中庸

中庸知识框架：天生人有其本性、君子合于中道无过无不及，中庸是至美的道理、守中庸之道而不偏不倚是真强啊、中庸之道功用广大实休精微等等

中庸

• 天生人有其本性
  • 顺其本性去做叫做道
    • 以道种树可以让树快速生长。
• 中和
  • 情绪没有发出之前叫中
    • 中是自然的本体
  • 情感发出后合乎节度叫和
    • 和是人们共行的道路
• 中道
  • 君子合于中道无过无不及
  • 小人不知此理而无恐惧之心故无不为
  • 聪明的人太过明白这个道理，认为不值得去实行。
    • 有才智的人做过分了
    • 聪明的人都知道中庸之道的好处却不实行这不叫真知
    • 见到至善之境应该把握住一个独一至善之理，心便能安定，于是妄念不生
  • 笨拙人根本不懂，不知道怎么做。
    • 没有才智的人又不做不到
  • 中庸是至美的道理
• 守中庸之道而不偏不倚是真强啊
  • 国家无道至死也不改变平生的志节是真强啊
  • 君子依循中庸而行，即使应变到了归隐山林之中也不会感觉失望
• 中庸之道功用广大实休精微
  • 平民百姓都可知道
  • 精微处圣人也不知或做不到
    • 道有知不知的问题不传授不讲究休会不知道
    • 道有行不行的问题不执守不力行是不行的
• 君子素其位而行
  • 君子应就他所处的地位去做他应该做的事，不要羡慕本分以外的名利
    • 处在富贵的地位，就该做富贵地位所以该做的事
    • 处在贫贱的地位，就该做贫贱地位所应该做的事
    • 处在夷狄的地位，就该做夷狄地位应该做的事
    • 处在患难的地位，就应该做患难地位应该做的事
  • 君子守道安分，无论处于什么地位都是自得的。
    • 任何地方都是好地方，任何时间都是好时间。君子无论何时何地都能安然自得，做他本分的事情。
• 礼
  • 等级
  • 本意是情感的节制
  • 仁义道德非礼不成
  • 礼可以调节至调当的好处
• 义
  • 事事得宜
• 仁
  • 人性中本来具有的慈爱
  • 先完善自己的人格就是仁
• 为政之道
  • 得天下人才
    • 得人在修身
      • 修身必须遵循天下人共守的法则
        • 修道必须依据万物得于天的自然本性的仁
• 孝
  • 孝的意义并不是只有养老送死，完成至亲所未完成的事才是至孝
• 在上位不凌下；在下位不获乎上。
  • 端正自己而对别人无所要求，自然没有什么怨恨。
  • 君子居心平易守住本位
• 诚
  • 是天然的道理是真实不妄的是人人都应该做到的
  • 所谓诚是不需要勉强而相和的，不需要思考而得到，
  • 诚不是手段，不是方法，是道德的根本，是做好人，行善事的原动力。
  • 明白至善所在才有诚意
  • 所谓实践之诚，那就是选择至善之道且坚守不渝才能做到
  • 圣人自然合道
  • 平凡人要用择善固执的功夫。择善固执可不要刚愎自用。
  • 自诚明
    • 由自诚而自然明白善道叫天性
    • 由明白善道而至于诚叫人为的教化
  • 诚则无不明白。无不明白也就做到诚了。
  • 为天下至诚可参天
    • 能尽自己本性才能知他人本性,知他人本性就可知万物本性，知万物本性就可帮助与天地之化育了，可帮助天地之化育就可以顶天立地。
    • 子主题
    • 至诚之人其心自然，湛然虚明
  • 诚者自成也
    • 道，则能引导自己走向当行的道路
    • 诚就是要完成自己的人格
• 智
  • 成就万事万物本身的才德的发挥就是智
• 即明事理又睿智安保自身
  • 国无道，则沉默
  • 国有道，则发挥
• 天人合一
  • 从山水，天地得天地山水之道则人的德行应效法去配合才叫天人合一