第四章 姓氏与名、字、号

第四章 姓氏与名、字、号知识总结，包括姓氏的产生与发展、姓氏的主要来源、古代的望族和大姓、姓氏的混杂与谱牒等内容。

第四章 姓氏与名、字、号

• 引言
  • 姓氏的定义
    • 姓氏是标志社会结构中血缘关系的一种符号，在历史发展过程中，社会成员赋予他某种规定性。就是调整和维持某种社会结构，于是形成一种姓氏制度。
  • 中西姓氏对比
    • 西方国家的姓氏更多的带有宗教色彩，而中国的姓氏则主要带有宗法色彩。
  • 中国姓氏制度的特点
    • ①他是氏族血缘关系的产物，就是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一。 ②与封建理智相结合，标榜同性同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序和大地主利益的有利工具。如魏晋时盛行的门法制度一样。 ③他虽然以汉族原有的姓氏为主体，但也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分，因此它已经成为民族团结和融合的象征。
• 一、姓氏的产生与发展
  • 早期的姓氏发展
    • 中国最早的姓和氏
      • 姓
        • 一般可追溯到母系氏族社会，那时的人们按照母系血缘分为若干氏族，每个氏族都与图腾或居住地形成互相区别的族号。这个族号就是姓。
      • 氏
        • 氏的产生比姓要晚一些，这是因为同一母系氏族的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号。这个称号就是氏
    • 姓和氏在最初阶段的根本区别
      • 代表母系血族，氏代表是氏族分支；姓是不变的，氏是可变的。姓区别血统，氏区别子孙。
  • 进入夏、商、周三代后的姓氏发展
    • 带上了浓厚的阶级色彩
    • 男子和女子的氏的区别
      • 男子称氏以别贵贱。女子称氏以别婚姻。
  • 秦汉时代的姓氏发展
    • 姓与氏混合为一，进入封建的大一统社会以后，姓氏原有的区别已经毫无意义。
• 二、姓氏的主要来源
  • 相关的姓氏来源及种数
    • ①最早产生的，及原有意义上的姓，后人以姓为氏，多带女字旁。 ②以国邑为姓。 ③以官职为姓。 ④以祖父或父亲的名或字为氏 ⑤以排行次的为氏 ⑥以爵号，谥号为氏 ⑦以居住地为氏 ⑧以职业或技能为氏 ⑨以事为氏 ⑩避讳改氏和皇帝赐姓。 11，有少数民族的称呼转化而来，成为汉姓的一个组成部分。
  • 主要的姓氏来源说法
• 三、古代的望族和大姓
  • 中国古代姓氏的重要性
    • 不但标志着一个人的血统，还标志着一个人的门第和地位。
  • 中国古代的望族和大姓
    • 东汉刘姓为第一大姓。还有四姓小侯：樊 郭 阴，马
    • 东晋侨姓，主要有王谢袁萧，还有朱张顾路，称为吴性。
    • 南朝王，谢
    • 北朝
      • 山东“郡姓”王，崔，卢，郑
      • 关中“郡姓”韦，裴，柳，薛，杨，杜
      • 代北“裴姓”元，长孙，宇文，于，陆，源，窦
    • 唐朝
      • 李第一，郑，崔，卢，王地位高
  • 郡望
    • 是指某是某一姓氏，世居某郡而为人们所仰望。实际指某一姓氏的社会影响。人们注重出身看着门第是封建社会普遍的社会心理。如唐代作家韩愈自称昌黎人，十人称其为韩昌黎。李白为韩语支付重轻做杯，称其为南阳人，实际上韩语父子委和男人这是因为当时韩信以昌黎和南阳两地为郡望
• 四、姓氏的混杂与谱牒
  • 姓氏混杂
    • 实质
      • 则是社会变动的反应。
    • 原因
      • ①帝王分封子弟功臣
      • ②战乱
      • ③官宦
      • ④移民
  • 家谱、谱牒
    • 定义
      • 由于宗法制度的统治和影响，一姓一族通常用家谱或宗谱记载他们的变迁始末及家族承袭关系。
    • 作用
      • 是为了记录家族血统的承袭关系，但在客观上却保存了特定历史时期的一些真实史料，为我们研究某一历史阶段的政治经济情况和人口变迁提供了很大的方便。如岳阳孔子后裔支系所藏，《圣裔宗谱》，是孔府最后修撰的一套最完善的家谱。
• 五、全国姓氏数量
  • 《百家姓》
    • 宋代，钱塘，今浙江省杭州市《百家姓》，单姓408个，复姓76个。宋朝皇帝姓赵，钱塘所在的吴越国皇帝姓钱。其后妃姓孙和李，因此《百家姓》以赵钱孙李开头。
  • 最新统计数据
    • 王姓最多大于李，大于张。
• 六、中国人的名、字、号
  • 姓氏和名、字的区别
    • 中国人注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属，但是中国人也注重名字，因为名字才是自我的存在。古代中国人为了表示自己的某种理念和追求，往往还需要取一个或几个号。
  • 名
    • 出现
      • “名”的概念制造恐怕在原始氏族社会就已经出现了。这种以口思明的名大概就是人们常说的小乳名。后来随着社会的发展和社会交往的扩大，才产生了后世通行的大名。薛明
    • 命名发展
      • 商代以生日命名。
      • 周朝
        • 名有五：①有信。出生时的情况命名。 ②有义，以道德品行命名。 ③象，以某一事物的形象命名。 ④假，借用某一事物的名称。 ⑤类，取婴儿与其父相同之处命名。
          • 还以官名没有，国名，山川，隐疾，牲畜，器帛等六种事物命名。
      • 春秋战国以后，命名现象更多反映了社会下层的风貌，以见丑命名。还喜欢在信和明之间加一些毫无意义的助词。
      • 汉代人们祈求长生不老，取名多用安国，延年，延寿，千秋，去病等。
      • 西汉末年王莽多取复名，人们多取单名。
      • 东汉三国单名盛行。
      • 魏晋南北朝复兴兴盛，人们取名喜欢用“之”字，因佛教盛行，命名多取佛语。
      • 新中国成立多用建国，援朝，跃进。
      • 文化大革命多用卫东，向东，向红，魏红，立新等
  • 字
    • 字和名的区别
      • 在人际交往中，名一般用于谦称，卑称或上对下，长对幼。而字则多用于下对上邵队长。或对他人尊称。
    • 古人取字原则
      • 因名取字，古人称之为“名之于字，义相比附”，义相比附即原则。
    • 名与字的关系
      • ①名与字相同，如楚国大诗人屈原。本名平原是字，平与原同义 ②名与字意义相关，如鲁国孔丘自重，你秋吉山，孔子生于尼山。又属老二，故字仲尼。 ③名与字意义相反。如正公孙黑字子皙，皙为肤色白，黑与白字意相反。 ④名与字意义取自五行相生。明代帝王则以金木水火土取名。 ⑤伯，仲，叔，季排行为字。 如鲁公子庆父字仲，汉高祖刘邦字季 还有取自古语和成语等，清照，清丽照人
  • 号
    • 发展
      • 唐宋以后流行，明清时为盛。这与唐宋以来的文学发达不无关系。儒道文化对文人的性格影响直接相关。
    • 产生原因
      • 一方面是社会对文人学士有一种推崇和敬佩的心理。一方面是骚人墨客企图用一种委婉曲折的方式表达自己超然物外的理想和情趣。
    • 取号方式
      • 由文人士大夫的性情，爱好及所处环境而定。
    • 取号含义
      • 追求旨趣，祈求自勉，表明环境，显示收藏，描述形貌。取自文学意境，表现自身才能和专业。这些字号或用于本人，或用于斋名
    • 著名历史人物的号
      • 杜甫号“少林野老”。南宋史学家郑桥号”西溪遗民“。元代冯子振号”怪怪道人“。明末朱耷号”八大山人“。李白“青莲居士”。苏轼“东坡居士”。黄庭坚“山谷道人”。