《磐石之上》救恩论视角看教义与实践

知“道”为要行道：基督耶稣的教训、保罗的教导、教义不可脱离现实生活；神形象的亏损：神的形象被扭曲、人在罪和死的权势下。

磐石之上

• 知“道”为要行道
  • 基督耶稣的教训
    • 1.主祷文—「教义手册」 2.登山宝训—天国生活蓝图 3.约14:1,27 三一神伦
  • 保罗的教导
    • 1.在患难中，因持守他对他对上帝的性情、基督的工作、上帝行事的原则、以及圣灵内住在他身上的能力等知识，有清晰而确实的掌握。 2.让神重新塑造你们里面的思想意识，定睛于神的慈爱——罗马书一到十一章，恩典之源头 3.罗6:17 现在，当你们成为基督徒以后，你们旧有的生命会被神渐渐溶化，以至于能够被衪的恩典重新塑造，并且，藉着这教义的规范可以模成新的样式。」
  • 教义不可脱离现实生活
    • 1.当我们的思想头脑被神的恩典不断充实、开导后，我们的心也应当相应地被神的爱所激励，从而使我们对主为我们所做的一切有所回应 2.避免基督徒的自卑——教义性的教导能够改变信徒的生命和品格 3.教义能塑造属灵的气质——《小要理问答的第一问》
• 神形象的亏损
  • 神的形象被扭曲
    • 效法神
      • 祭司——修理看守、反应神圣洁的本性 先知——听神的话 君王——治理、作王、创造性
    • 创3章，人犯罪
      • 1.那形象仍存在，但已全面扭曲 2.倒向上帝形象的反面，敌上帝、肆意犯罪 3.需要在基督里被恢复
  • 人在罪和死的权势下
    • 成为了罪和死的奴仆，不顺服上帝之律法也是不能说服
  • 人与上帝的关系
    • 1.上帝以真理的原则定人为有罪 2.上帝以律法来审判（包括人的隐情） 3.上帝的愤怒倾倒在一切不虔不义的人身上
  • 人受控于撒旦
    • 弗2:1-4 全世界卧在恶者的权势之下，没有绝对的自由
  • 上帝的救恩
    • 1.福音是上帝赐给我们的 2.福音的荣耀满足人的需要 3.福音宣告——我们在基督里已经成为我们在末后将会有的样子：像主一样洁净 4.基督——末后的亚当祂的一切作为。祂的整个救赎计划
• 上帝的永恒的救赎计划
  • 罗马书8：28-31
    • 神旨、预知、预定、呼召、称义、得容
  • 弗1:3-14
    • 在基督里：蒙拣选、预定成为儿女、蒙恩典、蒙光照、蒙收纳、蒙印记，在基督里何等丰富的恩典
  • 约1:12-13
    • 上帝在永恒里拣选我们、呼召触及我们的生命、祂重生了我们，使我们因信悔改、称义、做上帝的儿女，成为圣洁 在世过圣洁的生活，新生命是出于上帝的计划
  • 教义的实践
    • 自基督做我们生命的主，我们对基督徒自身身份的认识 清晰并增加，好叫我们知道何为主的恩典及晓得上帝如此爱我们。真认识带来谦卑和确拒，我们缺乏确信往往由自卑或者自负，这真确据在乎上帝，从而我们也活着更有把握更喜乐 更扬声颂扬，以上帝为永远的福乐。
• 上帝的恩召
  • 普遍的呼召
    • 1.诸天万物的彰显、人心里的律法 2.十字架福音的宣讲：要么心软化归向基督/要么心硬拒绝福音
  • 有效的呼召
    • 被父上帝所呼召
      • 1.呼召源头是父上帝 2.上帝自己 就是那位伟大的邀请者，如此坚定 3.被父叫到跟前的不是来领受刑杖的，乃是来接受祂张开双手的拥抱。
    • 被圣灵的大能所感召
      • 死人怎么能听得见呼召呢？上帝 呼召我们，就赐给我们一颗能够 对祂呼召有反应的心，因此，上帝呼召 的同时，也正是祂赐下新生命的一刻
    • 上帝的恩典，为要叫我们成为圣洁
      • 1.这呼召表明神的恩惠，我们成为她恩惠的领受者 2.神的呼召使我们成为圣洁并决定我们生活的见证与效法基督 3.这个新生命进入上帝的国度与荣耀中
• 悟罪悔罪
  • 圣灵的指证
    • 1.为罪受责备——因为他们是罪人，所以不信 2.为义受责备——圣灵宣布基督为义，同时也宣布人的罪 3.为审判受责备——在十字架上基督审判了撒旦这个世界的王，并以凯旋的姿态讲仇敌公开示众
  • 有关悟罪、悔罪的问题
    • 为罪而自责是必须的吗
      • 知罪不是我们人能够自发的，圣灵 的工作方式有很多种，但仍是一位上帝。 神是使人悔罪的，但上帝有祂的主权，所采用的方式不一样，有时上帝总温柔平坦的方式，有时是让他们看到阴间的大门然后再把他们接到祂慈爱的 怀抱中
    • 为罪自责到什么程度呢
      • 究竟到了什么地步才算在罪上谦卑了呢？当你愿意对罪放手的时候。把对罪的爱恋清除后，你的灵魂就够谦卑，请问你还要做什么呢？你对待自己的尺度休要比上帝更严
    • 为罪自责的目的是什么
      • 1.领我们归向基督—悔罪在这个过程中使我们更谦卑 2.对自己光景了解越清楚，上帝的恩典越突出。 3.上帝知道要将我们培育成什么人，祂让我们经历不同的罪责，无论我们心中罪责多大，我们都来信靠祂，需要主。