判断与道德问题（独裁下的个人责任）

这是一个关于判断与道德问题（独裁下的个人责任）的思维导图，主要内容有人们有判断权利和能力、害怕做判断、误用判断来推脱责任、引发—系列道德问题、企盼判断能力的回归和追问。

极权体制下判 断与道德问题

• 人们有判断权利和能力
  • 不在场、不亲历也有判断权
  • 即使大多数人预先做了判断，但仍有做出自己判断的权利
  • 对道德问题极少有概念的人有资格讨论道德问题，面临在一般规则之外的例外事件时要形成不被感情迷惑而理性判断的能力，不束缚于以往的标准，由判断推出自己的标准
• 害怕做判断、误用 判断来推脱责任
  • 以“没有资格做判断”来避免做判断，不站队，是一种冷漠之罪
  • 人们应责难具体的人，而非把罪责范围无限扩大，远离个人因素
  • 不能以集体责任概念开脱，是对确实犯罪的人的粉饰，不存在集体罪责/清白
  • 不能以零件理论开脱，受审的应是个人，从人到体制责任转嫁行不通，是替罪羊行为
  • 要抛弃“小罪”的论证思路，应拒绝选择，而非在罪恶中选择较小的一个
  • 不能以国家行为和依上级命令开脱。在“国家行为”上，纳粹的行为没有必然性与该原则不符；在“依上级命令”上，颠倒了合法与不合法
• 引发一系列道德问题
  • 对道德问题的不安
    • 人要有做判断的能力和勇气，否则会有重蹈覆辙的可能，且要避免恐怖行为愈演愈烈
  • 道德混乱
    • 不能出于道德满足感对不是自己做过，而是过去遗留的罪过和同胞所犯的罪过感到有罪
  • 道德的瓦解
    • 对于犯罪行为不应持默许态度，无所作为，这是间接与罪犯“合作”。无法坚持自己的判 断使个人判断全面崩溃
  • 道德谬误
    • 纳粹利用了人们对小恶的认可，一步一步加深恶的程度，直至人们已经习以为常
  • 道德崩溃
    • 人们彻底失去判断能力，分不清好坏、合法非法 ，甚至为不合法行为辩护
• 企盼判断能力的回归 和追问
  • 期待人类拥有一种不为法律和公共观点支持的独立的人类能力从而能完全自发地重新判断每一个行动和意图
  • 要能在一个本就不合法的新秩序内做判断，不能因为是现实就信仰
  • 少数人的良知不受简单价值体系替换影响，受无法与犯罪的自己相处的道德约束，有思考、判断、怀疑、审视、不服从的能力而拒绝参与公共生活
  • 服务纳粹的人机械、不加思考的服从，但服从等同于支持
• 独裁：政治自由的终结，私人生活和非政治性活动不一定受干扰，迫害其反对者 极权政府的罪行关系到“无辜”民众，将个人及公共生活的一切方面摄在一个囊括一切的统治过程