儒林外史

贪财、虚伪--王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。

儒林外史

• 正面典型
  • 王冕
    • 王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。
    • 后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。
    • 知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老
    • 王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。
  • 杜少卿
    • 杜少卿出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名，讲究“文行出处”，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主义的成分，与《儒林外史》中追名逐利的风气形成鲜明的对照。
    • 淡泊功名，傲视权贵 ①杜少卿是秀才，一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才，未见得好似奴才”； ②臧茶对杜少卿说补了禀就可以坐堂、洒签、打人。杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣！”； ③皇上征辟，对他人来说求之不得，而杜少卿则避之不及，装病拒绝出仕； ④汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他？况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师！王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师，我还不要，我会他怎的？”
    • 尊重妇女反对礼法
      • ①杜少卿与平等身份对待妻子，反对纳妾；②光天化日之下，拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光；③沈琼枝不甘为妾，她设计裹走宋家的金银珠宝，逃到南京卖文过日子，自食其力，杜少卿认为她是“稀奇的客”。并对沈琼枝鼎力相助。
    • 讲求孝道，敬重孝子
      • ①对父亲的门客娄老爹极为敬重，“养在家里，当祖宗看待，还要一早一晚自己服侍”，连他的夫人也要亲自“煨人参”“送人参”。当有老太爷病笃之际，又遵循他的意愿送其回乡。娄老太爷病故之后，杜少卿又自前往陶红镇祭吊，不因娄老太爷的管家身份而有所轻视； ②修泰伯祠，用古礼古乐致祭，借此让大家学习礼乐，成就人才；③杜少卿与郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下寻访父亲孝心，不避通判的嫌疑，自己寻衣服当银子给他准备盘缠。
    • 尊重个性，回归自然
      • ①朝廷征辟杜少卿，为此征辟，他不惮麻烦，先是礼让与安徽巡抚李大人，后拖病故辞于天长县令邓大人，他推辞的理由是“麋鹿之性，草野惯了”，麋鹿就是四不像，这是说自己像“四不像”那样自由自在惯了，执意不受朝廷约束，辞掉以后高兴地说从此要“逍遥自在，做些自己的事”； ②刚搬到秦淮河房，与朋友聚会的情景就有很自由放恣的气氛：“将河房窗子打开了，众客散坐，或凭栏看水，或啜茗闲谈，或据案观书，或箕踞自适，各随其便”； ③“不喜欢人叫他老爷”，也不以老爷自居，把门客娄焕文“当做祖宗”亲自服侍，平素“和尚、道士、工匠、花子都拉着相与”。
    • 扶危济困，尚义仕侠
      • ①帮助张俊民捐一百二十两银子修学官； ②当衣服帮助杨裁缝葬母； ③买地得钱一千两帮助求助的娄老太爷的孙子、看坟的黄大、组建戏班子的鲍延玺等人。
• 腐儒典型
  • 周进
    • 秉性忠厚，迂而不恶——①饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇而不恼怒；②众商人为他凑钱纳监，他真诚感谢；③做了学道之后，以己度人，可怜读书人的辛苦，把考生的卷子都细细看过，以免屈了真才；④同情五十四岁的老童生范进，反复读范进的科考文章，将其取为秀才；⑤对不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地进了学。
    • 坚持不懈，矢志不移——科举之路十分不顺，仍然坚持参加考试，直到六十多岁才考中举人
    • 醉心功名，迂腐可怜——①直至六十多岁，仍要参加科举；②参观贡院头撞号板。
  • 范进
    • 沉醉 功名，一心应考——①范进穷尽一生的精力参加科举考试，虽然屡遭挫败，但仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；②他打算去应乡试，却被老丈人胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；③中举的范进竟然喜极而疯。
    • 怯懦麻木，逆来顺受——①在范进考中秀才后，胡屠户盛气凌人地辱骂他是“现世宝”“穷鬼”“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；②范进向胡屠户借盘缠参加乡试，被胡屠户用不堪入耳的话骂了个狗血喷头，他也毫不生气。
    • 迂腐无能，不事产业——①家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”才慌忙出去卖鸡，可是他在集市上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出去；②邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑；③范进中举后喜极发疯，形象十分狼狈。
    • 虚伪奸诈，趋炎附势——①范进中举后，张乡绅拜访，并赤裸裸地和范进套近乎，以求日后互相帮助，范进假惺惺地推辞后接受了他的馈赠；②范进从张乡绅给他的银子里取出六两多给胡屠户，以显示自己对老丈人的敬重；③与张乡绅一起去县里巴结县令。
• 贪官污吏典型
  • 王惠
    • 无立场、薄情--后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。
    • 贪财、虚伪--王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。
  • 汤奉
    • • 作威作福--朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
    • 贪财--事发后，按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责” 之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
• 道德败坏典型
  • 匡超人
    • 事亲孝顺，勤劳好学--他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。
    • 寡情薄义、虚伪--如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。
  • 牛浦郎
    • 皮厚心狠，喜欢骗人--一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集，就动了歪心思
    • 阴险狡诈--被牛玉圃说了几句就设计陷害他。
• 八股迷的典型
  • 马静（马二先生）
    • 《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今什么是书？就是我们的文章选本了。”这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
  • 鲁编修
    • 八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
• 土豪劣绅的典型
  • 严监生
    • 胆小怕事，缺乏主见——①严贡生犯案跑了，县衙的差人找到严监生，他不敢轻慢，忙请王德、王仁两位舅爷来商议，对舅爷言听计从，花银子了结了官司；②后来夫人王氏病重，想将生了儿子的妾赵氏扶正，又拿了银子请两位舅爷做主，两位舅爷看在银子的份上，尽力张罗
    • 对人温厚，于己吝啬——①严监生在王氏生前，每年都给她三百两私房钱。王氏病重，用好医好药。为王氏办丧事，花了四五千两银子；②为把生了儿子的赵氏扶正，给两位舅爷每人一百两银子，又送谢礼，置办酒席；③严监生请两位妻舅吃饭，为了省钱，自己滴酒未沾；④临死前看到油灯里点了两根灯草，因为担心浪费而不肯咽气。
    • 富有人情味--为了息事宁人，严监生为了哥哥严贡生花费两千两银子去打通关系，在处理整个事件的时候，严监生尽自己最大的努力去摆平事件，在掏钱的时候丝毫没有表现出一丝不情愿，就算是明知道别人从中作梗也丝毫不迟疑。
  • 严贡生
    • 刻薄吝啬，贪婪霸道——①扣押早先卖给邻居家的猪，还让几个儿子把讨猪的邻居打断了腿；②拿着并未借出本金的借约，硬要人家的利钱；③接到严监生死讯，见送来的新衣服和银子，满心欢喜；④二儿子娶亲，八钱银子还叫不动的一班吹手，只肯给二钱四分；⑤娶亲回乡路上，用云片糕谎称药材，诈骗船家，赖掉十二两银子的船钱；⑥以纲常宗法的名义，侵吞严监生死后赵氏掌管的家产。
    • 投机钻营，自我吹嘘——①范进二人在关帝庙候见汤知县时，严贡生赶来巴结，吹嘘与汤知县关系非同一般，试图借助范进二人，成为汤知县身边要紧的人；②吹嘘自己是个不占便宜的率真之人，不想家里小厮来告急说邻人上门讨猪，当场败露。
• 传奇女性典型
  • 传奇女子——沈琼枝
    • 才貌双全 关于其才，首先是沈琼枝进入宋为富的家，看到园内景象的心理活动：“这样极幽的所在料想彼人也不会鉴赏，且让我在此消遣几天。”可见她身上带有知识分子的特质。逃出宋家后她去利涉桥挂了招牌卖文，“也有来求诗的，也有来买斗方的，也有来托刺绣的”，生意之盛表明她是有才学有能力来养活自己的
    • 自尊自立她的自立精神主要表现在挂招牌卖诗文一情节，在要逃出宋家时，想的是：“我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？”“招牌”是富有象征意义的一个东西，它代表了一种职业，一种身份，而传统观念看来，女子的职业便是相夫教子，只能依附于父亲、丈夫或儿子生存，沈琼枝挂招牌一节表现了对传统女性传统观念和依附身份的挑战与反抗，招牌的背后正是她的自立精神
    • 智勇兼备 沈琼枝的勇敢表现在不畏强横，不惧势力，敢于特立独行，敢于对薄公堂。她明知宋家不安好心，却敢于只身入虎穴，一进宋家就表现出了“不好惹”的样子，狡诈的宋家使她孤立无援，她却勇于做出逃离的决定并付诸实施。为了生计竟然“敢为天下先”，做了自古女子未做之事——挂招牌卖文，这在名士武书看来都是“奇事”。在公堂之上义正言辞，敢于说真话，做诗也毫无惧色。所谓“差人比官横”，押解途中面对差人蛮横要钱的行为，她敢于直接反抗：“我便不给你钱，你敢怎么样！”便一展身手，叫差人吃了苦头。
    • 刚柔并济 刚柔相济的特质还表现在她待人接物不卑不亢方面。面对宋为富这种豪横欺瞒的盐商，她的态度鲜明果决，进了宋家，她“也不言语，下了轿，一直走到大厅上坐下”，自古以来大厅是女子的禁地，她却不拘小节，“下”、“走”、“坐”这几个动词加上“不言语”、“一直”两个词，准确地表现了沈琼枝性格中直率、果决和霸气的一面。利涉桥卖文，好事的恶少来说混话和讹诈，她皆以怒骂相斥，这种怒骂，也必定不是泼妇骂街似的凶狠蛮横。而见到了武书、杜少卿，她觉两人气概不同，便“连忙接着，拜了万福”，还说“我在南京半年多，凡到我这里来的，不是把我当作倚门之娼，就是疑我为江湖之盗。