茶与禅的修行

日本茶道倡导的生活美学，也是一种人生境界，世人富贵奢华的追求而提出。简单说是返璞归真，崇尚自然、简单、朴素、甚至是残缺清贫的美。

茶与禅的修行

• 前言：通过禅的智慧开展茶道活动，把大众导向觉醒
  • 茶又不仅仅是物质生活，还承载着传统文化，尤其是禅文化的内涵，可以提升为多样 化的精神生活
  • 中国历史上，茶和禅宗有着千丝万缕的关系，其后传到日本，形成茶道
  • 禅文化的认识
    • 了解茶与禅的关系及重要典故
    • 以茶入道，知道如何在茶专项中落实禅的精神，对受众加以引导
• 茶与禅的历史典故：包含茶道的思想源头以及在日本的形成，领会其中的精神内涵
  • 1.吃茶去
    • 禅并不是什么玄妙奇特的行为，也没有离开当下的生活
    • 禅的智慧无所不在
    • 本份事相见，是让你认识本心，认识本来面目
    • 修行不仅在座上，也在座下
    • 修行就在生活中，吃茶去它就是成为非常重要的接引方式
    • 坐禅容易昏沉，而茶正是提神醒脑
    • 饮茶助力修行的生动写照，禅堂还保留了饮茶的传统，二者互为增上
    • 僧团生活中吃茶、献茶; 茶在僧众生活中的重要性，以及人们对茶的重视程度
  • 2.禅茶一味
    • 将禅的智慧带入茶文化中，喝茶与参禅结合。
    • 禅的本质就是觉醒的心，禅的本质就是万物的本质，禅的智慧就可以在一切事物中体会
    • 脑袋一片空白，拨开迷雾才能够认到自己的本心，饮茶与修禅结合，回归质朴。
  • 3.和敬清寂
    • 源于村田珠光提出“谨敬清寂”，干利休在此基础上改动一字，流传至今，也可以说是禅的内涵。
    • 和，包括物与物，人与物，人与人的关系，都要和谐无碍。也就是天人合一。
    • 敬，是对天地万物存一份敬畏之心，观一花一世界，见一叶一如来。
    • 清，可以简陋，粗糙，破旧，贫穷，但是要干净，清洁，更重要的是内心清净。
    • 寂：禅宗修行要狂心顿歇，就是寂的体现，三法印的“涅槃寂静”，则是寂的终极成就。
    • “和敬清寂”的源头，要达到内外一如的平和、敬畏、清凉、寂静，离不开空和无相的智慧
  • 4.一期一会
    • 一期一会 是日本茶道提出的概念，思想渊源是受佛教无常观影响
    • 提醒茶人应该以珍惜当下的心态来举办茶会
    • 泡茶到喝茶，都带着虔诚、敬畏和殷重，安住当下。如果不安住，这段生命就被虚度了，再也没有机会弥补
  • 5.侘（cha）寂之美
    • 日本茶道倡导的生活美学，也是一种人生境界，世人富贵奢华的追求而提出。简单说是返璞归真，崇尚自然、简单、朴素、甚至是残缺清贫的美。
    • 侘寂表达的精神境界：一节制 。二尊重。
    • 因地制宜，创造属于自己的侘寂之美，比如少而美，简而美，陈而美，静而美。
• 茶禅一味的修行：茶道的推崇，通过这种方式，把禅院修行带给民众，为世间和出世间建立一个连接，让人们可以在茶汤中体会禅味，在尘世中感受清凉
  • 1、放下，放松
    • 禅修要把心带回当下，不活在过去，也不活在未来。
    • 只有把身份 事业 地位乃至尘世的一切执着统统放下，才能由这杯茶入道，只是安静地和茶在一起，和自己在一起，从放下、放松到放空
  • 2.空和无相
    • 佛教说的空，并不是什么都没有，而是空掉我们对外在世界和内在情绪的执著。
    • 和空相关的另一个概念是无相。禅修体认的空性是以无相为体。禅修修行的三大要领；无念为宗，无相为体，无住为本。
    • 所有相皆是虚妄，一切都是如梦如幻、本性空寂的，不要陷入对形式的执著。
    • 茶道得益于禅宗思想，尤其是六祖悟道偈中的“本来无一物”
    • 所有相都是为体悟无相心体服务的，这才是禅的最高境界，才是和本心相应的。
  • 3.平常心
    • 禅宗讲“平常心是道”。这个平常，并不是我们平时的世俗心。因为凡夫是活在种种设定 牵挂 贪著 追求 对立 是非中，都是无明加工的产品，使人流转轮回，去除这一切才是真正的平常心。
    • 怎么回归平常？
      • 回归简单生活，在生活中用心修行。修行要贯穿座上和座下。
      • 训练觉察，一旦起心动念，立刻发现心处在什么状态，而不是在不知不觉中虚度。
      • 把正念带到生活，回归本心。
  • 4.专注，觉察
    • 专注，就是为心定一个锚，安住于此，不再四处飘荡觉察。
    • 茶是锚，是安心的所缘。通过种种手段收摄六根，把向外追逐的心拉回身处的空间， 拉回当下的茶席，拉回手中的茶，最后拉回内心
    • 仅仅专注不够，进一步训练觉察，唤起内心清明的力量。每个人都有本自具足的清净心，这个心永远都在。修行做的是认识它，熟悉它，启用它，所谓“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
• 结束语
  • 中国的禅茶、日本的茶道等都是要我们立足于禅的智慧高度。
  • 茶道和禅宗修行要在实践中不断调整，把茶会作为静心慢生活的重要组成，总结出一套实操性强且易于复制的模式，服务社会，净化人心。