第一章 教育与教育学

教育学 第一章 教育与教育学 超详细终极版思维导图，主要包括：教育与教育学、教育的基本规律、教育的目的与教育制度、教师与学生。

教育学

• 教育与教育学
  • 教育及其产生与发展
    • 概念
      • 人类 有目的地 培养人 的社会活动（目的性，育人性，社会性） 偶然的。 人/动物。 本能（生物性）
    • 词源
      • 《孟子·尽心上》得天下英才而教育之，三乐也。（连在一起使用）
      • 许慎《说文解字》 “教，上所施，下所效也”， “ 育，养子使作善也”。( 分开做解释）
      • 从词源看，西方的“education”有潜质引发之意。
    • 定义
      • 社会角度定义 广义：社会教育，学校教育，家庭教育 狭义：学校教育 （教育者依据社会要求，受教育者地身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期待的方向发展变化的活动） 更狭义：德育
      • 个体角度定义：在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
    • 属性
      • （质的规定性）区别于其他事物现象的根本特征
      • 本质属性：育人，有目的得培养人的社会活动。 目的性（有意识的社会活动）社会性（传递社会经验的活动）育人性（以培养人为直接目标）
      • 社会属性：
        • 永恒性：有人类社会就有教育
          • 决定教育永恒性的是教育的“功能”。
        • 历史性：过去和现在不同
        • 继承性：过去和现在相同
        • 长期性：十年树木，百年树人
        • 相对独立性：较政治或经济，有超前或滞后的现象
        • 生产性：受教育者所做的贡献
        • 民族性：地域的不同
    • 基本要素
      • 教育者：广义：对受教育者起教育影响作用的人 狭义：教师，在教育过程中起主导作用
      • 受教育者（学习者）：有目的接受影响，从事学习的人。受教育者是教育的对象及学习的主体。
      • 教育媒介：起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。（教育内容，教育手段，教育媒体）
      • 受教育者与教育内容的矛盾是教育中的基本的，决定性的矛盾。
    • 功能
      • 教育者在教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。
      • a.个体发展功能（本体功能）/社会发展功能（派生功能）教育功能层次
      • b.正向功能（积极影响）/负向功能（消极影响） 功能作用
      • c.显性功能（预期功能）/隐形功能（非预期功能）呈现方式
    • 起源（学说）
      • 1.神话起源：最古老，宗教所持观点，朱熹持此观点
      • 2生物起源：教育是生物现象，完全来自于动物本能，是第一个正式提出的关于教育起源的学说 （ 没有把握教育的目的性和社会性） 利托尔诺（法） 沛西·能（英）
        • 刚出生的小鸭子模仿第一眼看到的动物并向其学习。（印刻现象）
      • 3.心理起源：孟禄（美） 日常生活中儿童对成人的无意识模仿 导致了教育的生物学化 （否认了教育的社会属性）
      • 4.劳动起源：起源于人类所特有的生产劳动
      • 生活起源
      • 社会交往起源
    • 历史发展
      • 原始社会
        • 非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。 自发性、全民性（普及性）、广泛性、无等级和无阶级性 原始性，内容简单，方法单一（口耳相传，耳濡目染）
      • 古代
        • 奴隶社会，学校教育诞生 1.鲜明的阶级性 2.学校教育与生产劳动相脱离和相对立 3.学校教育分化与知识化 4.学校制度尚不健全 封建社会，等级性、专制性、保守性 东西方古代教育的共同特征：阶级性、道统性、等级性、专制性（不民主）、刻版性、象征性（能不能受教育，受什么样的教育是区别社会地位的象征）
        • 古代中国教育的发展
          • 奴隶社会学校教育与生产劳动开始相脱离。
          • 萌芽于夏（出现学校教育形态） 有文字记载又有考古实物证实的学校出现在商朝 学校的产生标志着教育从生产劳动之第一次分离
          • 西周
            • 官学，学在官府，学术官守（政教合一）
            • 六艺（礼乐射御书数）礼乐教育是六艺教育的中心。
            • 辟雍泮宫（天子辟雍，诸侯泮宫）（阶级性）
          • 春秋战国：私学兴起，百家争鸣 稷下学宫 学术自由
          • 西汉：汉武帝 董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”。太学（最高教育机构） 文翁兴学
          • 隋唐时期：选士制度（科举制） 唐代六学二馆（阶级性 ）
            • 1、三教并重 2、科举取士 3、官学教育体系，中央官学 六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学 二馆：崇文馆、弘文馆
          • 宋元明清：四书（大学，中庸，论语，孟子）五经（诗、书、礼、易、春秋） 宋六大书院：白鹿洞，石鼓，岳麓，应天府，嵩阳，茅山 明代后，八股文成为科考的固定格式，标志封建社会的社会教育开始走向衰落
            • 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（终极目标是“止于至善”）
        • 古代印度
          • 婆罗门教育：《吠陀》经，僧侣是唯一的教师
          • 佛教教育：教育活动主要是背诵经典和钻研经义
        • 古代埃及
          • 宫廷学校、职官学校、文士学校
          • 以僧为师，以吏为师 古代埃及教育的一大特征
        • 古代希腊
          • 雅典：德智体美和谐发展的教育 目的（培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人）
          • 斯巴达：军事体育训练和政治道德灌输 单一、严厉（培养忠于统治阶级的强悍军人）
        • 古罗马：拉丁修辞学校招收16-18岁的文法学校的毕业生。（培养雄辩家）
        • 中世纪西欧
          • 教会教育：培养教士和僧侣
          • 七艺（三科：文法、修辞、辩证法）（四学：算数、几何、天文、音乐）
          • 骑士教育：骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）
        • 文艺复兴时期
          • 人文主义 ：以人为中心
          • 意大利的维多利诺，尼德兰的埃拉斯莫斯，法国的拉伯雷和蒙田
      • 近代
        • 1.国家加强了对教育的重视和干预 2.初等义务教育的普遍实施（德国） 3.教育的世俗化（从宗教中分离出来） 4.教育的法制化
      • 现代
        • 生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性 1.教育的生产性不断增强，教育同生产劳动从分离走向结合 2.教育的公共性、普及性和多样性日趋突出 3.教育的科学化水平日益提高
      • 20世纪后半期教育改革和发展的特点
        • 1.教育的终身化 法国 保罗·朗格朗 2.教育的全民化 3.教育的民主化（否定等级化、特权化、专制性），教育机会均等 4.教育的多元化 5.教育技术的现代化 6.教育的全球化 7.教育的信息化 8.教育具有科学性
  • 教育学及其产生与发展
    • 教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。 教育问题是推动教育学发展的内在动力
      • 教育学的学科特点： 1.研究对象的普遍性、平凡性 2.问题域界的恒定性和解答的不确定性 3.学科基础的广泛性和跨学科性 4.理论类型的多元性和学科路径的多样化 5.学科属性的综合性和理论结构的层次性
    • 教育学研究的价值与意义
      • 1.超越日常教育经验 2.科学解释教育问题 3.沟通教育理论与实践
    • 学习教育学的意义
      • 1.树立正确的教育观 2.树立正确的教学观 3.掌握学生品德发展规律，德育 4.构建知识结构 5.培养创新意识，投身教育改革
    • 教育学的发展概况
      • 1.萌芽阶段✨
        • 中国
          • 孔子
            • 春秋末期 儒家学派 《论语》 核心“仁” “礼” 有教无类（教育平等） 偏重文事 轻视科技与生产劳动 身正不令则行
            • 1.启发诱导（不愤不启，不悱不发） 愤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；启，谓开其意；发，谓达其辞。世界第一启发教学
            • 2.因材施教 朱熹：“孔子施教，各因其材。”
            • 3.学、思、行相结合（教学过程）
            • 4.温故知新
            • 5.教育对象上主张“有教无类” （古代教育有阶级性）
          • 孟子
            • 人性本善 性善论
            • 明人伦
            • 理想人格：大丈夫人格-富贵不能淫，贫贱不能移
          • 荀子
            • 性恶论 化性起伪
            • 闻-见-知-行（认识过程）
          • 墨家
            • 兼爱 非攻
            • 重视科学技术教育和训练思维能力
            • 亲知 闻知 说知（必须重视“说知”，即依靠推理和明故来获得知识）
          • 道家
            • 道法自然 遵循自然原则
          • 《学记》
            • 世界史上第一本教育学专著 战国末期
            • 1.教学相长 故学然后知不足，教然后知困
            • 2.尊师重道
            • 3.藏息相辅 课内和课外相结合 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
            • 4.豫时孙摩 预防 及时 逊，循序渐进 观摩
            • 5.启发诱导 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
            • 6.长善救失 扬长补短
            • 7.学不躐lie（跨越）等 循序渐进
            • 古之王者，建国君民，教学为先（教育与政治的关系）
        • 西方
          • 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德（西方三哲）希腊
          • 苏格拉底：问答法“产婆术”（启发式教学）
            • 西方第一启发教学
            • 第一步，讽刺，自知其无知；
            • 第二步，定义
            • 第三步，助产术。
          • 柏拉图：《理想国》，国家主义教育思想的渊源
          • 亚里士多德
            • 《政治学》
            • 首次提出教育遵循自然（儿童的身心发展规律，对儿童进行分阶段教育。）
            • 和谐教育
          • 昆体良（古罗马）
            • 教学法大师，西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
            • 西方最早的教育著作：《雄辩术原理》（《论演说家的教育》或《论演说家的培养》）
      • 2.独立形态✨
        • 培根
          • 首次提出把教育学作为一门独立的学科
          • 归纳法（研究教育学方法）
          • 教育学学科建立
        • 夸美纽斯（捷克）
          • 《大教学论》教育学开始形成一门独立学科的标志 近代第一本教育学著作
          • 1.泛智”教育 把一切知识教给一切人
          • 2.教育适应自然
          • 3.班级授课制
          • 4.教学原则 直观性 系统性 量力性
        • 卢梭
          • 性善论
          • 儿童“归于自然” 自然主义教育
          • 《爱弥儿》
        • 康德
          • 人是唯一需要教育的动物 对人的本性进行适当的控制
          • 最早在大学开设教育学讲座的学者之一
        • 裴斯泰洛齐
          • “教育心理学化”
          • 小学各科教学法的奠基人
          • 《林哈德与葛笃德》
        • 洛克
          • “白板说” 天赋的智力人人平等 人之所以千差万别，便是由于教育之故
          • 绅士教育论 《教育漫话》
        • 赫尔巴特（康德的学生） 传统教育学派
          • 现代教育学之父 科学教育学的奠基人
          • 《普通教育学》标志着规范教育学的建立（标志教育学作为一门独立的学科正式诞生） 第一本现代教育学著作
          • 1.教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学（有理论指导，而不只是经验论） 第一个明确提出教育学应该以心理学为理论基础。
          • 2.教育的最高目的是道德和性格的完善
          • 3.教育性教学原则（德育）性恶论
            • ”教育性教学“指没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学。 教育和教学是相互联系的同一过程的两个方面；教育和教学的关系是目的和手段的关系；
          • 4.教学四阶段论： 明了、联合（联想）、系统、方法（教学过程）
            • 引导学生将知识运用到实际中去，体现了赫尔巴特教学过程思想中的“方法”。 方法：实际练习，运用系统的知识，使之变得更熟练、更牢固。 1.明了：新知与旧知比较。 2.联合：建立新旧知识的联系 3.系统：深入思考新旧知识的联系，寻求结论与规律 4.方法：运用知识
          • 5.旧三中心论 课堂中心 教材中心 教师中心 （老师教教材）
        • 杜威 现代教育学派
          • 新三中心 儿童中心 活动中心 经验中心 （儿童通过活动学经验）
          • 学校即社会（学校是一个雏形社会），教育即生活。
          • 《民主主义与教育》 反映实用主义教育思想
          • 1.教育的本质 教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。 学校即社会
          • 2.教育的目的 教育无目的论 教育没有教育之外的目的
          • 3.从做中学 思维五步说-创设疑难情境，确定疑难所在，提出解决问题的种种假设，推断哪个假设能解决困难，验证这个假设
      • 3.多元化
        • a.实验教学法 德国的梅伊曼和拉伊 用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据
        • b.文化教育学（精神科学教育学）教育过程是历史文化过程 狄尔泰、斯普兰格、利特
        • c.实用主义教育学 教育即生活 杜威 、克伯屈 《民主主义与教育》
        • d.马克思主义教育学（社会主义教育学）
          • 凯洛夫《教育学》-世界上第一部马克思主义教育学著作
          • 杨贤江《新教育学大纲》-我国第一部马克思主义教育学著作
          • 克鲁普斯卡娅《国民教育与民主制度》最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作
        • e.批判教育学 当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮 鲍尔斯 金蒂斯 阿普尔 布厄迪尔
          • 1.当代资本主义学校教育是维持现实社会的不公平、造成社会差别和对立的根源； 2.学校教育的功能就是在生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构； 3.教育目的是要对师生进行“启蒙”、以达到意识“解放”。 4.教育理论研究要采用实践批判的态度和方法。
      • 4.近代化
        • 蔡元培
          • 学界泰斗，人世楷模-毛泽东
          • 五育并举：军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育。
          • 思想自由，兼容并包 教育独立
        • 黄炎培 职业教育 使无业者有业，使有业者乐业 大职业教育主义
        • 晏阳初 平民教育家 国际平民教育之父
        • 梁漱溟 乡村建设问题 文化改造
        • 陶行知
          • 伟大的人民教育家-毛泽东
          • 万世师表-宋庆龄
          • 生活教育理论 “生活即教育” “社会即学校” “教学做合一”
        • 陈鹤琴
          • “活教育”目标：做人，做中国人，做现代中国人。
          • 学前教育
          • 中国的福禄贝尔
      • 当代教育学理论的新发展
        • 皮亚杰《教育科学与儿童心理学》 保罗朗格朗 《终身教育理论》 苏霍姆林斯基 和谐教育 《给老师的一百条建议》 《把整个心灵献给孩子》
        • 现代教育理论的三大流派
          • 1.布鲁纳 结构教学论 发现法 学生理解学科的结构体系
          • 2.赞科夫 《教学与发展》 一般发展 五条教学原则：高难度，高速度，理论知识起指导作用，理解学习过程，使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。
          • 3.瓦·根舍因 范例方式教学理论
          • 教育现代化的核心目标是实现人的现代化。
• 教育的基本规律
• 教育的目的与教育制度
• 教师与学生
• 最早实现义务教育的国家是德国。