导图社区 思潮(三)
中国现代文学30年 :《在延安文艺座谈会上的讲话》是1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话。在延安举行的文艺座谈会,是延安整风运动的一个重要组成部分,其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。毛泽东以领导人身份谈论文艺问题,政治策略性非常强,主要谈论的是文艺外部讲话。《讲话》是马克思主义文艺理论中国化的成果,最有体系色彩且影响最大,是中共革命文艺运动历史经验的总结,在文艺及思想上都有重大影响。
文学理论:哈贝马斯的交往行为理论(艺术交往论):20世纪西方法兰克福学派的重要理论家哈马斯的交往行为理论,把文学艺术理解为一种交往对话,这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与彼岸世界、作家与读者、作家与此岸世界的交往关系。这样,文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
文学理论:美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆在《镜与灯——浪漫主义文论及传统批评》一书中提出文学四要素的著名观点,即文学作为一种活动,总是由作品、作家、世界、读者四个要素组成的。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。其中世界指的是文学活动所反映的客观世界、主观世界;作者则是文学创造的主体;作品是沟通作者与读者的桥梁和中介;读者是文学接受的主体,与作者通过作品进行潜在的精神沟通。
中国现代文学30年:老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,笔名老舍,满族人。语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。作品大多取材于市民生活,并表现出鲜明的反帝爱国倾向。
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思潮(三)
第三个十年概况
“文协”成立
全称:中华全国文艺界抗敌协会,1938年成立于武汉,后在全国各地设置分会。
主要成员:包含国共两党代表,老舍是其中重要人物
主要刊物:《抗战文艺》
地位: 1.标志着30年代几种主义的汇流 2.标志着文学界抗日民族统一战线的成立 3.现代文学史上唯一一次国共两党作家的大联合
毛泽东《讲话》
概述
《在延安文艺座谈会上的讲话》是1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话。在延安举行的文艺座谈会,是延安整风运动的一个重要组成部分,其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。毛泽东以领导人身份谈论文艺问题,政治策略性非常强,主要谈论的是文艺外部讲话。 《讲话》是马克思主义文艺理论中国化的成果,最有体系色彩且影响最大,是中共革命文艺运动历史经验的总结,在文艺及思想上都有重大影响。
主要内容
工农兵方向 整个《讲话》的总纲,包括“为群众”“如何为群众”
政治从属性 文艺从属于政治,文艺工作者自觉为无产阶级统治服务
其他问题 “文艺源于生活,高于生活”、“文艺必须继承优秀遗产”“批判继承与革新”等,都是对马克思主义文论的发展
文艺思潮、理论批评
文艺论争
“民族形式”问题
强调马列主义中国化、反对教条主义
文艺与政治、文艺与生活
第一次
1942年延安整风运动初期关于文艺与政治、文艺与生活关系的讨论,以及对王实味等人的政治性批判
第二次
国统区重庆,围绕着茅盾话剧《清明前后》及夏衍话剧《芳草天涯》展开的讨论
现实主义与主观问题
《讲话》传到国统区,引发作家、理论家的思考
胡风文艺思想
胡风对概念化公式化,或是只写现实生活倾向进行了批评,代表作包括《论现实主义的路》。内涵如下:1.提倡重体验的现实主义;2.关注生活到作品的“中介”,特别是作家个人因素;3.创作过程,即“两个世界”的相生相克(感受世界、观念世界);4.作家创作过程中的热情,叫“主观战斗精神”。 胡风提倡能动的反映论,其文艺思想在当时遭批判,但80年代后逐渐被提倡。
内涵
“到处都有生活”说:正因为处处是生活,因此处处有写作题材,给作家自由发挥的空间。
“精神奴役创伤”说:继承五四“改造国民性”主题,展现并改造人民群众几千年精神奴役的创伤,改造知识分子身上存在的游离性、二重人格。
“世界进步文艺”说:反封建的现实主义文艺、弱小民族文艺、劳动人民的新兴文艺。