则
不闻不若闻之,闻之不若见之
墨子
素丝说
染于苍则苍,染于黄和黄
培养目标:建立“兼爱、非攻”的社会,培养“兼士、贤人”
教育内容:政治道德;科学技术(小孔成像);文史;思维能力
“三表”法
衡量人的认识和言谈是否正确
《学记》
地位:人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作(被称为教育的雏形)
教育与政治的关系
化民成俗,其必由学
建国军民,教学为先
课内与课外相结合
臧息相辅
时教必有正业,退息必有居学
启发教学
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
君子之教,喻也
循序渐进
学不躐等
不凌节而施
教学相长
学然后知不足,教然后知困
豫时孙摩
预防性、及时性、循序渐进性、集体教育
长善救失
量力性原则
尊师重道(教师观)
《大学》
中心思想:三纲领、八条目
古代西方
苏格拉底
“西方第一启发”
教育方法:问答法、产婆术
问答法分为三步:讽刺、定义、助产术
教育任务:提出“美德是否可教”的问题
柏拉图
《理想国》
教育的理想目标是培养哲学王
亚里士多德
古希腊百科全书式的学者
教育目的:追求理性就是追求美德
首次提出"教育遵循自然"、教育要适应儿童的年龄特点、和谐教育
西方最早提出对学生进行和谐教育的
除此之外,苏霍姆林斯基也提倡和谐教育
文雅教育(自由教育),需具备两个条件:闲暇时间和自由学科
昆体良
《论演说家的教育》(《雄辩术原理》)
西方最早专门论述教育问题的著作,西方第一步研究教学法的著作
创立阶段 (17世纪到18世纪)
培根
首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来
首次提出了实验归纳法(近代实验科学的鼻祖)
夸美纽斯
“近代教育学之父”
《大教学论》(1632年)
近代最早的一部教育学著作,近代独立形态教育学的开端,教育学开始成为一门独立的学科
理论
(1)适应教育(教育适应自然)和“泛智教育”
把一切事物教给一切人类,一切男女青年都应该进学校
(2)班级授课制
(3)教学原则
直观性教学原则
口诀:“夸大侄子拌饭”
卢梭
《爱弥儿》
开篇第一句话:“出自造物者之手的东西都是好的,而到了人的手里,就全变坏了。”
教育的任务应该使儿童归与自然,这是自然主义教育的核心
培养"自然人"
洛克
《教育漫话》
提出了“绅士教育”
提出“白板说”
“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”
裴斯泰洛齐
《林哈德与葛笃德》
首次提出了教育心理学化
西方教育史上第一个将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践的教育家
科学教育学阶段 (18世纪末到19世纪中叶)
康德
首开课
“教育学”列入大学课程
教育万能论
“人是唯一需要教育的动物”
“人只有靠教育才能成为人,人完全是教育的结果”
赫尔巴特
现代教育学之父
科学教育学的奠基人
传统教育理论的代表
一本著作:《普通教育学》
两大理论:伦理学和心理学
教学过程的三个中心(“旧三中心”):教师中心、教材中心、课堂中心
口诀:“教师在课堂上教教材”
教学过程的四阶段论:明了、联想、系统、方法
统觉观念
发展多样化阶段 (19世纪末到20世纪初)
欧洲出现“新教育”思潮,美国出现“进步教育运动”
帕克——进步教育之父
杜威
现代教育的代言人,实用主义的代表
《民本主义与教育》
理论
论教育的本质:教育即生活,教育即生长,教育即经验改造,学校即社会
论教育的目的:教育无目的论
教育过程就是教育目的
论课程与教学:活动课程、从做中学
提出五步教学法:困难、问题、假设、验证、结论
提出了儿童中心论("新三中心"):儿童中心、活动中心、经验中心
梅伊曼
"实验教育学之父"——首次提出“实验教育学”
《实验教育学》——拉伊
斯宾塞
《教育论》
凯洛夫
《教育学》——世界上第一部,马克思主义的教育学著作
中国第一马克思——杨贤江
中国近现代的教育思想
蔡元培
五育并举
军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育
独立教育思想
教育经费独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立
“学界泰斗,人世楷模”、“近现代美育的倡导者”
黄炎培
我国职业教育的先驱
晏阳初
国际平民教育之父
陶行知
“生活教育论”
生活即教育、社会即学校、教学做合一
陈鹤琴
中国幼儿教育之父
教育学的分化与拓展阶段 (20世纪中期至今)
布鲁姆
把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标。——“新课改的三维目标”
布鲁纳
结构课程论
赞可夫
一般发展理论
“教学与发展”
巴班斯基
《教育过程最优化》
瓦·根舍因
范例教学
苏霍姆林斯基
和谐教育
注意:西方最早提出和谐教育的是亚里士多德
培养全面和谐发展的人
《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》