【华政插班生】文学常识-隋唐五代

针对《法古文选读》和《古汉语读本》中的文学常识知识点的收录思维导图。区分了重点和次重点。

隋唐五代

初唐诗歌

隋

宋齐影响根深蒂固，一直延续到唐初

卢思道、杨素、薛道衡 边塞诗

初唐

新起诗人努力突破宫体诗影响

初唐四杰

王勃

王子安

文学要“立言见志”，崇尚实用

《滕王阁诗》《采莲曲》《送杜少府之任蜀州》

“四杰之冠”——《四库全书总目》

现有明朝辑佚的《王子安集》

杨炯

数量最少成就最低 《从军行》

卢照邻

七言歌行 《长安古意》

骆宾王

数量最多

七言歌行 《帝京篇》 内容接近《长安古意》但篇幅更长，更多辞赋铺排的成分

边塞诗

并未洗净齐梁习气，但诗歌创作已出现新的风貌

“王杨卢骆当时体”“不废长江万古流”杜甫

吴中四士

张若虚

《春江花月夜》孤篇横绝

贺知章

张旭

包融

陈子昂

《修竹篇序》 提出【诗歌革新】的主张

指出齐梁诗“彩丽兢繁，而兴寄都绝”，倡导“风雅比兴”“汉魏风骨”

力图在复古旗帜下实现诗歌内容的革新

革新主张抨击了陈腐的诗风，还为正在成长中的新诗人、新诗风开辟了道路。

山水田园派

代表作家

王维

王右丞/王摩诘

前期——游侠、边塞

英雄气概，爱国热情 《少年行》

后期——隐居终南、辋川的闲情逸致——《洧川人家》《终南别业》《辋川集》《鹿柴》

山水田园诗名篇都是归隐之作

语言清新淡雅“诗中有画”

“五言宗匠”

《王右丞集》

孟浩然

孟山人

唐代第一个大力创作山水诗的诗人

生活气息浓厚

《过故人庄》颇似陶渊明的田园诗

《春晓》意境清新

《孟浩然集》

储光义，常建，祖永，裴迪

社会安定、经济繁荣，求仕困难，选择归隐

【盛唐】边塞诗人

高适

高达夫/高常侍

慷慨激昂，现实性强 “多胸臆语，兼有风骨”

史书称“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”

古体胜过近体，以七言见长

七言歌行

高岑

《高常侍集》

岑参

七言歌行

《走马川行奉送出师西征》《轮式歌奉送封大夫西征》《白雪歌送武判官归京》

前人评“诗奇体俊，意亦造奇”

《岑嘉州集》

王昌龄

王少伯/王江宁/王龙标

其诗被誉为继承建安风骨，扭转齐梁风气的“中兴高作”

以边塞从军作品最为著名 歌颂爱国精神

有人认为“七言绝句古今推李白、王昌龄”

《王昌龄集》

李欣

高岑

【盛唐】李白

我国文学史上继屈原后又一伟大浪漫主义诗人

自称“兴酣落笔摇无语，必成笑傲凌沧洲”

杜甫称“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”

语言方面“清水出芙蓉，天然去雕饰”

也写过很多很好的乐府诗 《子夜吴歌》

《李太白全集》

杜甫

我国历史上人民性最强的诗人

对人民深刻同情

现实主义

“诗史”

三吏三别

七言律诗

缘事而发 新创乐府诗题

直接启示了中唐的新乐府运动

诗歌语言追求“语不惊人死不休” 创作风格“沉郁顿挫”

《杜少陵集》

中唐前期诗人

诗歌反映现实 元结 顾况

山水诗 刘长卿 韦应物

刘长卿 擅长近体 尤工五律 自称“五言长城“ 含蓄温和，清雅洗练；有少数诗反映现实

韦应物 洁身自好，乐天知命；关怀劳苦人民

继承盛唐边塞诗 李益

七言见长

与王昌龄相提并论

已没了盛唐边塞诗的豪放

【中唐】白居易

杜甫之后杰出的现实主义诗人

继承发展了诗经和乐府诗现实主义的传统 “比兴美刺”的传统诗论

沿着杜甫的道路掀起了新乐府运动的高潮

目标：诗歌“铺查时政”“泄道人情”达到“救济人病，避补时缺”的政治目的

运动纲领：提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号 将诗歌和人民生活密切结合

《白氏长庆集》

创作自分四类：讽喻 闲适 感伤 杂律

讽喻诗价值最高

反映人民疾苦

对统治阶级的荒乐和各种弊政的揭露

感伤诗

《长恨歌》

讽刺

同情

《琵琶行》

新乐府运动

【中唐】韩愈，柳宗元

大唐走向衰落，贞元、元和时期，藩镇割据未得到根本改变

韩愈

【复古主义思潮】

主张回复孔孟儒家思想的正统地位

反对佛道二教 整饬社会风尚

革新文体（清除六朝以来的骈文桎梏）

文以载道 词必己出 文从字顺

韩昌黎/韩侍郎/韩文公

以散文抒情

《祭十二郎文》 “祭文中千年绝调”

古文运动

“文起八代之衰”

唐宋八大家之首

开创了中唐诗坛的新局面，但也带来了【以文为诗】，发议论，追求险怪等不良风气

《韩昌黎集》

柳宗元

柳子厚/柳河东（河东人）/柳柳州（官终柳州）

儒家民本主义思想

山水游记 《永州八记》《小石潭记》

游记散文的宗师

古文运动

其散文和诗大多数是贬官永州柳州时所写

多抒发被贬的悲愤，离乡去国的情思

古文运动

文的成就大于诗 《封建论》政论的代表作

古文运动

中唐其他诗人

孟郊

受韩愈推崇 “孟诗韩笔”

很多接触到社会现实矛盾

“韩孟诗派”

苦吟著称

刘禹锡

刘孟德/自称“江南客”（出生在嘉兴）

怀古作品独步当时诗坛

与白居易齐名 世称“刘白”

《刘孟德文集》

李贺

自称“陇西长吉”（祖籍陇西）/世称李昌谷（生于昌谷）

奇绝幽翘

怀才不遇的愤懑与牢骚

常托古讽今 比物徽事 非现实的幻想

人道“太白仙才，长吉鬼才”

晚唐诗歌

杜牧

杜牧之/杜樊川（晚年住樊川别墅）

与李商隐，“小李杜”

《过华清宫》咏史 借历史题材讽刺统治者骄奢淫逸

《感怀诗》 慨叹民生凋敝 欲为国效力

《江南春》《泊秦淮》 写景 七言绝句

生性耿直，仕途不得意抱负难施展，生活作风上纵情声色颓废消极

推崇李杜韩柳，又能融化前人之长，故被誉为“诗文皆别成一家”

《樊川集》

李商隐

李义山/号 玉溪生/又号 樊南生

《安定城楼》 关心国运 远大事业包袱

《有感》《重有感》不满宦官政治

咏史诗 怀才不遇

爱情诗 最被人称赞

无题诗 独具一格的创造

近体诗成就最高 尤工七律

好用比兴，含蓄朦胧，部分作品用典深辟，晦涩难懂

人评“不肯吐一平直之语”“或彼或此，忽断忽续，所谓擅于埋没意绪者”

《李义山诗集》《樊南文集》

皮日休

杜荀鹤

陆龟蒙

继承新乐府＆古文运动

唐传奇

传记文学演变而来

唐城市经济繁荣 市民阶层兴起 唐朝举子们“温卷风气”

初唐盛唐：发展初期，数量少，内容和六朝志怪小说相去不远，艺术上不够成熟

王度 《古镜记》 唐传奇最早的一篇

无名氏《捕江总白猿传》 初具规模的传奇作品

中唐：作品数量空前增多，反映现实生活的作品占据主要地位

《枕中记》《南柯太守传》 封建士子热衷功名富贵的思想

爱情题材 《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》 在唐代传奇中成就最高

晚唐：出现大批传奇专辑，总的来看倾向于搜神列异 言神志怪 六朝遗风复燃，出现剑侠新题材

《玄怪录》《续玄怪录》《纪间》《三水小牍》

唐五代词

词 盛唐时期产生的新诗体

当时流行的杂曲歌词 “曲子词”【“词”“长短句”】

现存最早唐代民间词 敦煌（发现地）曲子词 《感皇恩》（四海清平）

中唐前后 民间词广泛流传 诗人对词作产生兴趣 【文人词】

较早开始词创作的作家 张志和 刘长卿 韦应物

张志和《渔歌子》五首

韦应物 《调笑令》 最早描绘边塞景象的文人词

白居易 中唐时期写词较多的作家 《长相思》《忆江南》

初期文人词较多以诗的手法写词，较少在艺术上适应词调的特点

中唐以后 文人词渐多

温庭筠 创作数量最多

其词标志着文人词创作进入了成熟阶段

温庭筠

诗与李商隐齐名，“温李”

浓艳香软的风格，对花间词人和宋代部分婉约派词人影响较大

《温飞卿诗集笺注》

五代 后蜀赵崇祚选录《花间集》（温庭筠，皇甫松，韦庄等十八家词）

除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是集中于西蜀的文人，世称“花间词人”

“花间词人”奉温庭筠为鼻祖，题材比温诗更狭窄，内容也更空虚

李煜的词，直接倾诉自己的哀痛，摆脱了花间派曼声吟唱的风格

李煜 字重光/号钟隐/一号蓬莲居士/史称李后主