导图社区 中小学教案1第一节个体身心发展概述
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第一节 个体身心发展概述
(一)身心发展的概念
(一)概念
人的身心发展包括两个方面:
一是生理的发展
二是心理的发展
1.儿童的发展是以个体的生物遗传为基础
2.儿童的发展意蕴含于儿童的主体活动中
3.实现儿童发展是儿童的权利
4.把握儿童发展需要澄清四个问题
1.不是简单“变化”两个字,成长过程中,既有进步也有退步
2.儿童的发展是生理成熟和社会生活环境条件相互作用的过程,不是单纯的生理成熟
3.儿童的发展也不等同于儿童学习和接受教育的过程
(二)特殊性
1、人的身心发展是在社会实践过程中实现的
要求在学校教育中,加强学校与社会实践的联系,重视学生参与社会实践。
受社会和环境的影响(孟母三迁)社会实践对人的发展起着决定性作用
2、人的身心发展具有能动性
要求学校教育中,要重视学生的主观能动性,培养学生的自我意识
二、身心发展的动因
(一)内发论
一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
我国代表:
孟子:“仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也”“万物皆有备于我”。
西方代表:
苏格拉底:“产婆术”。
卢梭:“出自造物主之手的东西都是好的”。
霍尔:一两遗传胜过一吨教育,复演说。
弗洛伊德:人的性本能是最基本的自然本能。是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
格赛尔:强调成熟机制对人的发展的决定作用。人的身体机能、道德以及其他所有能力的发展顺序都受生长规律的制约。
威尔逊:“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量。
高尔顿:“伪优生”鼻祖。
苏孟德有四个耳朵
内发论重视人的内部需要以及人体内在的发展机制,但忽视了外部因素对个人的影响和个体的主观能动性。
(二)外铄论
基本观点是人的发展主要依靠外在的力量,诸如
环境的刺激和要求、
他人的影响
学校的教育等
对于人自身的因素,有的认为是需要改造的
荀子:
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。
洛克:
白板说,人的心灵如同白板,它本身没有内容,可以任意涂抹、刻画,一切发展都来自后天。
华生:
给我一打健康的婴儿,无论他的祖先怎样,我可以用特殊的方法任意加以改变,或者使他们成为医生、领袖、银行家,或者使他们成为乞丐、盗贼,全然不顾人的内在需要。
外铄论强调外部力量的作用,重视教育的价值,忽视了个体的内在发展机制,同样也是片面的。
错误观点:
洛克“教育万能论”:我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。
(三)辐合论(二因素论)
辐合论认为:“心理的发展并非单纯地依靠天赋本能的逐渐显现,也非单纯地对外界影 响的接受或反映,而是其内在品质与外在环境合并发展的结果。发展等于遗传与环境之和。”
(四)多因素相互作用论
又称共同作用论。辩证唯物主义认为,人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制、个体的主观能动性等等)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等等)在个体活动中产生作用的结果。