你的每一次放纵都将付出代价，你每一次学习的想法都是来自为来的求救
你当然可以屈服于欲望，但代价是什么呢？你将要为之付出什么代价呢？（这个问法的原理就和插旗很像，在压力时刻－你和欲望纠缠的难解难分的时候，也正是你最想改变的时候，而这么问自己就会迫使自己去想象自己没有屈服与欲望会得到什么，是用长远欲望克制即时欲望）
书中也提到了这个方法，它可以降低你的脑子对长远利益的“降价幅度”（让你只给它打九折，而不是一折）
在面对即时利益和长远利益时，（刚刚那个问法是具现化了长远利益）但过来也可以抽象化、模糊化、自己给即时利益设置距离（虽然我们没发改变时间上的距离，但我们可以人为设置空间上的距离）
曾经看过一个关于怎么在家也能认真学习的知乎回答，坐下后不用起来就能触及到的范围内，不要有和学习无关的东西（eg手机、电脑－如果学习时要用到事先把非学习的app删了），在站起来走几步的范围里不能有床、零食等。
这些手段的原理都是人为的给即时欲望设置障碍、空间距离，使大脑给即时欲望也打个折。
当得到收益的时间离现在越远，你的脑子给它打的折就会越低
欲望是一种驱动你的力，而力，是改变物质运动状态的原因。如果改变你原有状态需要很大的力，而蹦出来的欲望达不到这个“阈值”你就不会屈服于欲望。这里需要说明的是，欲望是存在于大脑中的，因此它要是想驱动你的身体就又会被打折（具体表现在“懒得动”，比如上文，我需要站起来走两步才能拿到手机，我就因为懒得走着两步而没去，过一会-只要在这期间我没有拿到手机欲望没有被进一步勾起来，欲望自己就被压下去了）打折打着它就被打折了，它就翻不起浪了。
你的脑子（意识层面）是欲望的主场，而物质层面是欲望的客场，你与其在大脑里设置“等10分钟”的屏障，不如在物质世界设置“站起身，走到厨房，打开柜子，搬出东西，才能吃到饼干”这些障碍呢。
既然“现在的你”回想“过去的自己”经历的放纵的时候似乎也没有把他和“自己”联系起来，那么我们－“现在的自己”为什么不和“未来的自己”统一战线呢，将一切不爽的体验都扔给“过去的自己”呢（其实是现在的自己但只要选择过后现在的自己就是曾经的自己了）
加强“现在的自己”和“未来的自己”的联系的方法：创造未来的图景（个人觉得没啥用）、给未来的自己写封信（我觉得很有意思，打算重拾写日记的习惯，但要调整写日记的侧重点－不再是记述今天发生了什么，而是给“未来的自己”（自己为之努力的目标实现的时期的那个自己）写留言、想象一下未来的自己（个人觉得也没啥用）
