导图社区 教招-教宗-教育的发展历程 5
教宗-教育的发展历程,适合备考教师招聘的小伙伴们 分析了各社会的教育特征及形式等 结合山香的教材,涵盖多方面知识考点 很适合需要备考教宗的小伙伴们
编辑于2022-05-12 09:58:23利用词根法记单词,有助于理解词性,掌握变形规律,从而一通百通。作者备考专八积累词汇用,共38000词汇,均按照词根分类,每周一三五日更新,一起背起来吧!
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教育的发展历程
原始社会的教育(非形式化教育)
自发性、广泛性、无等级性和阶级性,对儿童实行公养公育
教育是在生产劳动和社会生活中进行的,无学校
教育内容简单,方法单一
与宗教有关
古代社会的教育(形式化教育)
基本特征
古代产生了学校(奴隶社会开始)
学校
地位
教育从生产劳动中第一次分离出来的标志(还未产生第二次分离)
教育形成相对独立形态的标志
最早的学校
世界上最早:古埃及(宫廷学校)
我国最早:夏朝
产生的条件【简】
社会生产水平的提高(物质基础)
国家/国家机器的产生
历史基础
文字的创造
学校产生的重要标志【单】
体脑分工和专职教师的出现(剩余劳动力)
客观条件
教育与生产劳动相脱离(对立),具体非生产性
孔子
樊迟请稼
“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
孟子
劳心者治人,劳力者治于人
万般皆下品惟有读书高
教育具有阶级性和等级性

阶级性常考:西周 学在官府、古印度的四个阶层
等级性常考:六学二馆、上品无寒门,下品无士族
道统性、专制性、刻板性(死板)和象征性【多】
道统性:教学内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念,教育服从于统治之道
象征性:能够接受什么样的接受什么样的教育标志着一个人的社会地位,受教育的目的不是获得实用的知识,而是受教育本身【单】
未形成复杂的结构体系
封建社会形成了比较系统的教育体系,积累了比较丰富的教育经验,提出了比较丰富的教育教学思想
发展历程
中国教育的发展历程
夏商与西周,东周分两段 春秋和战国,一统秦两汉 三分魏蜀吴,两晋前后延 南北朝并立,隋唐五代传 宋元明清后,王朝至此完
中国的奴隶社会
夏商(商朝也称为殷商或者殷周)
教育场所
夏:庠、序、校;商:大学、小学、瞽宗等
【单】最早的学校教育——夏朝——庠(首选)、序、校
【单】最早的小学教育——商朝/殷商/殷周
教育目的
是培养能骑善战的武士
教育内容
军事教练
习射为重点
宗教教育
敬天尊祖
西周
教育场所(官学)
国学
大学
天子
辟雍

诸侯
泮宫
考核制度
一三五七九定期考核
小学
乡学
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学
教育内容
六艺(中心:礼乐)
大艺(大学教授)
礼乐射御
小艺(小学教授)
书数
教育特征
学在官府 官师合一
含义
只有统治阶级有接受教育的权利
原因
唯官有书(器、学),而民无书(器、学)
体现了阶级性
春秋
官学衰微,私学兴起
学在四夷、孔子
中国的封建社会
战国
教育场所:稷下学宫 私学盛行
朝代:战国时期的齐国(齐桓公)
地位:战国百家争鸣的中心和缩影
性质:官学(由官学举办、私家主持的特殊形式)
特点:学术自由、待遇优厚
办学方针:来者不拒,包容百家
尊师重道:诞生了第一个学生行为守则《弟子规》
课程特征:以儒、墨为主的显学盛行(百家争鸣)
两汉
教育场所
官学
中央官学
太学
设立标志: 汉武帝采取董仲舒建议,为五经博士招收弟子
内容: 儒家经典
教学形式:初期采取个别或小组教学,之后采取“大都授”的集体上课形式
考试形式:设科射策。西汉一年一试、东汉两年一试
“科”是主考用以评定学生成绩的等级标记;“射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程;“策”是主考官所出的题目)的形式
地位:中国第一所完备规制的学校,意味着以经学教育为基本内容的中国封建教育制度的正式确立
鸿都门学
最早研究文学艺术的专门学校
宫邸学
地方官学
郡国-文翁兴学
县道邑-校
乡-庠
聚-序
私学
书馆
经馆
课程特征:“罢黜百家,独尊儒术”
选拔制度
察举制
举孝廉
量材而授馆,录德而定位
以德行取人
征辟制
魏晋南北朝
教育场所:四馆二学
国子学(西晋)、太学
儒学馆、玄学馆、文学馆、史学馆
选拔制度:九品中正制
教育的等级性
“上品无寒门,下品无士子”
隋唐
教育场所:六学二馆
教授儒经【国子学(三品以上)、太学(五)、四门学(七)】、专科学校【律学、书学、算学】
崇文馆、弘文馆(一品)
教育内容:三教(儒、道、佛)并重
选拔制度
科举制
设立标志:隋炀帝大业二年(606年),置进士科
废除:1905年废除
使得社会流动更加合理
宋朝教育场所
教育场所
书院盛行
私学——但独立于官私之外
自由讲学
始于唐,但作为一种教育制度正式形成和兴盛于宋朝
教育内容
程朱理学(四书五经)
四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》(孟中大论)
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
选拔制度
科举制
明清
教育场所
中央官学
国子监(始于隋唐)
地方官学
府州县学、社学等
教育内容
四书五经
选拔制度
科举制
明代后,其固定的格式为八股文
外国教育的发展历程
西方的奴隶社会
古埃及
学校名称
宫廷学校(出现在公元前2500年,世界最早的学校)
僧侣学校(作为学术中心的学校)
职官学校
文士学校(最低级,设置最多,学为文士)
教学内容
文士学校通常为教授书写、计算、有关律令的知识
教育特点
以僧为师,以吏为师(类似西周的官师合一)
古印度
社会概况
种性制度(阶级性)
婆罗门(憎侣)
刹帝利(武士)
吠舍(平民)
首陀罗(奴隶)
宗教教育
婆罗门教育:《吠陀》为内容,“古儒”负责教授
佛教教育:以寺院为场所,以佛教经典为内容
古希腊
斯巴达(尚武)
雅典(崇文)
区别
教育目的
军人武士 VS 政治家商人
教育内容:军事体操(五项全能)与道德训练 VS 德育体美和谐发展
女子教育 重视 VS 轻视
国立教育 VS 私立教育
古罗马
教育形式:家庭教育
学校类型:希腊语学校和拉丁语学校(昆体良)
西欧中世纪(封建社会)的教育
教育体系
基督教(僧侣/教会)教育
修道院学校 (僧侣学校) 主教学校 (大主教学校)
教育内容
七艺
三科(文法、修辞、辩证法)
最早由智者学派确立
四学(算术、几何、天文、音乐)
最早由柏拉图确立
《圣经》为代表的宗教知识
堂区学校 (教区学校)
世俗群众、普通学校、教简单的读写算和宗教知识
世俗教育
世俗王权
宫廷学校
七艺
骑士学校 (家庭教育)
骑士七技:骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗
近代社会的教育(制度化教育)
基本特征【多】
国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
初等义务教育的普遍实施
最早提出义务教育概念的:马丁路德
教育的世俗化(摆脱宗教)
重视教育立法,提倡以法治教
形成了较系统的近代学校教育制度(学制);出现了双轨制
制度化教育的特征【多】
学校化、制度化、封闭化、标准化
发展历程
中国教育的发展历程
洋务运动时期
创办新式学堂
名称
外国语学堂——京师同文馆
我国近代成立的学堂
最早推行班级授课制
工业技术学堂——福建船政学堂
军事学堂——天津水师学堂
特点
新
培养目标:专门人才
教学内容:以学习西文、西艺为主
制定分年课程计划,确定了学制年限,采用班级授课制
旧
不放弃四书五经的学习
留学教育
留美幼童、留欧学生
指导思想
“中学为体,西学为用”
冯桂芬、郑观应等提出
张之洞 《劝学篇》 形成一个比较完整的体系
西(新)学包括西政、西艺(近代西方科技)、西史
维新运动时期
措施
设立京师大学堂
废除八股考试
改革科举制度
人物
梁启超
中国近代教育史上首次专门论述教育师范教育的文章《变法通议》
重视女子教育
倡导趣味教学
严复
中国近代从德智体三要素出发构建教育目标模式第一人(体:鼓民力)
清末新政时期
清末学制的建立:壬寅学制和癸卯学制
废科举(1905年),兴学校
改革教育行政体制,厘定教育宗旨,成立学部
20年代的教育思潮与教育改革运动
平民教育思潮、工读教育思潮、职业教育思潮、实用主义教育思潮、勤工俭学运动、科学教育思潮、国家主义教育思潮、学校教育改革等等
代表人物
蔡元培
称号
【单】毛泽东:学界泰斗,人世楷模
《对新教育之意见》
五育并举 (培养健全人格)
军国民教育(体育)
实利主义教育(智育、杜威)
公民道德教育(核心重点)
超越政治
世界观教育(最高境界)
美感教育(替代宗教)
最早提出——蔡元培
首次明确提出美育一词——王国维
《大学令》
抱定宗旨,改变校风
指导思想:贯彻“思想自由,兼容并包”的教育原则
“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”
“大学者,研究高深学问者也”
教授治校,民主管理
民主管理权
学科与教学体制改革
改年级制为选科制
教育独立论
经费独立
教育行政独立
学术和内容独立
脱离宗教独立
思想独立
晏阳初
世界平民教育之父
核心思想
四大教育:文艺—愚;生计—穷;卫生—弱;公民—私
三大方式:学校式教育;社会式教育;家庭式教育
平民教育:欲“化农民”,必先“农民化”
梁漱溟
致力于乡村教育;山东邹平、菏泽、济宁
核心思想
中国问题的原因:社会文化失衡
建立乡农学校,设立乡农教育课程
黄炎培
职业教育之父
大职业教育 (职业教育与外部环境)
要旨:为个人、为社会、为世界
目的:使无业者有业,使有业者乐业
方针:社会化、科学化
原则:手脚并用、做学合一
职业道德:敬业乐群
陈鹤琴
中国幼教之父,中国的福禄贝尔、儿童教育的圣人
活教育理论
目的论
做人,做中国人,做现代中国人
现代中国人的特有内涵: 有健全的身体 有建设的能力 有合作的意识 有创作的能力
课程论
课程应该结合自然、社会、儿童生活和学校教育内容
开设“五指活动”(活动单元)【多】
文艺科健社:儿童(健康/社会/科学/艺术/文学)活动
体现儿童发展的整体性
教学论
做中教、做中学、做中求进步
重视学生的主体性
教学四步骤:实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨
陶行知
称号
毛泽东:伟大的人民教育家
宋庆龄:万世师表(无宋庆龄,直接万世师表的是孔子)
周恩来:一个无保留地追随党的党外布尔什维克
教育活动
与朱其慧、晏阳初在北京发起组织中华平民教育促进会
创办晓庄师范,确立生活即教育的思想、教师培养模式:艺友制
创办山海工学团,开展小先生运动(老师——小先生——同学)
创办育才中学,重视创新精神
生活教育理论
生活即教育(理论核心)
第一,生活含有教育的意义
第二,实际生活是教育的中心
第三,生活决定教育,教育改造生活
社会即学校
教学做合一(教学方法的具体化)
第一,在劳力上劳心
第二,行是知之始
第三,有教先学,有学有教
第四,反对注入式教学
外国教育的发展历程
文艺复兴与宗教改革
文艺复兴
思潮
人文主义教育
观点
个性解放、重视人的价值和尊严
人物
维多利诺、伊拉斯谟/艾拉斯莫斯(最早提出’班级‘一词)
宗教改革
新教教育
观点
国家推行九年义务教育
马丁路德最早提出义务教育的概念
加尔文: 普及教育之父
天主教教育
观点
重视中等教育和高等教育
19世纪欧美国家的教育
法国
《费里法案》 确立国民教育义务、免费、世俗三大原则
英国
《初等教育法》/福斯特法案 标志英国初等国民教育正式形成
美国
赫拉斯.曼 美国公立学校教育之父
教育机会均等
马塞诸萨州 第一个颁布强迫义务教育法
现代社会的教育
20世纪以后教育的特点 (全民多现生)
教育终身化
是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度
地位
当代国际社会影响最大,传播最广,最具生命力的一种教育思潮
是“知识社会的根本原理”
20世纪60年代以来,世界最具影响的教育思潮
发展历程
世界上第一本终身教育专著
耶克斯利
《终身教育》
概念化和系统化的标志
20世纪60年代
保罗.朗格朗
《论终身教育》
提出学习型社会和终身化教育的概念
1972
《学会生存——教育世界的今天和明天》
终身教育体系的最终形成
1996
《教育——财富蕴含其中》
四个支柱
学会认知,学会做事,学会共同生活(合作),学会生存
教育全民化
教育民主化
约等于教育全民化+教育自由化
中心内容
实现教育平等
教育机会、过程、结果平等 (起点均等论、过程均等论和结果均等论)
教育多元化
对教育单一性和统一性的否定,是社会生活的多元化和人的个性化要求
教育现代化
核心
人的现代化(有人先选人,没有人选素质,都没有且题目特别长选内容和方法现代化)
基本内容和重要保障
教育制度现代化(智障)
着力点
教育内容的现代化
反映教育教学水平的一个重要标志
教育条件设备的现代化
关键
教师队伍的现代化
最高目的、终极目标
人的现代化
21世纪教育的特征 (全民信个球)
全民教育、教育民主化、教育信息化、教育全球化、教育个体化
20世纪80年代以来,两大教育思潮:全民与终身
现代教育的特征
版本一
公共性、生产性、科学性、未来性、国际性、终身性
版本二
学校教育逐渐普及;教育的生产性不断增强;教育的公共性不断增强;教育制度逐步完善
资本主义社会教育
特征
目的双重性:既要培养和选拔资产阶级的统治人才又要给予广大的劳动人民以一定的文化科学知识
建立了体系比较完备的现代学校制度
不断推进师生关系的民主化
产生独立形态的教育学

教育与生产劳动相结合——社会主义社会教育的基本特征之一(因此,首选社会主义)