《与哲学家谈快乐》

《与哲学家谈快乐》孩子有一种本能的快乐，它能够永远保持开心快乐，这种快乐是即兴的，本能的；但是随着年龄的不断生长，这种快乐也在逐渐消失。甚至我们身体上没有任何问题，手上有钱，有房子住，内心当中还是充满了焦虑不安，这就表明我们远离了生的快乐。

《与哲学家谈快乐》

• 开篇
  • 扉页
    • 塞内卡：智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。(幸福和快乐属于两个不同的层次)
  • 几个概念
    • 快感
      • 定义
        • 需求和愿望的满足
          • 饿了有饭吃
          • 冷了有衣服穿
      • 问题
        • 所有的快感都无法持久
        • 过渡满足，产生大量危害
          • 吃得太多，长期有害
          • 沉迷游戏，长期有害
    • 幸福
      • 定义
        • 幸福就是有节制的获得快感（伊壁鸠鲁）
          • 可以吃零食，但是得有节制
          • 可以玩游戏，但是得有节制
      • 问题
        • 如果所有幸福的要素都来自于外在，会发现这个世界永远没法按照你的意愿来让你拥有你想要的。
    • 智慧
      • 定义
        • 能够摆脱对外部的依赖，从自身就能找到幸福
          • 自己过得好不好，无关住在哪里，关键是内心的样子
        • 圣·奥古斯丁
          • 幸福就是继续追求你所拥有的东西
    • 快乐
  • 快乐与快感的区别
    • 快感需要寻找，需要吃饱，需要穿暖，满足需求后产生快感。快乐更加综合，更难以琢磨，有时候吃饱了并不快乐，赢了比赛可能会怅然若失
• 快乐的研究
  • 斯宾诺莎
    • 背景
      • 1632年出生在阿姆斯特丹的犹太人
      • 受到良好的教育，有了独立思考的能力后批判犹太教
      • 被犹太教”咒逐“，与新教徒混在一起
      • 以打磨镜片为生，也因镜片而死（肺病）
    • 书籍
      • 《伦理学》
        • 由于深受打击，直到去世才发表的最重要的著作
    • 哲学观点
      • 快乐是我们的成长(在本性上有所突破)
        • 人们遇到苦难时，行动能力减弱，成长受阻，因此陷入悲伤；如果遇到积极因素，就会加速成长，能力渐强，心情自然感到愉悦。
        • 婴儿刚学会走路，蹬蹬蹬走几步就会拍手笑。
        • 快乐是生存能力的完善与增强。比如小草虽然缺乏自我保护的能力，但是它会努力的生长，努力抵御严寒、虫害，为了让自己能够延续下去，凡是能让我们能力完善和增强的东西，就是真正的快乐。
      • 最高级别的快乐叫做极乐（特征：摆脱了情绪，超然物外）
        • 需要在理性上下功夫，如果缺乏理性，就会跟着欲望走。
        • 只有人有了理性，才会感受到看一本书虽然没什么快感，但是会让人快乐，会让人高兴，这就是理性带给我们的。
  • 尼采
    • 背景
      • 1884年普鲁士的哲学家
    • 哲学观点
      • 生命的根本道德准则就是快乐。
      • 快乐纯粹是内在感受，既不来自于天堂，也不来自于地狱，而是铭刻在我们内心深处的。
      • 要想获得“完美的快乐”就需要人们接纳生命的一切，哪怕是不幸或伤痛，都要无条件的说“是”。欣然接受包括苦难在内的生命赋予我们的一切，尽管人生难免遭受困境、伤感和恐惧，但我们仍要积极面对。
  • 亨利·柏格森
    • 背景
      • 1859年巴黎出生的哲学家
    • 哲学观点
      • 快乐是自然给我们的信号，当我们的目标快达成时，自然会给我们释放一个非常明显的信号，这个信号就是快乐。
      • 一个目标远远不够，需要急需设定另一个新的目标，达成之后会获得新的信号，生命的完善会带来快乐。
      • 真正的快乐能够散发出荣耀的光芒，能让你觉得发自内心地感到喜悦、光荣，这才是真正的快乐。
• 快乐的十条建议
  • 专注
    • 例子
      • 一边吃饭，一边看电影很难感受到电影的吸引力。（想想在电影院看电影的感觉）
      • 在外游玩时，老板打电话需要赶紧查看一下合同，如何能继续快乐？
    • 要点
      • 米哈利·切克森米哈莱在《心流》中曾提到，你做一件事如果觉得无趣，根本不是事情的问题，而是你做事的方法不对。
      • 学会专注，专注能带来快乐
        • 想想自己做这件事的初心？
        • 想想怎么能把这件事做好？
        • 观察自己的杂念，不被杂念带跑，活在当下
        • 把与工作无关的东西收起来
        • 寻找自己的内心，用心去做事，而不是用脑子
  • 参与
    • 例子
      • 作者作为一个法国人到特蕾莎修女的养老院做义工，他在那里语言不通，所以他能做的就是拉住老人的手，抚摸老人的身体，用法语对他讲：“没关系，不要紧”；老人虽然听不懂他在说什么，但是两行热泪沿脸颊流了下来。他的内心涌出一股热流，这就是参与所带来的的幸福感。
  • 冥想
    • 要点
      • “冷眼旁观，却不深陷其中”。可以随意坐着，然后任由念头一个一个地起来，不用跟着他走，也不用压抑它。
  • 自信与敞开心扉
    • 解释
      • 如果一个人受到外部的伤害，第一反应就是把自己封闭起来，当你把自己的心灵封闭之后，会对一切免疫，其中包括快乐。
      • 生活中有很多自我保护的人，这些人动不动就上杠，老喜欢用抬杠的方式说话，别人一提意见就变得特别脆弱，等等，这都是封闭的想法，背后是不自信，是一种自我保护，但同时也罢快乐和幸福屏蔽在外。
    • 要点
      • 对自己的内在要有信心，尽力敞开心扉，愿意跟周围的人打交道。
      • 有时候所谓的伤害只是我们自己的解读，并不意味着伤害是实质性的，只是让你感觉不好；但是这种所谓的被人欺负的感觉是我们自己定义的，越是封闭心扉，越容易感受到被人欺负、被人排斥、被人拒绝。
  • 善意
    • 解释
      • 有很多人觉得生活中没有太多的快乐，实际上是我们错过了很多感受快乐的机会。看到别人赢了比赛，看到别人得到冠军，看到别人赢得了一大笔钱。。。如果你脑子里满是嫉妒，觉得烦恼，想着为什么不是我，那你看到的都是坏消息。
    • 要点
      • 如果能具备随喜的心情，总是给别人送祝福，就能在任何地方找到快乐。攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。
  • 无偿
    • 解释
      • 无偿就是摆脱功利思想。
      • 作者发现这样一个现象：越是不收钱的演讲，越能够带来快乐；收钱的演讲往往会带来很多计较，计较这个钱多了还是这个钱少了，计较双方是否对等。但是不收钱的演讲，一群人聚在一个书店里，大家七嘴八舌，非常快乐。
      • 这就是为什么有人一旦开始做慈善就停不下来，到一个地方打扫卫生就停不下来
    • 要点
      • 在我们做任何一件事的时候，头脑中首先跳出的是价格的时候，我们就会不快乐，但是如果我们能够稍微地率性一些：这些事我不给钱也干了，我就觉得挺有意思，和钱无关，我们就能体会到无偿带来的幸福感。
  • 感恩
    • 解释
      • 感恩使人更能体会到理性所带来的快乐，一般人会活得很麻木，不知道有什么可以感恩的，因此快乐就少了很多，如果具备感恩的力量，就会有很大的不同。
      • 一些人得了一场大病后，就会对人生有新的感悟。我们都认为良好的身体是常态，但实际上这种良好的状态是特别稀缺的，所以我们要感恩我们拥有良好的身体。
      • 感恩我们所拥有的的一切，而不是失去了才感到可惜。
  • 坚持
    • 解释
      • 有一次作者需要去美国进行演讲，但是他不会说英语；后来，他下定决心一定要把英语学好，他就开始拼命练，拼命练，最后很好地完成了这次演讲；在演讲完之后，作者感受到了前所未有的开心与快乐。
      • 我们也有这样的感觉，在经过坚持不懈的努力之后达到了自己的目标，这就是我们快乐的来源。
  • 放手与接受
    • 解释
      • 来自斯多葛学派的观点，主张做你能做的事，放下那些你做不了的事
        • 好比：“影响圈和关注圈”
        • 好比，我们是一条被拴在车子上的狗，车子动了，我们该怎么办？ 跟着车跑
        • 强调顺应
      • 能做到的，改变；不能做到的，顺应
        • 做到与否的界限很难把握，需要用一生来修炼来寻找
      • 坚持是做事，放手是心情。
        • 孔子的境界：尽人事听天命
        • 在外部的努力上做到了穷尽，最后实在无法做到就听天命。
  • 身体享受
    • 解释
      • 对自己身体好一些，让身体能经常体会到一些舒适与快乐。
        • 别熬夜，熬夜是延迟满足感差的表现
      • 注意养生
• 更加长久的快乐
  • 从内心寻找快乐的力量（释放的快乐）
    • 卡尔·荣格
      • 观点
        • 我们首先要做的一件事就是“反躬自省”，分辨出哪些东西属于我们，哪些东西不属于我们，而是通过外在的教育和文化或多或少强加给我们的。这些观念和想法可能限制或扼杀真正的“自我”，从而导致我们痛苦不堪。因此，我们要做一个切割。
          • 很多人为自己不能结婚而很痛苦，因为长久以来的文化告诉我们，到了某个时间点不结婚，这个人就不行了。但是，又是谁规定了人到了一定的年纪就一定要结婚呢？
          • 很多人为自己考不上研而痛苦，但是考研这个事真的是人生中很重要的事情吗？可是考研的人不行，因为周围的人都在考，所以他就要考。
        • 这是一种社会的惯性，叫做“集体无意识”。生活中有大量的集体无意识，而如果你不能够觉醒，你不走自己的道路，不能意识到“我有我的选择，我有我的人生，我不在乎你们说的那样，我跟你不一样”，那么你就会痛苦。
        • 我们生活中有很多烦恼和痛苦来自外在的束缚，解决的方式只有自我反省，自我觉察。实际上“我不想结婚”“我找不到合适的对象”“我赚钱不多”并不是丢人的想法，你可以做一个品德高尚的人，可以做一个从容快乐的人，可以成为像“竹林七贤”一样的人。
    • 斯宾诺莎
      • 观点
        • 我们的快乐来源于探寻内心的自由，就是从内在找到自由。
        • 当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出了问题。一个人之所以感到难过、不幸和无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事情上，这些事情只会损耗他的能量，对其成长没有任何帮助。我们要分辨哪些是有利哪些是有害，最终将欲望引向能够提升自身能力的方向。
          • 如果一个人认为自己挣到大钱才能快乐或者得到什么职位才能快乐，那就是找了一个错误的对象；挣大钱与职位并不能决定你是否优秀，并不能决定你的个性能否得到满足。
        • 他不认为人应该禁欲，他说“欲并不是恶，欲是生命的本质”；而对欲望的管控和校准才是我们获得快乐的方向。
  • 向他人敞开心扉，与这个世界达成和解（融入的快乐）
    • 爱、融合与复联
      • 爱+友谊=菲利亚“亚里士多德《尼各马克伦理学》”
        • 想要获得菲利亚的一个关键要素是我们必须成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，以此来获得快乐。
        • 讨好型人格是无法给别人菲利亚的，因为你是虚伪的；一个刻意奉承的人也无法给别人菲利亚的，因为你是有目标的。
        • 朋友：一段认真的感情与功利主义毫无关系，我们之所以成为朋友，绝不是因为我在职场、社交和物质等方面有求于你，也不是说真正的朋友没有利益关系，而是真正的友谊不是奔着利益而去的；朋友可以在工作上给予我们帮助，但他一旦无法满足我们的需要，友谊不会因此受到影响。
        • 没有过多企图，没有太多控制，就是纯粹的友谊和爱
      • 为什么人和人的感情往往源于激情背后又往往隐含着失望？
        • 激情之爱与菲利亚有着相同的特征，即对方的出现总能激发我们内心的快乐
        • 我们渴望让对方快乐，见证对方更好的成长
        • 激情之爱中含有太多的幻想与心理投射，将愿望投射到对方身上。好比自己内心有一个空洞，希望找一个爱你的人填补上这个空洞。但是当激情褪去之后，就会发现之前的投射都没有了，所以会带来失望。
      • 真正的爱
        • 爱不意味着拥有，而是任其自由呼吸；爱不意味着独占，更不是让他人依附自己，而是期待对方独立自主。真爱不是挽留，而是放手，它不会令人感到窒息，而是帮人学会更好地呼吸。
        • 真正的爱需要找到奉献的快乐，奉献的快乐是我不控制你，你快乐，我很开心；你高兴，我就很幸福。
• 完美的快乐
  • 是什么
    • 例子
      • 弗朗索瓦是一个非常著名的圣徒，他用一个故事来解释完美的快乐，他说：“想象一下，我们浑身被雨水淋湿，冻得瑟瑟发抖，不仅衣服沾满泥浆，肚子也是空空如也。我们敲修道院的大门时，门里的人没好气的问：”你们是谁？“我们回答：”您的教友。“他说：”胡说，你们两个流氓，欺骗我们不说，还想骗走我们施舍给穷人的财富，快滚！’就这样，他不但拒绝开门，还把我们晾在门外。“如果面对这样的羞辱、暴力和无理拒绝，还能保持耐心等待、心平气和且不出恶言，如果我们始终胸怀谦卑和仁爱之心，这就是完美的快乐”
    • 解释
      • “不要将自己等同于一个需要承认、帮助、安慰的人，如果能从这一角色中抽离出来，愤怒、悲伤或怨恨等情绪就会变得无足轻重，放下的那一刻即是完美的快乐降下之时。”这样的话，外在的东西就没法伤害你了。
  • 为什么
    • 每个人头脑中都有一套生存软件，这套生存软件会帮我们不断调整我们对外部的看法。（认知失调）
    • 有一个人对你不好，生存软件就会解释说，因为那个人是个坏人，坏人认为你不好不要紧，其实你是好人。这套系统让我们活了下来，但是也带来了很多烦恼。
    • 如果被人拒之门外，大脑会解释成，这个人真坏，他就是针对我，欺负我，我气死了。
  • 怎么做
    • 从自我意识中抽离出来
      • 自我
        • 自我是个人外在形象的集中反馈，也是塑造人格的情绪、心理、信仰等条件的总和。但是自我会束缚我们的情感和行为。
        • 尼采：无论是内心释放自己，还是与世界实现和谐，都能帮助我们拜托自我意识和心理作用的束缚，不再将其视为生命中的唯一的指引。我们拒绝对自我意识唯命是从，在审视自身和观察世界的过程中，理性认知与直觉认知也取代了心里作用的干涉，至此我们才算真正做回了自己。
      • 提醒
        • 不要试图扼杀自我，扼杀就是忍，干什么事都忍，遇到什么事都控制、压抑，是非常痛苦的。
    • 找到真正的真我
      • 真我
• 生的快乐
  • 是什么
    • 孩子有一种本能的快乐，它能够永远保持开心快乐，这种快乐是即兴的，本能的；但是随着年龄的不断生长，这种快乐也在逐渐消失。甚至我们身体上没有任何问题，手上有钱，有房子住，内心当中还是充满了焦虑不安，这就表明我们远离了生的快乐。
    • 《道德经》：“专气致柔，能婴儿乎？”这是我们最后的修炼状态---开开心心、快快乐乐。
  • 为什么获得不了？
    • 《群魔》：”人之所以不幸是因为身在福中不知福，这是唯一的理由。“我们已经拥有足够多的东西了，但是却无法感知，所以要学会更好地生活，充分地感知生命过程中的感受，才能触碰永恒。
• 正念
  • 专注、参与、冥想，三个结合在一起就是正念
  • 如果我们心思散乱，做一件事又想着别的事，然后就会焦躁不安，就会不在状态