导图社区 传播学概论第一章:传播学的对象和基本问题
传播学概论第一章:传播学的对象和基本问题的思维导图。包括从传播学定义看传播学研究对象、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学、精神交往理论与马克思主义传播观三节的内容介绍。
社区模板帮助中心,点此进入>>
论语孔子简单思维导图
《傅雷家书》思维导图
《童年》读书笔记
《茶馆》思维导图
《朝花夕拾》篇目思维导图
《昆虫记》思维导图
《安徒生童话》思维导图
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
《这样读书就够了》读书笔记
妈妈必读:一张0-1岁孩子认知发展的精确时间表
第一章:传播学的对象和基本问题
第一节:从传播学定义看传播学研究对象
传播学:
传播学是一门交叉学科,它与新闻学、社会学、心理学、文化人类学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科有着千丝万缕的联系,彼此相互影响相互渗透
一、传播概念
1.国外学者
库里(美国社会学家)1909
传播是指人与人的关系赖以成立和发展的机制
皮尔士(美国学者1911)
施拉姆
阿耶尔
2.信息科学立场出发
传播是信息的传递或信息系统的运行
二、传播与信息
信息定义
信息科学认为,信息是物质的普遍属性,是一种客观存在的物质运动形式
信息功能
反映事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息
信息分类
两分法
非人类信息
人类信息
三分法
物理信息
生物信息
社会信息
定义
人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息
与其他信息关系
相同点
以质、能、波的形式表现出来的
具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言
不同点
1.并不单纯的表现为人的生理层次上的作用和反作用,而是伴随着人复杂的精神和心理活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态
2.传播规律不同,社会信息的传播是物质载体和精神内容的统一,主体和客体的统一,符号和意义的统一
三:传播的定义和特点
所谓传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行
特点
1.社会传播是一种信息共享活动
2.社会传播是在一定的社会关系中进行的
3.从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为
4.传播成立的重要前提之一,是传授双方必须要有共同的意义空间
5.传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统
第二节:传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学
社会传播的系统性
系统定义
指的是由相互联系相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体
社会传播类型
人类传播
个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动
人际传播
由两个个体系统的相互连接所形成的新的信息系统
群体传播
组织传播
大众传播
是专业传播机构从事的有组织的传播活动
传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员
采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息
传播内容是公开的,有别于私下或内部传播活动
有反馈机制,一般是滞后的
意义
人们获得外部信息的主要来源
是实现国家和社会目标的重要手段
是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具
是社会文化和娱乐的提供者
社会信息系统的特点
社会系统功能
社会环境适应过程五要素
社会信息系统是一个开放性系统
是由各种子系统相互联结、相互交织而构成的整体
具有双重偶然性
是一个自我创造自我完善的系统
社会信息系统的运行与社会发展
传播障碍
包括结构与功能障碍,如传播制度是否合理,传播途径是否畅通,信息系统的各部分功能是否正常
传播隔阂
包括各人之间,个人与群体、成员与组织、群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等
传播学任务
必须通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察,探索、发现克服传播障碍和传播隔阂的科学方法,找到社会信息系统良性运行的机制,由此来推动社会的健全发展
学科性质
社会科学
研究的焦点始终是人,以及人在社会信息系统中的主体活动
应用科学
传播学应该为发现和解决社会传播实践中的问题提供科学合理的方法
精神交往理论与马克思主义传播观
如何学好传播学(重要前提)
必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发,树立科学的传播观
现实需要(原因)
第一、在我国,传播学史从西方国家,主要是美国引进的,局限性
第二、传播学是以社会信息系统及其运行规律为研究对象的学科,属于社会科学,离不开哲学世界观的指导
第三、我们研究传播学的目的之一,是为了探索社会信息系统良性运行的规律,理顺我国社会的传播结构和传播关系,为社会物质文明,精神文明和和谐社会建设服务,也要求我们必须讲辩证唯物论和历史唯物论作为传播学研究的指导思想
一、在人类交往活动的大系统中把握传播学
人类总体活动
交往
概念:交往是一个体现人的总体活动之关系性的概括性范畴,包括以物为媒介的人与人的交往关系和以“语言”为媒介的人与人的精神交往关系
生产
生产活动分类
物质生产:即生产必需的物质生活资料的生产,与此相对应的是人与人之间的物质交往活动
精神生产:即表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的生产,与此相对应的则是人与人之间的精神交往
而物质交往和精神交往则构成了人类生产活动的总体。物质交往与精神交往既相互区别,又相互联系,两者的辩证运动推动着人类交往活动的总体发展
马克思和恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为确立科学的唯物主义传播观提供了重要的出发点
原因
1.在马克思和恩格斯的“精神交往”概念与现代的“传播”概念之间,存在着密切的联系
2.以马克思和恩格斯的精神交往理论作为理解人类传播现象的基本出发点,可以克服既往的传播学研究,特别是行为主义传播学研究视野的局限性
3.马克思恩格斯认为,精神交往是与精神生产想联系的,离开了精神生产也就谈不上精神交往
4.从马克思主义观点来看,精神生产既然是一种生产,就必然有它的产品
精神交往理论启示
1.我们不能孤立地考察传播,而应该把它放在人类生产和交往活动的总体(社会大系统)中加以考察;
我们也不能抽象的考察人与人之间的信息互动,而应该把它放在具体条件下,放在其他社会因素的普遍联系和相互作用关系中加以考察。
二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播
物质交往和精神交往的辩证关系
重要前提:一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应
1.人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动
2.物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用
3.精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系
精神生产和精神交往具有独立性和能动性
1.精神生产和精神交往的发展,反过来也推动着物质生产和物质交往的发展
2.在物质生产达到一定的发达程度之际,精神生产的状态如何将会成会制约社会发展的主要矛盾
3.精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别,就意味着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律
马克思主义传播观:我们既不能忽视物质生产和物质生产的基础作用,也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律。
三、学习传播学,为国家建设和社会发展服务
建设有中国特色社会主义传播学 原则
1.正确处理“批判”和“借鉴”的关系;
2.实现传播学的本土化和中国化
研究传播学,要从为我国社会主义物质文明、精神文明和和谐社会建设服务这一基本宗旨出发