《七十二堂写作课》 读书笔记

《七十二堂写作课》是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。全书一共七十二讲，几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，记叙、说明、议论、应用，诗歌、小说、戏剧、散文，每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导，是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。

• 第一讲 文章面面观
  • 文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的东西，包含内容与形式两方面
    • 内容：记载了什么事物
    • 形式：用什么方式记载
• 第二讲 文言体和语体（一）
  • 文言体：文言文
  • 语体：以通行的口语写成的文章，又称白话文
• 第三讲 文言体和语体（二）
  • 文言体和语体的区别
    • 由简单到繁复：语体用字比文言体多，表达的意义更明确
    • 由繁复而简单：语体的解释比文言体简单，语体的用词范围比文言体简单
    • 由古语到今语：文言体所用的词有很多是语体不用的
    • 句的构造不同：最显著的是成分的颠倒
• 第四讲 作者意见的有无
  • 报告：有关事、物的话
  • 意见：作者自己的意见
  • 我们读文章时，要留心哪些是作者的报告，哪些是作者的意见，作者意见的有无
• 第五讲 文章的分类
  • 记叙文：作者自己不说话的文章，把事物的形状或变化写出来
    • 记述文：记事物的形状、光景
    • 叙述文：叙事物的变化经过
  • 论说文：作者自己说话的文章，对事物的评论或对事理的说明
    • 说明文：说明事物和事理
    • 议论文：评论事物，发表主张
• 第六讲 应用文
  • 应用文：为了应付实际事务而写的文章，如书信、公文、合同等
  • 普通文：除了应用文之外，其余的文章都叫作普通文
• 第七讲 书信的体式
  • 书信的构造
    • 第一部分：前文，招呼和寒暄
    • 第二部分：事务，主要的部分
    • 第三部分：后文，招呼和寒暄
• 第八讲 书信与礼仪
  • 根据作者和对方关系的不同，写作时需注意使用不同礼仪
• 第九讲 书信和诸文体
  • 书信在应用文中是最基本的一种，也是内容最丰富的一种，它在应用文中和普通文最接近，而且包含着普通文的各种类
• 第十讲 记述和叙述
  • 记述文：着眼于事物的光景（空间）
  • 叙述文：着眼于事物的变化（时间）
  • 纯粹的记述或叙述并不多见，为简便计，统称为记叙文
• 第十一讲 记述的顺序
  • 第一，着眼于位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照自然顺序分别述说
  • 第二，着眼于特点，把事物重要的某部分详细述说，没甚特点的部分简略带过
• 第十二讲 叙述的顺序
  • 第一，时间的顺序就是叙述的顺序
  • 第二，切取最有关系的一段来叙述
• 第十三讲 记叙的题材
  • 选取题材的标准
    • 第一，事物本身不平凡，如景物风俗、奇巧制作、国家大事、英雄事迹等
    • 第二，事物本身平凡，但作者发现了新的意味
• 第十四讲 材料的判别和取舍
  • 新的意味大概可归纳为三种性质
    • 新的知识
    • 新的情味
    • 新的教训
    • 材料选取的标准
• 第十五讲 叙述的快慢
  • 把力量用在最重要的一段经过上，其余的各段一笔表过
• 第十六讲 叙述的倒错
  • 倒错叙述是淘汰闲文、显出特色的一种方法
• 第十七讲 过去的现在化
  • 过去的现在化目的在于便利读者，增加趣味和沉浸感
• 第十八讲 观点的一致与移动
  • 在复杂的叙述文里，一定要把观点放在一方面，强求一致，对于事件的表现也许不方便
  • 观点原可以移动，但不要无意义地移动
• 第十九讲 日记
  • 日记的功用
    • 第一是备查检，记录某日某人某事
    • 第二是助修养，日记是自己的历史
    • 第三是练写作，多作是写作的条件
• 第二十讲 游记
  • 游记是记述和叙述两种成分揉合的文章，一切记述和叙述的法则都可应用
• 第二十一讲 随笔
  • 题材：随笔题材广泛，无论怎样的零碎琐屑，都是随笔的题材
  • 用途：随笔用途极其广阔，叙事、抒情、写景状物、发表议论等
  • 体式：不拘一格，长短随意
  • 随笔和别的文章的不同
    • 一、形式上在不必拘泥全篇的结构
    • 二、题材上在发端于实际生活
• 第二十二讲 直接经验和间接经验
  • 直接经验：作者亲自经历得来的经验
  • 间接经验：从书本或他人口头得来的经验
  • 文章中直接经验和间接经验通常同样处置
• 第二十三讲 间接经验的证明
  • 写间接经验的细微部分，有两种办法
    • 一、不顾一切，把间接经验当直接经验来写
    • 二、在文章中表明经验的由来，依据着某人的话或某书的记载
• 第二十四讲 第一人称的立脚点
  • 不论是直接还是间接经验，都可以从第一人称的立脚点来写作
  • 小说为描写深刻起见，作者常有代入主人公用第一人称来些述
• 第二十五讲 第二人称的立脚点
  • 对话类文章用第二人称，如书信、祭文、祝辞等，应用范围较窄
  • 第二人称的文章表达上颇有不便，对手的心理情形无法彻底表达
• 第二十六讲 第三人称的立脚点
  • 第三人称的文章写作更自由，作者可取两种态度
    • 一、客观的态度
    • 二、全知的态度
  • 作者把得到的间接经验综合起来，用全知态度来写文章，并非一味地虚构
• 第二十七讲 叙述的场面
  • 越是复杂的事情，场面也越多，这时候叙述就要用到裁剪的功夫
  • 选择场面的标准
    • 一、看事件的全经过中，哪些是主要部分
    • 二、看有关系的人物中，哪些是主要人物
  • 文章更换场面的两种方法
    • 一、分段另写：现代的写法，分段叙述
    • 二、一句点明：以前的写法，不分段落
• 第二十八讲 事物与心情
  • 记叙文记叙事物，通常印上作者的心情，心情不同，对客观事物所感到的意趣也不同
• 第二十九讲 情感的流露
  • 用记叙事物的手段来发抒感情，这样的记叙文特称为抒情文
  • 抒情文材料的取舍以能否发抒感情为标准
• 第三十讲 抒情的方式
  • 明显的方式，情感更强烈，如急风猛雨
  • 含蓄的方式，情感较柔和，像月下池塘
  • 两种方式并无优劣之分，可分用可兼用
• 第三十一讲 情绪与情操
  • 情绪：显然可辨的、渐归消退的感情
  • 情操：比较持久的、终身以之的感情
• 第三十二讲 记叙与描写
  • 描写是详密的、生动的报告，是记叙的精深一步的工夫
  • 描写的最粗浅的方式是使用形容词和副词
• 第三十三讲 印象
  • 描写事物，目的在逼真与传神，所以最要紧的是捉住印象
  • 印象：从外界事物所受到的感觉形象，深印在我们脑里的
• 第三十四讲 景物描写
  • 第一，要选定自己的观点
  • 第二，要捉住自己的印象
  • 第三，用词需要具体形象
• 第三十五讲 人物描写
  • 外面：状貌、服装、表情、动作、言语、行为、事业等
  • 内面：心理描写
  • 心理描写有时候会借助外面描写来表现
• 第三十六讲 背景
  • 描写具有衬托作用的境界，让文章更生动有致
• 第三十七讲 记叙文与小说
  • 记叙文：描写既已存在的事物，目的在于据实记录
  • 小说：描写作者创造的事物，目的在于表达某种意义
• 第三十八讲 小说的真实性
  • 小说是由作者创造出来的，决非依据事实写述的记叙文，可是小说是真实的，这真实系指对于人生和社会的表现和描摹而言
• 第三十九讲 韵文和散文
  • 韵文：句末叶韵或间句叶韵，句的字数有一定限制，吟诵朗朗上口
  • 散文：依据语言的自然腔调来写作的文章，包括文言
• 第四十讲 诗的本质
  • 诗的成立条件
    • 形式：叶韵、字数、平仄等
    • 本质：情绪、情操、想象的语言、文字
• 第四十一讲 暗示
  • 暗示可以使语言、文章蕴蓄丰富，含有余味
  • 暗示能使读者体会得出为条件，如果体会不出，就是缺漏和晦涩，而不是暗示
• 第四十二讲 报告书
  • 根据实际需要而把某一事物的一切报告给人家，属于记叙文的一种
  • 报告书好不好，全在所定项目妥当与否以及观察、调查精到与否，关系于各方面的修养与训练，而不只是写作方面的事
• 第四十三讲 说明书
  • 根据实际需要而把某一事物的方法、原理等告诉给人家，属于说明文
• 第四十四讲 说明和记述
  • 记述文：作者自己不表示意见的文章
  • 说明文：作者表示自己理解的文章
• 第四十五讲 说明和叙述
  • 同上
• 第四十六讲 说明和议论
  • 议论文：作者表示自己主张的文章，由说明文发展而来
  • 说明文：作者表示自己理解的文章
• 第四十七讲 说明的方法
  • 复杂说明文的六个条件
    • 一、所属的种类
    • 二、所具有的特点
    • 三、所含的种类
    • 四、显明的实例
    • 五、对称和疑似
    • 六、语义的限定
• 第四十八讲 类型的事物
  • 类型的事物，在口头就是讲演体，在笔下就是说明文
• 第四十九讲 抽象的事理
  • 物理、人生事理所述说的都是抽象的事理，它不是我们所能创造的
• 第五十讲 事物的异同
  • 事物的异同也是说明文所说明的一种对象
  • 凡是说明事物的异同的说明文必然是几篇说明文的综合
• 第五十一讲 事物间的关系
  • 事物间的关系也是说明文所说明的一种对象
  • 目的既在说明“关系”，则和“关系”无关的项目就得抛开不说，避免扰乱注意
• 第五十二讲 事物的处理法
  • 事物的处理法也是说明文所说明的一种对象
  • 事物的处理法
    • 具体
      • 具体处理法的文章中常常含有记叙成分
    • 抽象
      • 抽象处理法的文章须求切近实际
• 第五十三讲 话义的诠释
  • 无论是简单的繁复的，总之说明字或词的意义，教人有所理解，都是说明文
  • 诠释语义应牢记亮点：一要准确，二要没有漏义
• 第五十四讲 独语式和问答式
  • 说明文
    • 独语式
    • 问答式
    • 二者并无优劣之分
• 第五十五讲 知的文和情的文
  • 知的文章：传递知识
    • 一，要求观察和认识的精密与正确
    • 二，对于所谓消极修辞的功夫要充分注意
  • 情的文章：倾诉情感
    • 致力于描写的功夫，使用种种积极修辞方法
• 第五十六讲 学术文
  • 凡是学术文应该用知的文章的手法
    • 第一，凡用字眼，要按照它的原义
    • 第二，凡有语句，要多所限制
    • 第三，凡积极修辞方法，不宜随便乱用
• 第五十七讲 对话
  • 叙述人物语言的两种方式
    • 转述：传述的口气，由作者转告读者，适用于短少的对话
    • 记录：把原语直接记录下来告诉读者，适用于繁多的对话
• 第五十八讲 戏剧
  • 戏剧和对话叙述文的异同
    • 同：二者都只有对话
    • 异
      • 一，对话是几个人的一场会谈，戏剧是用对话来表达一个故事
      • 二，对话只是供人阅读，剧本除了供人阅读，还要供演员登台表演
• 第五十九讲 文章中的会话
  • 凡是增加文章效力的对话，必须记录下来，可有可无的不妨一概从略
• 第六十讲 抒情诗
  • 无论是对自然景物还是人情世态，有动于衷，发为歌咏，都是抒情诗
  • 抒情诗应该是造型艺术和音乐艺术的综合体
• 第六十一讲 叙事诗
  • 叙述事物本身的变迁和进展，用诗的形式写出来，叫作叙事诗
• 叙事诗不能脱去诗的情感要素，和抒情诗并没有截然的分别，只是题材不同罢了
• 第六十二讲 律诗
  • 律诗是用八句构成，有七言和五言两种
  • 律诗和绝句都是近体诗，律诗的限制比绝句更严
• 第六十三讲 仪式文（一）
  • 以仪式的主持者为立场的仪式文
    • 仪式文的内容早有把握，好坏不在技巧上，而在态度上
• 第六十四讲 仪式文（二）
  • 以仪式的参与者为立场的仪式文
    • 仪式文的内容临时构成，更需要技巧和临时应变
• 第六十五讲 宣言
  • 表达意志，宣传主张，目的在于呼唤民众对某事件、某计划的共鸣
• 第六十六讲 意的文
  • 除了知的文和情的文，还有意的文
  • 意志常以主张的形式表现，凡是有所主张的文章，就是意的文
  • 意的文不能和知、情完全无关，有时须利用知、情来使自己的主张受人共鸣
• 第六十七讲 议论文的主旨
  • 议论文大概有敌论者，至少有敌论者在作者的预想之中
  • 议论文是把作者所主张的判断加以论证，使敌论者信服的文章
• 第六十八讲 立论和驳论
  • 立论：述说自己的判断，敌论者无特定对象
  • 驳论：驳斥别人的判断，敌论者有特定对象
• 第六十九讲 议论文的变装
  • 只把事件写出来，故意不下判断，让读者自己去发现作者提出的命题
  • 越是说话不能自由的时代，变装的议论文也越多
• 第七十讲 推理方式（一）——演绎
  • 用既知的普遍判断为基础，再把这种判断应用在个别事物上，而造出新判断，叫演绎法
  • 演绎法的三段
    • A凡甲是乙
    • B丙是甲
    • C故丙是乙
• 第七十一讲 推理方法（二）——归纳
  • 归纳法可以补充演绎法的不足，演绎法的大前提，须从归纳法产出
  • 归纳法的两条重要规律
    • 一、部分现象的搜集须普遍而且没有反例
    • 二、现象和判断之间有明确的因果关系
• 第七十二讲 推理方法（三）——辩证
  • 重视实际条件，不把事物用单纯的概念来处理，叫辩证法
  • 辩证法的几个原则
    • 一、矛盾对立的原则
    • 二、量影响到质的原则
    • 三、否定的否定的原则
    • 辩证法的精神，在乎排除静止孤立的事物观，把事物当作动的连续的进展的东西来看
• 《七十二堂写作课》思维导图笔记 作者：夏丏尊/叶圣陶