17.你的世界究竟是活的还是死的？（财富自由之路）

人类学家和心理学家们早就注意到这么一个事实：如果一个概念在某个文化里并不存在，那么，那个客观存在在那个文化里主观上也并不存在，即，那个文化里的人对那个客观存在没有任何感知。反之，如果一个概念存在，即便它不是一种客观存在，人们还是可以从主观上感知到它。

• • “概念”真的很重要
• • 人类学家和心理学家们早就注意到这么一个事实：如果一个概念在某个文化里并不存在，那么，那个客观存在在那个文化里主观上也并不存在，即，那个文化里的人对那个客观存在没有任何感知。反之，如果一个概念存在，即便它不是一种客观存在，人们还是可以从主观上感知到它。
  • 比如“重力加速度”
    • 在“重力加速度”这个清楚的概念出现之前，整个人类都无法感知到这个实际上亘古存在的东西。别以为这和智商有多么大的关系。
    • 亚里士多德不笨吧？可他不知道重力加速度的概念，于是他（只能凭感觉）认为：当羽毛和铅球从同一高度落下时，“肯定”是铅球先着地，至于理由，“很明显”——铅球更重！
    • 1000年后，伽利略从比萨斜塔上扔下两个铅球，人们才发现那两个质量相差很大的铅球“竟然”同时着地！——在聪明人生活的城市里正好有一座斜塔，这概率也够低的！怪不得要等上1000多年！
  • 很多客观上并不存在的事物，由于主观上存在一个概念，变得好像真实存在一样。
  • 比如“燃素”
    • 在不知道物体燃烧是空气里的氧气在起主要作用的时候，人们认为在发生燃烧现象的屋子里有一种看不见的东西，便凭空起了一个名字：燃素。
    • 当然，这个概念早已不存在了。
  • 比如“上火”
    • “上火”是在我们的文化里人们能感知到的一种事实上并不存在的东西。
  • 展开想像的翅膀，你随时都会撞到各式各样光怪陆离的概念。虽然它们客观上并不存在，但很多人在主观上可以切实感觉到它们的存在。一个特别极端的例子是爱情——你可以想像有多少人会反对，甚至包括你和我。这也是一些极度冷静的人竟然选择保留一些幻觉的根本原因。
• • 新知：世界是活的
• • 我们所生存的这个世界，并不只是冷冰冰的客观存在。这个世界是有生命的，甚至是可能有灵魂的——你如何对待它，它就如何对待你。而且，它竟然可以实现这样一个奇迹：即便你事实上错得离谱，它也总是能够向你证明你是对的。
  • 如果你不知道某个概念，那么这个世界就好像“你压根儿就不应该知道似的”那样存在；如果你知道了这个概念，那么这个世界就好像“你原本早就应该知道了似的”那样继续发展——是不是神奇？
  • 神奇得很！在此之前，你的世界好像对你无动于衷； 在此之后，你的世界是鲜活的，是随时对你有回应的。
  • 同一段经历 不同的结局
    • 朋友1：金光
      • 在我读高中的时候出国打工当船员—— 非常辛苦的工作，但在那时相当于国内收入的二三十倍。
      • 当他回来时，两年的时间里在他嘴里成了“周游世界的传奇经历”。
      • 金光一路上遇到了很多好人。
      • 比如：他在阿姆斯特丹，想往家里打电话时自己一个硬币也没有，语言又不通……最后一对情侣给了他两把硬币。在一周的时间里金光每天都给家里打电话都没把硬币用完……
      • 一连几次聚会，金光都能讲出内容不同且令人震惊的遇到好人的经历……
    • 朋友2：***
      • 他与金光一前一后出国打工，
      • 他与金光走的是同一条航线，
      • 回来向我们讲述的是一路遇到无数让人无法想像的坏人的经历……
• • 你什么样你的世界就什么样
• • 金光是我从小一起长大的朋友（因为认识罗永浩才结识的朋友），我已经很多年没有见过他了。虽然我们没有成为那种特别要好的朋友，只是客客气气的君子之交，但奇怪的是，我竟然在他身上学到了两个很重要的道理。前面的例子就是其中一个。
  • 如果你是个好人，这个世界就会对你好一点。
  • 如果你是个坏人，这个世界就会对你坏一点。
  • 可是，这怎么可能呢？
  • 过了许多年，当我习得了“自证预言”（self-fulfilling prophecy）这个概念后，终于能彻底理解这种现象了（限于篇幅，这里不展开，请自己去探索、去理解）。
  • 有的时候，你会遇到这种情况（事实上，你在一生中会遇到无数次这种情况）：某人做了一个决定，结果让你的利益受到了损失。
    • 然后你会不由自主地想：他就是故意的！他就是在跟我作对！他就是……
    • 不只是你，几乎所有人都会“自然而然地这么想”。但事实可能并非如此。
    • 道理很简单——对自己诚实一点。想想看：难道你就没有不小心作出过伤害他人利益的决定吗？肯定有过啊！（可你的确不是故意的）
    • 当你发现自己的决定伤害他人的利益的时候，你的确会感到内疚，不是吗？那么，这一次他是不是也有可能跟你的某一次一样呢？（这确实是有可能的吧！）
  • 若如此，你就会自然而然地作出合理反应:
    • 告诉对方，你的利益受到了怎样的损失（不夸大，不隐瞒）。
    • 告诉对方，你也有不小心伤害了他人利益的时候。
    • 如果下一次对方还是如此，那你可以确定对方就是那样的人了。不过我几乎可以向你保证，对方下次不会这样了，他会想办法调整的。万一下次对方还是考虑不周，又一次非故意的影响了你的利益，当他发现时一定会主动向你道歉——除非你是个不值一提的人。
  • 在懂得这个道理之前，你是甲；在懂得这个道理之后，你是乙。于是，你能明白：甲根本看不到乙的世界，乙却可以感知甲乙二人之间的微妙差异，以及甲乙二人分别怎样生活在一个有着天壤之别的世界——还记得“两个截然相反的物种”的说法吗？
    • 现在你能明白那些相信“人之初，性本善”与相信“人之初，性本恶”的人群之间的巨大差异了吧？
    • 这个世界是由没有灵魂的物质构成的，还有一个主要构成部分是无数有生命、有灵魂的人。于是，这个世界也是有生命、有灵魂的，它能感知到你，你也应该能感知到他。
    • 我不相信“人之初”有善恶之分。我相信，每一个刚刚降临到这个世界的生命都是一样的，都有一个“非善非恶”（或者说“不知善恶”）的灵魂，而“善”与“恶”最终都是习得的。
    • 每一次对善与恶的选择，即塑造了自己，又塑造了那个自己存在于其中的世界。
    • 于是，那个有生命的世界开始有了自己的灵魂，它的善与恶，其实是那个人自我选择的镜像而已。
  • 我并不是这个“感悟”的原创者，随着读过的书越来越多，我最终会和所有人一样，“发现”另外一个事实：大多数重要的感悟，早就传遍了这个世界的各个角落了。
    • 尼采就说过：当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。
    • 多年后，我想起鲁迅先生说的“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”时，多少有点可怜他。他一定生活在一个万恶的社会里吧？可那又是真的吗？那真的是那个时代唯一的世界吗？我觉得不是。（请不要过分解读这句话。阅读的一个核心能力是：把理解限定在一个合理、恰当的范围之内。）
    • 我想，当我把这个道理讲清楚之后，你就以理解为什么我最终可以放弃争论，向来都是“不到万不得已绝不与任何人‘开撕’”了。我能放心大胆地接受自己是个“残疾人”（身残志坚）的核心理由也在这里：我只是淡定地相信“一个残缺的世界至少可以容纳一个残缺的人”而已。
    • 很多学生向我抱怨：他们的研究生导师“盘剥”他们，让他们帮自己写书，却不给学分或稿费……我听了就想乐。我说：你自己想想呗——干这个活儿，自己能不能成长？若能，即便没有钱拿，没有学分，又有什么了不起呢？跟成长相比，那些算什么啊！你生活在这样的世界里，你的导师生活在那样的世界里，你们根本就不在同一个世界里啊。他们可以不善待自己的世界，可你不一样，你要学会善待自己的世界，不是吗？
  • 若你能善待自己的世界，你的世界大抵可以给你足够的善待；若你能宽容你的世界，你的世界大抵能够给你足够的宽容；若你是个认真生活的人，你的世界也大抵会认真地对待你。多年来，我就是这么想、这么做的，貌似我的世界也是如此对我的。
• • 到这里，让我们一起思考另外一个预测：最终，活在未来的人一定比活在当下的人拥有更多的财富。道理很简单：所谓“投资”，无非是用现在的资源换取未来的资源。从另外一个角度看，我觉得真正的安全感其实来自对未来的清楚思考，而不是来自像房子、车子、证书、存款这种在别人眼里“实实在在”的东西。
• 内容来源：《财富自由之路》李笑来
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