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世界神话体系欧洲地区的思维导图:未来观:诸神黄昏末世预言(当巨龙尼德霍格咬断世界树根基之后便会发生诸神黄昏事件)。
编辑于2022-04-13 21:31:53世界神话体系
欧洲地区
古希腊-古罗马神话
基本介绍
来源:古希腊时期巴尔干地区所出现的神话传说,以及罗马人对其的传承与改写成果。
主要记载文献:《荷马史诗》、《神谱》(赫西俄德)
相关文化背景:古希腊多神教、古罗马多神教。
定位:多神崇拜、英雄史诗。
世界观
创世神话:“由卡厄斯(混沌)所生的大地之母盖亚创造了世界并生出了天空之神乌拉诺斯,之后与天空之神结合繁衍了六男神、六女神、十二泰坦巨人、三个独眼巨人、三个百臂巨人。”
往生彼岸系统:由冥王哈迪斯掌管的冥界(塔尔塔洛斯)负责收纳人的灵魂。
至高神境:众神居住的奥林匹斯山。
主要神系
希腊神系
第一代神
卡厄斯(混沌)、盖亚(大地之母)、乌拉诺斯(天空神,一代神王,曾通过强行将子嗣塞回大地盖亚的体内的方式阻止第二代神崛起,却最终被其子二代神王克洛诺斯推翻)、蓬托斯(海洋)、乌瑞亚(山脉)、塔尔塔罗斯(地狱冥土的创造者)、厄瑞波斯(黑暗神)、尼克斯(黑夜女神)、厄洛斯(爱欲化身之神)
第二代神
以克洛诺斯(二代神王,曾吞噬其子嗣,最终被其子宙斯推翻)为首的一众神明。
第三代神
宙斯(第三代众神之王,推翻了二代神王,领悟到前代神王被推翻的原因在于没有用心繁衍后积极进行繁衍职责)、赫拉(天后)、赫斯提亚(炉火女神)、波塞冬(海神)、德墨忒尔(丰收女神)、雅典娜(智慧女神)、阿波罗(光明之神)、阿尔忒弥斯(狩猎女神)、阿瑞斯(战神)、阿佛洛狄忒(爱情女神)、赫菲斯托斯(火神)、赫尔墨斯(神使, 某些版本里狄俄倪索斯会取代赫斯提亚的位置)、狄俄倪索斯(酒神)、哈迪斯(冥王)、珀耳塞福涅(冥后)。
罗马神系
朱庇特(对应宙斯) 、朱诺(对应赫拉)、 密涅瓦(对应雅典娜)、雅努斯(门神)、墨丘利(对应赫耳墨斯)、涅普顿(对应波塞冬)、阿波罗(希腊名与罗马名相同)、普鲁托(对应哈迪斯)、维纳斯(对应阿佛洛狄忒)、 马尔斯(对应阿瑞斯)、狄安娜 (对应阿尔忒弥斯)、 米诺娃(对应雅典娜)、 赛尔斯 (对应狄蜜特)、伏尔肯 (对应赫斐斯托斯)
被神化的罗马城奠基人:罗慕路斯与雷穆斯兄弟(常见的传说版本将二人视为战神与女祭祀雷亚之子,曾在出生后遭到篡夺其外祖父努米特王位的外祖父弟弟阿穆利乌斯的追杀,被圣母狼哺育长大,后来杀死了仇人阿穆利乌斯,之后建立了罗马城,后来因为争执事件,弟弟雷穆斯被哥哥杀死,罗慕路斯在成为了罗马王政时代的第一位国王后,还将萨宾人并入了罗马统治之中,在其死后被罗马人提升为了罗马的一位守护神奎里努斯)
凯尔特神话
基本介绍
来源:凯尔特人所创造的神话体系。
主要记载文献:《阿尔斯特传说》(包括《夺牛征战记》等篇目,记载了达努神族、库丘林、费奥纳英雄等故事)、以拉丁文形式保留下的爱尔兰人手稿、古爱尔兰航海家梅顿尔冒险传说、《马比诺吉昂》、《不列颠王纪》(亚瑟王传说)。
相关文化背景:凯尔特人居住地区所流行的德鲁伊教与自然崇拜。
定位:多神崇拜、英雄史诗。
世界观
往生彼岸系统:充满精灵的彼世之地,是灵魂转世时的栖息地(现世的灵魂距离彼世仅一步之遥,“吟游诗人”可以在两者之间随意穿梭)。
主要神系
古凯尔特神
马特瑞斯(三位一体的植物神与地母神)、科尔努诺斯(狩猎神、多产神、万兽之王、国家神及冥神,在古代不列颠地区受人崇拜)、苏克鲁斯(酒神、农业之神、森林之神)、塔拉尼斯(雷神)
爱尔兰神
摩莉甘(古代凯尔特-爱尔兰三位一体的女战神,她的集合体被称为“摩莉甘”)、芭德布(是爱尔兰的女战神,别名“黑乌鸦”、“冠鸦”,外形是只黑鸟,战斗时用尖锐叫声唤起战士们的亢奋状态。爱尔兰人称战场为“芭德布之地”)、梅德布(爱尔兰的大地女神及多产神)、鲁格(太阳神,达努神族的领袖)、努亚达(战神,达努神族的前领袖)
威尔士神
里安农(威尔士的牝马神,也相当于罗马高卢地区的艾波娜)
高卢神
尼米多娜(高卢女战神)、艾波娜(高卢的马神、骑士守护神和多产神)。
北欧神话
基本介绍
来源:公元1世纪到公元2世纪左右斯堪的纳维亚地区所出现的神话体系,即维京人的主要信仰。
主要记载文献:冰岛史诗《埃达》、《萨迦》。
相关文化背景:北欧多神教。
定位:多神崇拜。
世界观
创世神话:诸神(巨型母牛欧德补拉的舔舐使得“雾之国”尼福尔海姆的冰中诞生了包括奥丁在内的早期诸神)击杀了冰霜巨人尤弥尔(巨人族祖先)后以其身体布置了天地。
往生彼岸系统:瓦尔哈拉英灵殿(为神王奥丁收纳勇士灵魂的场所)、海姆冥界(未被收纳的灵魂所到达的亡者国度)。
至高神境:诸神居住的阿斯加德神国。
特殊世界观信仰:由世界之树所支撑的三层九大国度。
未来观:诸神黄昏末世预言(当巨龙尼德霍格咬断世界树根基之后便会发生诸神黄昏事件)。
主要神系
奥丁(众神之王、北欧主神)、弗丽嘉(爱神、掌管婚姻与家庭之神、奥丁之妻)、索尔(雷神,常见说法认为其是奥丁之子)、西芙(土地与收获之神、力量神托尔之妻)、弗雷(丰饶与和平之神)、洛基(火神,常见的说法认为其是奥丁的兄弟)、提尔(战神、巨人希米儿之子,被巨狼芬里尔咬断了一只手臂)、弗蕾亚(繁育之神)、海姆达尔(众神的守护神)、巴尔德尔(光明之神、奥丁之子,被祝福成为“不得被万物杀死”的不死之身,但却被洛基利用“未受到神令的槲寄生”害死)、霍尔德尔(黑暗之神)、布吉拉(奥丁的儿子,诗神)、安格尔波达(洛基的第一任妻子,巨狼芬里尔、巨蛇耶梦加得、死亡女神海拉三个子女的母亲,传说这三个子女将在诸神黄昏之日造成毁灭)。
斯拉夫神话
基本介绍
来源:斯拉夫人所创造的神话体系。
主要记载文献:斯拉夫人的古老歌谣、公元6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯的著作、《往年记事》(12世纪)。
相关文化背景:斯拉夫多神教。
定位:多神崇拜。
世界观
创世神话:“大地之母创造了宇宙,天空创造了诸神”(斯拉夫神话的创世传说与其它的斯拉夫传说一样具有一个特征,那就是神祇往往会成对出现)。
主要神系
佩龙(雷电之神,同时也司战争和锻炼,象征物为鸢尾花、马、鹰、橡树等,形象为一个有着铜头的壮健男子,坐在由公羊牵拉的二轮战车上,手持斧头或铁锤。斧头抛出后可以自动飞回。在基督化时期,他被转化为圣徒“雷电的以利亚”)、特里格拉夫(名字意为“三张脸”,斯拉夫神话中最主要的战神,初期他被认为是三位战神的合称—— 斯瓦洛格、佩龙和戴伯格,后来戴伯格的位置被斯维托维德代替。普遍形象是一位三头神,蒙着金眼罩,或者一个长着三个山羊头的男子。他的三个头代表了天空、大地和冥界,蒙着眼睛表示不让他看到人类的罪恶,因其眼睛有巨大杀伤力)、维列斯(大地、水和冥界之神。他与佩龙作对,形象为一条巨蛇,或者半人半蛇,生有牛角和长须。在基督化时期,他被转化为圣徒弗拉西奥斯)、贝洛伯格(名字意为“白神”,光明与太阳之神)、切尔纳伯格(名字意为“黑神”,黑暗与悲哀之神,与白神是对立的)、戴伯格(东、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神,也可能是一个传说的英雄人物被神化)、朱瑟伯格(温德族传说中的月亮之神)、谢伯格(爱情与婚姻之神)、赫尔斯(冬天的太阳神。斯拉夫人相信,赫尔斯代表虚弱和年老的太阳,他被“黑神”打败而死去,但会在冬至这一天复活成为新的赫尔斯)、亚利洛(繁衍、植物生长、战争与丰收之神)、斯特利伯格(风与大气天空之神)、珀达伽(气候与渔猎种植之神)、斯瓦洛格(火神)、珀列维特(山林之神,通常以长胡子男人或公山羊形象,有时会长着鹿角或巨大的生殖器,他是在森林行进者的保护神,基督化时期将其与撒旦等同)、斯玛格尔(有可能是种子之神。传说其为西徐亚人的先祖,形象为生翼的狗)、菲林斯(温德族传说中的死神)、贝尔斯特科(温德族传说中,森林的恶神)、马洛维特(温德族传说中的恶梦之神)、西丝拉伯格(月亮女神)、西瓦(爱情、美丽、繁衍的女神,谢伯格之妻)、狄瓦娜(狩猎女神,也是处女神。出现在记录的时间明显晚于其他神,可能是从罗马神话的狄安娜源自而来)、韦丝娜(青春与春天的女神)、拉达(和谐女神。出现在记录的时间明显晚于其他神,可能是从希腊神话的勒达源自而来的)。
犹太-基督神话体系
基本介绍
来源:犹太教(只以犹太版《旧约》部分作为信仰,即《塔纳赫》)与基督教基于圣经内容所信奉的神话体系(其他以正统《圣经》作为主要信仰基础的宗教也在此范畴之中)。
主要记载文献:《圣经》
相关文化背景:犹太教、基督教。
定位:一神教神话。
世界观
创世神话:上帝创世说。
往生彼岸系统:“亡者的灵魂会因为生前的善恶不同进入天堂、地狱等不同场所(天主教中还很流行炼狱的说法)”。
至高神境:天堂。
未来观:末日大审判。
主要神系
至高唯一神:上帝(耶和华)
天使:以加百利为代表的一系列天使。
魔鬼:以撒旦(一般指堕天使路西法,该形象最早出现于《以赛亚书》当中,在后世的传播当中逐渐演变为了堕落天使的形象)为代表的一系列恶魔。
《旧约》当中的主要人物:亚当(人类祖先)、夏娃(人类祖先)、该隐(杀害了亚伯)、亚伯、诺亚(建造方舟躲避了大洪水)、亚伯兰、撒拉、罗得、亚伯拉罕、以撒、以扫、以色列、以实玛利、夏甲、利百加、雅各、约瑟(在埃及受到了法老的信任)、摩西(率众出埃及) 、基甸、参孙(大力士,与非利士人同归于尽)、路得、哈拉、哈拿、撒母耳、扫罗、大卫王、所罗门王、但以理、约拿、玛拉基。
《新约》当中的主要人物:耶稣(神之子,基督教救世主)、安德烈、巴多罗买、大希律王、小希律王、雅各 (耶稣的兄弟)、约瑟、犹大、拉撒路、路加、马可、马大、抹大拉的玛利亚、圣母玛利亚、马大的妹妹玛利亚、保罗(原名扫罗)、腓立门、提摩太、提多 (使徒)