历史纵横

中国文化第三章 历史纵横笔记，包括中国文化的源头、三皇五帝、中国的王朝、中国的皇帝、中国的宰相等知识。

第三章 历史纵横

• 一、中国文化的源头
  • 原始人类
    • 直立猿人
      • ①1965年5月云南省元某猿人，是我国境内最早活动的直立人。 ②1964年陕西蓝田猿人。 ③1927年北京市周口店北京猿人。已经大量使用时器，并且懂得人工取火。
    • 智人
      • 广东马坝人，陕西大荔人，湖北长阳人，山西丁村人，内蒙古河套人，广西柳江人，北京山顶洞人和四川的资阳人。 是由原始人群进入初级氏族公社的阶段
  • 新石器时代
    • 时间：距今1万年到4000年左右。
    • 文化
      • ①仰韶文化（河南省渑池县仰韶村。）以陕西省西安市半坡遗址最为著名。也被称为彩陶文化。母系氏族社会 ②龙山文化（山东省济南市章丘区。 ）被称为黑陶文化。父系氏族社会。 ③大汶口文化
  • 古代文明起源的四大区域说
    • （1）黄河流域文化区，是中国文明最重要的发祥地之一。
      • 裴李岗文化 仰韶文化 龙山文化 二里头文化（夏文化）
    • （2）长江流域文化区。包括江汉流域，太湖流域和巴蜀地区。
      • 河姆渡文化。 马家浜文化 良渚文化 屈家岭文化。
    • (3)珠江流域文化区。石峡遗址
    • （4）北方和东北文化区。红山文化，牛河梁遗址
  • 古代文明起源的六大区域说（了解）
• 二、三皇五帝
  • “皇”“帝”的本义
    • 黄的本意为大而地的本意是王的称号。三皇五帝所处的远古时代并没有这样的称呼，这是到了春秋战国以后。人们认为他们算得上是称王称帝的人物。所以才尊奉他们为三皇五帝。三皇指的是伏羲，神农和皇帝。五帝为少昊，颛顼，帝喾尧，舜。
  • 三才：儒家以天地人为三才，故以三皇相配。
  • 五行：以金木水火土为五行，故以五帝相配。
  • 三皇
  • 五帝
  • “三皇五帝”传承发扬的原因
    • 正是由于儒家的大力推崇，从秦汉时三皇五帝就被奉为神明，列入祀典进行祭祀。
  • 三王：禹，汤武王，周武王
  • 三大集团
    • 西北的华夏集团，皇帝和炎帝两大部落组成。三皇中的炎黄二帝和五帝中的颛顼，帝喾，尧，舜都属于这个集团。
    • 东方的东夷集团。大汶口文化，龙山文化。无敌中的少昊属于这个集团。
    • 南方的苗蛮集团。河姆渡文化，良渚文化。太昊伏羲氏
• 三、中国的王朝
  • 中国古代王朝史概况
    • “家天下”
      • 禹的儿子启开始。禹在中原建立了下实行最高权利由自己的子嗣继承的制度，开始了中国历史上的世袭制，史称家天下。夏尔成为中国王朝史上第一个世袭制王朝。
    • 历史阶段
      • 奴隶制社会，封建制社会，半殖民地半封建制社会。
    • 王朝顺序
      • 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，两汉三国晋统一。南朝北朝死对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休
    • 汉唐盛世
      • 汉朝分为西汉与东汉，前后延续了426年。西汉的建立者，刘邦。经过文景之治及汉文帝，汉景帝实行的轻徭薄赋，修养生息的鼓励农业生产的政策。到汉武帝时期已经国力强盛，文化繁昌，为周边少数民族所羡服，于是汉朝境内之人被称为汉人，到魏晋时期汉人就演变为中原民族的专称。把汉人所用的汉字称为汉字，汉人的语言称为汉语，直至后来汉族，汉文化等等。
      • 王朝的建立者李渊唐朝延续时间长达290年，李渊之后经过唐太宗李世民的贞观之治和女皇武则天的有效治理，到唐玄宗的开元年间。有所谓路不拾遗，夜不闭户的记载，史称开元盛世。唐朝的都城长安成为当时世界上最大的城市，这时的中国人以此缘故又被称为唐人，今天分布在世界各地的唐人街由此而来。
  • 中国古代王朝重要制度
    • 禅让制：部落首领由各部落公推产生，历史上称为禅让制。
    • 世袭制 ：禹在中原建立了夏，实行最高权利由自己的子嗣制继承的制度。开始了中国历史上的世袭制，史称家天下，夏成为中国历史上第一个世袭制王朝。禹在中原建立了夏，实行最高权利由自己的子嗣制继承的制度。开始了中国历史上的世袭制，史称家天下，夏成为中国历史上第一个世袭制王朝。
    • 嫡长子继承制
    • 宗法制：宗法制就是按照血统与敌数来组织维护社会秩序的制度。
    • 分封制：只有嫡妻所生的长子才能继承天子之位，其他各自以及异姓功臣分封到各地为诸侯。
  • 中国王朝史的特点及原因
    • 为何有此特点?
      • 兴替更迭及俗话所说的改朝换代。①事物发展有一条铁律，那就是有盛有衰，一旦政治腐败，经济衰退，民生难以为继，那么这个王朝就注定走向自己的终点。
      • ②各种利益群体在特定的条件下谋求最大利益，会以特定的手段夺取最高权利，取代旧的王朝。
      • ③不同民族为了争夺与控制更多的土地和资源会于在位的统治者争夺最高统治权。
• 四、中国的皇帝
  • “皇”“帝”的含义：黄的本意为大，言其“煌煌盛美”；那个德象天地，言其能行天道。
  • 中国古代皇帝的代表
    • 公元前211年，秦国国王嬴政消灭了其他六国建立秦王朝，他统一文字，统一货币，统一度量衡。推行郡县制，自认为德兼三皇，功高五帝，将黄和帝两个最高的称呼结合起来。改国王为皇帝是著名的秦始皇及中国历史上第一个皇帝。历史上共有正统皇帝349位。
    • 特点
      • ①贵族家庭出身的皇帝是多数，基层与贫民出生的是少数。
      • ②北方籍的皇帝是多数，南方籍的皇帝是少数。
  • 中国古代帝王分类
    • 雄才
      • ①一般是开国君主。刘邦，朱元璋，石勒
      • ②继位的君主。武则天秦始皇李世民
    • 庸才
      • 赵石虎，前秦苻生
    • 幼儿皇帝和白痴皇帝
    • 文学艺术之才
      • 宋徽宗赵佶，创立了中国最早的国家画院。创作了千余册花鸟画，其书法瘦金体独树一帜。
      • 汉文帝曹丕与与其父曹操，其弟曹植并称中国文学史上的三草。
      • 唐玄宗李世民历经图志，创造了开元盛世。戏曲也十分精通，创办了宫廷戏曲学校梨园，称为中国戏曲的祖师爷。
  • 围绕皇帝的三大政治群体
    • ①宰相为首的百官拥有治权，奔走在外朝，是真正管理国家的人员。
    • ②以皇室姻亲组成的外戚，他们享有殊荣的特权。但不拥有治权除非受皇帝任命成为百官中的一员。
    • ③为皇帝及其家眷服务的后宫男性称为宦官
• 五、中国的宰相
  • “宰”“相”的含义
    • 宰是主宰之意，相是辅佐之意。
  • 各代宰相
    • 秦朝
      • 称为丞相或相国。
    • 汉朝
      • 西汉
        • 建立三公制及大司徒，大司空，大司马。
      • 东汉
        • 改成司徒，司空和太尉，以太尉地位最尊。
      • 东汉末
        • 复置丞相，曹操即任此职。
    • 唐代
      • 尚书省，中书省，门下省。中书省决策，门下省审核。尚书省执行
    • 五代
      • 首席宰相制简称首相。
    • 宋代
      • 以枢密使 ，同中书门下平章事，参知政事
    • 元朝
      • 以中书省为政务中枢。中枢令常有皇太子兼领 ，下为左右丞相，再下为平章政事，副职有左右丞及参知政事
    • 明朝
      • 设中书省至左右丞相。设内阁首席内阁成员称首府。
    • 清朝
      • 内阁大学士，即为宰相，俗称“阁老”
  • 宰相的职责
    • 佐天子，总百官，评庶政，事无不统。
  • “良臣”的条件
    • 清廉，正直，足智
• 六、外戚与宦官
  • 外戚
    • 形成原因
      • 直接原因是皇帝幼小，刘年轻的母后主政。毫无治国能力经验必须借助家族势力。或母后贪劝，故意废长立幼，也需要依靠父，兄来维持统治。
    • 专权之始
      • 吕后
  • 宦官
    • 开始
      • 秦代赵高
    • 含义
      • 宦的本意本为家臣，宦官就是为皇帝及其贫妃服务的男性官员。
    • 专权集中朝代
      • 东汉，唐代，明代
    • 相关历史事件
      • 汉和帝刘肇开启东汉宦官专政之门。
• 七、中国历史的几个问题
  • 战争与和平
    • 古代战争多发于北方的原因
      • 北方一直以来是中国政治经济与文化中心，中国历史上七大古都有五个在这个区域。
    • 中国古代战争的性质
      • 第一种，中华本土不同民族之间的战争。 第二种是统治集团之间的战争。 第三种是农民起义战争，这种战争贯穿中国的历史。 第四种是海外异族的侵略战争。
    • 结果
      • 成王败寇与改朝换代。
    • 负面影响
      • 首先它对生产力造成了巨大的破坏。 其次差不断摧毁历史积累起来的文明成果，突出表现在历代宫殿建筑上。
  • 融合与斗争
    • 斗争
      • 从民族的生存类型划分，以长城为界，古代的中国民族可以分为北部边疆的有牧民族和中原的农耕民族。秦，汉族这两种类型的民族所创造的游牧文化和农耕文化之间一直发生着冲突。万里长城就是这两种文化的物质分界。西晋末年，五胡乱华。匈奴，鲜卑，羯，狄，羌。
    • 融合
      • 中原地区的农耕文化发展较早，与周边少数民族的文化相比，一直处于高水平的状态。进入中原地区的民族，无论是武力多么强悍，文化上都相对处于弱势。都会自觉不自觉的效仿和吸收中原汉族文化。繁衍生息，逐渐与汉族融为一体，成为汉族的一部分。北魏孝文帝拓跋改汉化为国策，改鲜卑姓为汉姓
      • 另一方面，由于北方战乱频繁，中原汉族居民也纷纷向江南迁移。两次规模最大，即西晋王朝与北宋王朝灭亡时。
  • 统一与分裂
    • 主流
      • 统一始终是历史发展的主流，分裂则是短暂现象。
    • 主要表现
      • 统一的时间呈逐步增长的趋势 统一的规模呈逐步扩大的趋势。
    • 统一成为中国历史发展主流的原因
      • ①首先是处于疆域中心的中原地区，最先成为政治经济文化与科技中心对周边民族与地区产生强烈的吸引力和向心力。 ②中国古代哲学强调中心与四方的关系，以中土中原中周围中心四面为四宜，进而延伸至四海，九州于天象。 ③各民族间交互杂居，相互通婚，形成民族大融合。 ④从文字产生到秦统一后实行书同文，使具有表意特征的汉字成为传递信息与沟通心灵的符号系统。在民族统一的过程中发挥了巨大的作用。 ⑤由先秦到汉代形成的大一统思想。对历代统一起了积极的促进作用，并且越来越深入人心，成为一种具有凝聚力的哲学，一种容纳百川的胸怀和奋斗进取的精神。 ⑥中国农耕文化时民心思定，企盼天下太平而之忧统一安定与菜品才有相应的保障。
• 特点：从使用时器到发明制造陶器和铜器，由渔业发展到农耕，由氏族分化出家庭，由公有财产分离出私有财产。由氏族社会进入阶级社会。