自考汉语言文学资料——00540外国文学史

自考汉语言文学专业必考科目——外国文学史第一章，其他章节和科目都有，会陆续发布，可以先关注。自己按照考试大纲总结的，不用看书，直接被这个就行，我就是背这个通过的。

第一章 古代文学

• 希腊文学
  • 古希腊文学的三个分期及代表作家作品
    • 第一时期（“荷马时代”或“英雄时代”）——主要成就是神话和荷马史诗
      • 赫西俄德《工作与时日》（教会诗）
      • 古希腊神话
        • 识记
          • 奥林波斯神系:12位主神，宙斯是众神之主，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈台斯是冥王，德墨忒尔是农神。阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮神和狩猎女神，阿佛洛狄忒是美神和爱神，赫淮斯托斯是铁匠神，赫尔墨斯是神使。
          • 英雄传说:英雄传说起源于祖先崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。
        • 希腊神话的内容和艺术价值
          • 内容
            • 神的故事
              • 神的产生
              • 神的谱系
              • 神的活动
              • 神的创造
            • 英雄传说
              • 主要有赫拉克斯建立12件大功的故事，伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事，俄狄浦斯的故事，特洛亚战争的故事等。这些故事充满了冒险精神和克服困难的英雄气概，体现了人们征服自然的愿望。赫拉克斯的传说反映了古希腊人在与自然的斗争中表现出来的勤劳勇敢、机智刚强的优秀品质
            • 希腊神话中还有许多反映古希腊人民生产劳动的传说，如普罗米修斯盗取火种给人类而受罚的故事等
          • 艺术价值
            • 在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美，既有浪漫的夸张，又有现实的描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
        • 希腊神话的特点
          • 希腊神话中的神是高度人格化的，神人同形同性，他们不但具有人的形象和性格，而且具有人的七情六欲，世俗化的色彩极浓，他们过着近似人世的生活，只是更加随心所欲，他们没有古老神邸的恐怖感和神秘感，有时为争风吃醋打得不可开交，有时玩世不恭的恶作剧。他们不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的表现，反映的是希腊社会的世俗生活。希腊神话中的神与凡人的区别仅仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。
          • 希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩，希腊神话神人合一，神所经历的生活实际上就是人的社会化的生活，对神的肯定与赞扬，实际上就是对人的肯定与赞扬。因此，希腊神话的文化心理背景是乐观主义的，充满了追求光明，酷爱现实生活，以人为本和肯定人的力量的思想。更为突出的是希腊神话中对于来世的观念与态度，希腊神话中的冥界也充满了明朗与人间气息，不存在末日审判的恐怖与神秘，总之，希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴，活泼浪漫以及希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。
      • 荷马史诗21.4
        • 识记
          • 《伊利昂纪》的主要英雄人物：阿喀琉斯、阿伽门农、帕特洛克罗、赫克托耳、普里阿摩斯
          • 《奥德修纪》的主人公：奥德修斯
        • 思想内容
          • 《伊利昂记》是一部描写部落战争的英雄史诗，以阿喀琉斯的愤怒开篇。伊利昂纪展现了一幅惊心动魄的战争场景，其基本主题就是歌颂与异族战斗的英雄，歌颂氏族领袖的英雄品质，这些英雄大多是神的后裔或凡人之中的勇者，史诗热情地讴歌了他们机智勇敢，不怕牺牲，献身集体的英雄主义精神，同时对他们的个人意识也进行了谴责。
          • 奥德修纪是一部反映氏族社会末期至奴隶社会初期，人类对自然和社会斗争的史诗。写特洛伊战争结束后，奥德修纪从特洛伊回国途中在海上漂流十年期间发生的故事。奥德修纪着重表现了一场争夺和维护私有财产的斗争，奥德修斯同求婚者的斗争实际上是一场为保护私有财产而进行的斗争。诗人肯定了这场斗争的正义性，就说明当时为保护私有财产而采取任何手段，都被视为合法，反映了希腊社会中以私有财产为基础的奴隶制关系开始形成，在处理家庭关系上，也反映出一夫一妻制已在希腊的家庭生活中开始形成。
        • 艺术成就18.4
          • 史诗塑造了众多的英雄形象，他们没有一个不具有特殊的性格。
            • 希腊英雄阿喀琉斯是最具鲜明个性的形象，他是神与人之子，是男性美的典范，他的性格是立体多元的，集勇敢，义气，暴躁，凶狠，善良，诚挚于一身。
            • 赫克托耳是特洛伊的主将，老王普里阿摩斯之子，他是一个十分感人的氏族领袖形象，他作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己任。与阿喀琉斯相比，赫克托耳更具责任感和集体主意精神。
            • 奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象，一个英勇顽强，智慧过人的英雄形象。奥德修斯是一个性格复杂的人物，他不为荣华富贵所动，美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情，但他又不乏残酷，狡猾和自私。
            • 在妇女形象方面，贤惠的安德洛玛刻，忠贞的珀涅罗帕，痴情的卡吕普索都写得栩栩如生。史诗塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情绪中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句。具体的描绘人物的语言和行动，表现他的性格，但有时用侧面烘托的方法也很成功。
          • 史诗结构紧凑，安排巧妙。
            • 伊利昂记写的是战争，突出“阿喀琉斯的愤怒”.十年战争止血最后五十一天的事,具体描写了四天的激烈战斗场面.史诗以阿喀琉斯的愤怒开篇,全篇围绕着阿喀琉斯的两次愤怒来组织材料。
            • 奥德修记写主人公的漂泊还乡河复仇,突出海上冒险,把十年的历险凝缩在最后的四十天之内,具体描写的也只有五天的是,其他一切都是通过奥德修斯的回忆表现出来的.围绕奥德修斯海上漂流这遗嘱线,还有两条辅线,几条线索时有交错,线条清晰,情节复杂,矛盾集中.全诗从儿子外出寻父开始，最后以父子合力消灭求婚者结束,前呼后拥，结构完整.
          • 史诗的语言流畅自然，优美动听，比喻生动形象，往往借助自然界中的动植物来比喻人，后人赞誉为荷马式的比喻。
          • 诗中多处使用重复手法，词的重复，句子的重复乃至段落的重复，一唱三叹。这些重复的词句，像交响乐里一再出现的旋律，给人一种美的享受，增强了诗歌的感染力。
          • 另外，史诗中还常常使用固定的程式化的形容词和称谓，一位神或英雄，往往有一个以上甚至几十个饰词或程式化用语，这种程式化的用语是适应口头文学的形式而产生的，能使人物形象更加鲜明，增加表达的色彩。
    • 第二时期(全盛时期）——文学的主要成就是抒情诗和寓言
      • 萨福
      • 阿那克瑞翁
      • 品达《日神送》、《酒神颂》、《少女颂》、《胜利颂》
      • 伊索《伊索寓言》
        • 主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。《伊索寓言》在艺术上善用对比手法，形象生动，比喻恰当，具有浓厚的民间文学色彩。
      • 希罗多德《希腊波斯战争》
      • 修昔底德《伯罗奔尼撒战争》
      • 色诺芬《长征记》
      • 柏拉图《理想国》、《裴德诺篇》、《伊安篇》、《会饮篇》
      • 亚里士多德《诗学》
    • 第三时期（“希腊化”时期）——主要成就是新喜剧和田园诗
      • 新喜剧——雅典的米南德《恨世者》、《萨摩斯女子》，其喜剧结构紧凑，情节曲折，人物性格鲜明。
      • 田园诗——忒奥克里托斯，他的诗以描写西西里美好的农村生活和自然风光为主，意境优美，风格自然，质朴清新，对后世田园诗有很大的影响。
      • 古希腊戏剧
        • 古希腊三大悲剧作家和喜剧作家及其代表作
          • 古希腊悲剧
            • 埃斯库罗斯（古希腊悲剧之父）《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《俄瑞斯忒亚》、《阿伽门农》、《奠酒人》、《报酒神》）、《普罗米修斯》（《被缚的普罗米修斯》）
            • 索福克勒斯（戏剧艺术的荷马）《俄狄浦斯王》
            • 欧里庇得斯（“舞台上的哲学家”），《特洛亚妇女》——以反对侵略战争为主题
          • 古希腊喜剧
            • 旧喜剧（主要作品为政治讽刺剧）：阿里斯托芬（喜剧之父），《阿卡奈人》、《鸟》
            • 中喜剧（逐渐放弃政治讽刺剧，更多的选择市民生活中的讽刺对象）：阿里斯托芬后期的作品《公民大会妇女》和《财神》
            • 新喜剧（“希腊化”时期的喜剧，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧）：米南德《恨世者》、《萨默斯女子》
        • 古希腊戏剧的起源
          • 希腊戏剧起源于酒神祭祀。酒神狄俄尼索斯是掌管葡萄栽种、葡萄酿造的神。悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”
        • 古希腊悲剧和喜剧的基本特征
          • 在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段组成。话语通常用三音段（或六音步）短长格表述，唱段则采用众多的抒情格写成。悲剧的布局一般包含开场白、入场歌、场、场次之间的唱段、中场等5部分，有的悲剧直接从入场歌开始。
          • 古希腊戏剧多为政治剧讽刺剧和社会问题剧，它取材于当代的现时生活，对人们普遍关心的重大社会政治问题发表意见。比古希腊悲剧具有更强的现实性和政治倾向性。古希腊戏剧的情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题。
        • 古希腊戏剧中的命运观念和人本思想
          • 埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒，他把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切包括支配神，但有时也强调人的意志力。他笔下的命运通常都站在正义事业一边，带有惩恶扬善、主持公道的性质。
          • 索福克勒斯也相信命运，但命运在他的心目中不是具体的生物，而是一种不可捉摸的神秘力量。命运虽然是不可抗拒的，但命运有时是不尽合理的，甚至是邪恶的，他强调人应该向不合理的命运提出抗议，进行斗争，以表现坚强意志在精神上的胜利。
          • 欧里庇得斯对命运的存在表示怀疑，而且也不再相信命运，他认为，人的命运取决于自己的行为，强调普通人应该而且能够主宰自己的命运。
        • 三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献
          • 埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，他把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，他在演出技巧上做了不少改革，他首先采用布景，道具，戏剧服装，演员面具也初步定型化。希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成。他的悲剧风格庄严崇高，雄浑古朴，抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。
          • 索福克勒斯对希腊悲剧艺术的发展做出了巨大的贡献，他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。他首先在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作，他打破了三联剧的传统，他的悲剧矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。
          • 欧里庇得斯对希腊悲剧的发展作出了重要的贡献。他坚持写实手法，以现实中本来的样子来塑造人物，因而更接近于生活，更重要的是它注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法，被誉为心理戏剧鼻祖，开创了后来戏剧心理线索和情节线索，二者结合的模式。此外，他的开场白、内心独白、音乐等技巧对后世也产生了深远的影响。
  • 古希腊文学的特征
    • 古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。
    • 现实主义与浪漫主义并存。古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手的资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫色彩。
    • 种类繁多，具有开创性。古希腊文学种类齐全，具备了后世文学多有的文学样式。除神话、史诗外，还有被举报、喜剧、寓言、故事、教俞诗、抒情诗、散文、小说等等。
• 罗马文学
  • 古罗马文学的分期及主要代表作家作品
    • 第一时期（罗马共和国时期，罗马文学的发展和繁荣时期）
      • 奠基者——利维乌斯.安德罗尼库斯（获释的希腊奴隶
      • 普劳图斯《孪生兄弟》、《一坛黄金》（爱福克里翁），他的喜剧情节巧妙，滑稽可笑，富于动作性，寓言生动自然，具有罗马民间喜剧生动活泼的特点，深受一般群众的欢迎。
      • 泰伦斯《婆母》、《两兄弟》，喜剧结构严密完整，风格严肃文雅，刻画人物内心矛盾比较细致，语言精练，人物性格鲜明。
    • 第二时期（共和国晚期和大维统治时期，罗马文学的“黄金时代”）
      • 西塞罗
      • 卢克莱修《物性论》
      • 维吉尔《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》、《伊尼德》
        • 第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》17.4
          • 思想内容
            • 全诗共12卷，按故事的内容分为前后两部分。前半部分模仿《奥德修纪》，写埃涅阿斯的流浪；后半部分模仿《伊利昂纪》写埃涅图斯与图尔奴斯之战。史诗以特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦最终成为罗马开国之君的种种经历为中心内容，追述了罗马建国的光荣历史。
          • 艺术特色
            • 作为第一部文人史诗，《埃涅阿斯纪》尽管在某些方面与荷马史诗有很大的相似性，如整体布局和结构安排上的模仿，大量的比喻，重复，对比手法的运用等。但就本质而言，《埃涅阿斯纪》更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。史诗塑造了埃涅阿斯这一民族英雄和理想君王的美好形象，他敬神，爱国，勇敢，仁爱，为了民族的利益克制自己的感情，历尽艰险而不屈不挠。史诗具有乐观勇武，严肃而哀婉的艺术风格，音律谨严，语言简练，尤其是对人物心理的细腻描写，在艺术上具有独特的成就。
      • 贺拉斯《歌集》、《诗艺》
      • 奥维德《爱经》、《变形记》
    • 第三时期（缺乏真实的生活内容，雕琢粉饰，华而不实，比较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。
      • 尤维纳利斯
      • 阿普列尤斯《金驴记》
• 概要
  • 古希腊、罗马是欧洲文化和文学的发源地。
  • 古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头
  • 古罗马文学是古希腊和后世欧洲文学之间的桥梁