隋唐时期的教育

这是一篇关于隋唐时期的教育的思维导图

隋唐时期的教育

• 隋唐的文教政策
  • 崇儒兴学
    • 隋朝
      • 隋文帝
        • 认为儒学在思想教化和人才培养方面具有重大的作用。采取崇向儒学兴办学校
        • 后认为学习不如少而精。没采取改革，而是减少了学校的建立
      • 隋炀帝
        • 兴学，把隋文帝停办的国子学和乡学重新建立了起来
    • 唐
      • 唐太宗——唐高宗，采取崇兴儒学的文教政策，大力发展学校
      • 武则天：尊佛抑儒 后唐玄宗重新尊儒，恢复学校
  • 兼用佛道
    • 目的：争取各教的拥护，有利于维护统治。在隋唐时期，佛道会出现一头压制一头的情况，但很快会被加一个统治者改正，整体取于平衡状态
  • 发展科举
    • 隋文帝为了加强中央集权，废除九品中正制，采取察举制
    • 隋炀帝时期587年由察举向科举转变。 606年”始建进士科“标志科举出现
    • 唐延续隋的科举，并昌盛。科举的目的就是选拔人才，做官。成为了唐朝考试选官的制度
  • 任立私学
    • 隋：提倡民间办学，没有限制
    • 唐：同样提倡
    • 私学承担基础教育和职业教育，为社会培养了有用的人才
• 隋唐学校教育的发展
  • 隋是发展——衰落——发展 唐以安史之乱为界。前发展——昌盛——衰落（武则天时期）——发展 后衰败状态
  • 中央官学
    • 隋朝的中央官学：国子学、太学、四门学、书学、算学
    • 唐中央专设的学校
      • 中央教育机构由附属改为独立设置
        • 627年令国子学脱离太常寺改名为国子监，成为中央政府教育行政机构
      • 中央专设学校的管理
        • 主要的管理制度有：入学制度(基本规定了有权者读好学校”国子学“平民读书学
        • 学礼制度：目的：让学生受到崇儒尊师、登科从政的思想感染
        • 教学制度
          • 国子学、太学、四门学：学习儒学经典。
          • 律学（学唐法）、书学、算学
        • 考核制度有：旬考（10天一次）、月考、季考、年考、毕业考。
        • 惩罚制度：不尊师、一直不合格，会被退学
        • 休假措施，没九天放一天假。五月、九月都会放15天假
      • 中央附属学校
        • 有很多，但貌似不太重要，记一个药学好了
  • 地方学校
    • 隋：广泛开展，唐：更加重视
    • 地方设置医学、经学、崇玄学
      • 医学的设置，是历史的一大创新，体现了唐太宗对民众的医学关怀
    • 与官学的区别：收的学生更多的是平民百姓
  • 私学
    • 在隋唐时期私学发展的较好原因
      • 社会民众的需要
      • 政府政策的倡导
      • 第三隋唐时期经济的繁荣
    • 初级私学
      • 乡学、村学、私塾、家塾、家学（有由家中长辈教）
      • 基本内容：读、写、算
    • 高级私学
      • 教育对象和教师
        • 主要是受过初级私学的学生。高级私学以教师为中心
        • 教师来源
          • 一学有专长，想做官，通过教学扩大自己的影响，等待做官
          • 二：在职官员
          • 三：被开除的官员
          • 四：退休官员
          • 五：隐居的学者
      • 传授内容
        • 《三礼》学、《易》学、《春秋》学、《汉书》学、《谱》学（家谱什么的）、《文选》学、文学、科学技术
      • 书院的创立
        • 由私人藏书的场所演化为讲学授徒的场所
        • 唐时著名书院：张九宗书院、桂岩书院、石鼓书院
        • 因为印版书的出现，加速了书院的发展
        • 书院承担者培育人才、发展中华文化的任务，在中国教育史上，有里程碑的意义
  • 学校教育制度的特点
    • 学校体系形成：官学是教学的主干、私学是官学的补充
    • 教育行政体制分级管理的确立
    • 学校内部教学管理制度及法规的完善
    • 专业教育的重视
    • 学校教育与行政机构及事务 部门的结合
• 隋唐科举考试与学校教育
  • 隋代科举考试制度的产生
    • 是由察举制度慢慢演化而来的。606年”始建进士科“标志者科举制度的确立
  • 唐代科举考试制度的发展
    • 唐代沿用隋的科举制度，并于621年恢复科举
    • 名额按州分配
    • 科目有常科（没年举行一次）和制科（不定期举行）
      • 常科在不断发展
  • 科举制度对学校教育的影响
    • 相互促进
      • 进入学校进行学习是通过科举的前提（提高了平民对学习的热情）
      • 为学校培养的人才开辟了政治出路（提高了学生的学习热情）
    • 消极作用
      • 科举占据主导地位，学习教育是次要地位。学校教育渐渐成为科举的附庸
      • 科举不能保证培养德才兼备的人
      • 科举制约学校教育的发展，科举考什么，学校教什么。
      • 作弊情况渐渐严重
• 隋唐的中外教育交流
  • 隋唐与新罗的教育交流
  • 隋唐与日本的教育交流
• 韩愈的教育思想
  • 复兴儒学
    • 认为儒学的仁义道德就是先王之道
    • 将仁义与道德并提
    • 认为仁义道德是历代圣人互相教授的传统
  • 排佛、道
    • 认为佛、道是社会祸乱的根源、、
    • 认为两教破坏了社会的仁义道德
    • 认为两教破坏纲常（即父子，夫妇等之间的关系）
  • 论人性与教育的作用
    • 将人分三品
      • 上品：生而知之，一切的行动都符合道德原则
      • 中品：可教的人，教育的主要目标
      • 下品：生而低劣的人，无需教育，只要惩罚就可以
  • 论学校教育与措施
    • 主张发展学校教育
      • 用德礼来治理国家，教育是政治工具
      • 学校教育的目的是培养官吏
      • 整顿国学
        • 放宽招生要求
        • 选官必须要通过考试，而不是年龄
        • 恢复学校秩序
      • 恢复发展地方学校
  • 论教学
    • 修先王之道，读六艺之文
    • 给学生的建议
      • 要勤学努力
      • 多读博学
      • 积极思考
    • 给教师的建议
      • 因材施教
      • 生动活泼
  • 论师道
    • 师说
      • 我国第一部以论述教师的文章
    • 师说的理论
      • 人非生而知之者，肯定了学习的重要性
      • 教师的任务是：传道授业解惑
      • 以“道”为求师的标准，认为学无常师
      • 提倡“相师”（即三人行必有我师）
      • 子主题
• 标志着国家对培养人才的重视，学校管理走向专门化，以适应教育事业大规模发展的需要