上士道

这是一篇关于上士道的知识思维导图，主要包括顶礼、连接、真实之道（显示入大乘门唯是发心、如何发生此心道理、既发心已学行道理）。

上士道

• 顶礼
• 连接
  • 以理成立需要最初进入大乘
  • 明知一切有情是母亲而舍弃这此苦难者，身为大乘种性这是不合理的
  • 对于一切利他应大力修持
  • 为了救护其他苦难者如救头燃是为士夫，是为智者
  • 对于自己获得胜妙大乘应生稀想，倍感庆幸
• 真实之道
  • 显示入大乘门唯是发心
    • 宣说入大乘门和种子等
      • 依靠多教理安立发菩提心是入大乘道之门
      • 讲解《华严经》教证的内容而别说
      • 需要把菩提心作为教授中心而进修
    • 如果对此特别精进则有大意义
      • 具有智慧的菩萨心想，某人已发菩提心非常稀有
      • 见解虽低，获得菩提心之处的上师视为大恩的传记
      • 未发菩提心修布施等不入菩萨行
  • 如何发生此心道理
    • 由依何因如何生起
      • 从四缘发心
        • 从四缘发心之理
        • 分别是哪四缘
        • 依什么遮止在自利方面执着寂灭为满足的心
        • 从四缘发心的异门
        • 真实认定
      • 从四因发心
      • 从四力发心
        • 真实义
        • 坚与不坚的差别
        • 教诫如今需要精勤殷重发此菩提心
    • 修菩提心的次第
      • 修七种因果教授
        • 于其渐次令发定解
          • 开示大乘道之根本即是大悲
            • 大悲初时重要
              • 荷担尽度众生之担依赖大悲
              • 如命根前导为呼吸佛子行的前导为大悲
              • 大悲是能发起菩提行的依处
              • 大悲是能趣入菩萨行的依处
            • 大悲中时重要
              • 若不数数修习大悲则容易堕小乘
              • 往昔熏习之故不厌离并易圆满资粮
            • 大悲后时重要
            • 以比喻总的表示大悲初，中，后三时重要
            • 特别教诫以大悲和菩提心的教授作为中心
              • 道的殊胜扼要以无量教理成立
              • 教诫持一切法的精华需要集资净障依止圣言
          • 诸余因果是此因果道理
            • 从知母至慈是悲心之因之理
              • 使得欲令有情离苦之心猛利生起的方法，总欲离苦，数数思维其有情苦即能生起，然令此心猛利及坚固者
              • 亲之究竟是慈母故修习知母，念恩，报恩，依这三者成就极可爱由此生起大慈大悲之理
              • 观有情为亲人的窍诀的出处
            • 增上意乐，菩提心是悲心之果之理
              • 设问
              • 解答
                • 以发菩提心的增上意乐之果
                • 因此在此中间应意乐当生起增上
                • 以比喻显示荷负增上意乐不同于声缘悲心的差别
                • 虽具大悲但没有荷负众生重担的增上
        • 子主题
        • ①
      • 依寂天佛子著述所出而修
        • 自他相换的法源
        • 自他相换的涵义
        • 遣除自他相换的障碍
        • 自他相换的修行
    • 发起之量
    • 仪轨受法
  • 既发心已学行道理