导图社区 选1第三单元 法律与教化
高中历史选修1思维导图-第三单元 法律与教化,法律与教化法律是统治阶级意志的体现,是国家的统治工具,着眼于防范与惩处。 不定时更新
高中历史选修1思维导图 不定时更新 秦汉至魏晋南北朝时期的官员选拔与管理 秦汉至魏晋南北朝时期官员的选拔制度
高中历史思维导图-选修1官员的选拔与管理,中国古代文官制度,产生于政府划分为文武职官和专制主义集权政治确立以后。 不定时更新~
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法律与教化
中国古代的法治与教化
先秦
夏商:奴隶主贵族可以随意残害奴隶
西周:宗法为核心的礼制,“敬天保民”
东周:儒家德治&法家法治
A儒家:通过道德礼义教化民众,重视民生&民意
B法家:富国强兵&满足各国君主专制之愿
秦汉至隋唐
秦汉
《秦律》,《九章律》,《二年律令》
律和令都具法律效力
魏晋
律令儒家化
维护三纲五常
唐朝
唐高宗《永徽律》(《唐律疏议》)
唐律是礼法结合的典范
《大唐开元礼》
宋元至明清
法律
宋沿唐
元朝对唐宋弃而不用,在司法实践中仍广泛援引唐律
明朝《大明律》,重视“例”,开创了律例合编的体例
清朝《大清律例》
教化
宋朝:儒学向基层渗透,发展出理学(北宋周敦颐→南宋朱熹)
宋以后:儒学人士投身基层教化,以乡约教化乡里
明朝后期:乡约改为宣讲明太祖的“六谕”→强制力
清朝:乡约改为宣讲康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》→约束力
《吕氏乡约》为我国最早乡约
近代西方的法律与教化
渊源&发展
罗马
《十二铜表法》(习惯法→成文法)
缓和平民和贵族的矛盾
实质:公民法
是古罗马的第一部成文法
《罗马民法大全》∈万民法
通知区域扩大&人口激增,法律制度更加完善
6世纪,查士丁尼下令编纂
是古罗马法律的最高成就
日耳曼王国
日耳曼法
以部落习惯法为基础,受罗马法影响
成为庄园法庭审判的依据,等级色彩浓厚
教会法
以基督神学为基础
对罗马法制文明的传承
罗马法的复兴
西欧的法律状况不适应商品经济的发展&城市生活
11C以后,欧洲国家出现了研究&宣传罗马法的运动
“英美法系”
12C,普通法(以习惯法为基础)
13C,英国《大宪章》-原则:法律至上&王权有限
“光荣革命”后——君主立宪制——法律体系更加完善
(“普通法系”)
“大陆法系”
13C以后,王权加强,法国法律体系日益成熟
1789法国大革命&17-18C启蒙运动推动
1804拿破仑颁《法国民法典》-继承了罗马法传统
(“民法系”)
基本特征
权力结构
权力制衡,三权分立
议会:立法权
行政机构:行政权
法院:司法权
法律内容
注重保护个人权利(天赋人权,人人平等)
司法实践
律师制度&陪审团制度
被审判者在判决前无罪
评价
积极性
政治上:否定封建君主专制制度
经济上:促进资本主义经济发展
地域上:对亚洲及其他地区产生广泛影响
局限性
阶级性:财产多少决定法律地位高低
权利认定性:对个人权利认定逐渐改进
宗教伦理与教化
宗教改革前
基督教地位:影响了中世纪欧洲人的政治,经济以及生活各个方面
基督教作用:教士们保存了一些宝贵的古典文化 在教育&文化方面发挥了重要作用 告诫人们孝敬父母,忍受人间痛苦 深刻影响了人们的思想意识&日常行为
宗教改革后
反对教皇权威,主张阅读《圣经》
提倡节俭和积极入世的态度
当代中国的法治与精神文明建设
新中国的法治建设进程
新中国法制建设的初创时期
性质:体现广大人民意志的法律制度
1949.9《共同纲领》
20C50年代《中华人民共和国婚姻法》,《中华人民共和国土地改革法》
1954《中华人民共和国宪法》
文革时期的法制概况
社会主义法制遭严重破坏,人权遭践踏
改革开放后法治化建设的新发展
20C80年代前后
1978中共十一届三中全会召开,加强社会主义法制建设
法制建设“十六字方针”提出
以“八二宪法”为核心的法律体系建立
把“公民的基本权利与义务”提前
20C90年代以来
1997中共十五大提出“依法治国,建设社会主义法治国家”(法制→法治)
1999+2004《中华人民共和国宪法修正案》
到2010,我国形成了中国特色社会主义法律体系
中共十八大(2012)以来
党领导人民全面依法治国
科学立法,严格执法,公正司法,全民守法
2018《中华人民共和国宪法修正案》
2020.5《中华人民共和国民法典》
社会主义精神文明建设
社会主义革命和建设时期
eg:孟泰,时传祥,王进喜,焦裕禄,雷锋
发扬革命传统&艰苦奋斗精神
改革开放后
20C80年代:“五讲四美三热爱”
20C90年代:创建文明城市/村镇/行业 爱国主义教育 2001推进公民道德建设,以德治国 社会主义核心价值体系形成 eg:杨善洲,黄大年