加行3（前行广释）52

这是一篇关于加行3（前行广释）52的思维导图，四大分说：（1）生根；（2）意根；（3）其他情况；（4）佛教徒应该关爱老人

加行 第3册 第五十一节课

• 科判
  • 所讲之法
    • 共同外前行
      • 轮回过患（六道痛苦）
      • 人类的痛苦
      • 老苦
• 衰老之苦
  • 一、 总说：老苦的本质
    • （1） 轮回的本质：苦
    • （2） 无实质，无完结
    • （3） 享受中，毫无预兆的来临
  • 二、 分说
    • 学习老苦的目的
      • 1. 坦然面对衰老
        • （1） 不以喜好改变
        • （2） 特点：伴随者青春，暮年易至
        • （3） 教证：《中观四百论》“韶华适落后，复又现于前，虽住此世间，现见入赛跑”
        • （4） 面对衰老的心态
          • 没有学佛，伤心无法接受
          • 学佛，坦然接受
      • 2. 真正理解无常
        • （1） 目标人群
          • 大城市里面的人
          • 心灵空虚
          • 无法接受死亡
          • 不认识自然规律
          • 愚痴，痛苦
        • （2） 正确理解
          • 确定无常理念
          • 明白快乐不长久
          • 唯有佛法才有利益
          • 生命的真正归宿
            • 确定念佛等修行方式
          • 教证：《劝世偈》
      • 3. 弘扬利益他人
        • （1） 每个人都有弘法的责任
        • （2） 利益他人坦然面对衰老
        • （3） 避免老人因虚弱而痛苦
        • （4） 老年人最需要佛法
          • 正确面对衰老
          • 胜过金钱的供养
    • 衰老的痛苦
      • 1. 四大分说
        • （1） 身根
          • 主要表现
            • 1||| 体力衰退
            • 2||| 口味消失
              • 60岁后味蕾磨光
                • 炒菜的老菩萨
            • 3||| 消化减弱
              • 胃肠菌群失调
            • 4||| 视力模糊
              • 新龙老喇嘛
            • 5||| 听力消退
              • 医院五官科就医
        • （2） 意根
          • 两种情况
            • 1||| 普通人
              • 神志不清，健忘，昏沉
            • 2||| 高僧大德
              • a. 法王如意宝：70《大圆满前行》
              • b. 明朗大师：70多《三戒论注疏》
              • c. 大德：八旬《入行论》讲解
              • d. 本焕老和尚：103演讲
              • e. 荣索班智达119，虚云老和尚120，德巴堪布《窍诀宝藏论》
          • 启示
            • 1||| 学佛成就长寿，思维敏捷
            • 2||| 佛弟子多祈请大德在世
            • 3||| 大德顺应世间，留下智慧
            • 4||| 公案：根登群佩
        • （3） 其他情况
          • 1||| 言辞吞吐
            • 加速退化
          • 2||| 体温失调
            • 四大退化
          • 3||| 心态敏感
            • 风脉衰退
        • （4） 佛教徒应该关爱老人
      • 2. 公案分说
        • （1） 反：世间人的衰老
          • 1||| 米拉日巴尊者的公案
            • 道歌内容
              • a. 拔出牧桩之起式，悄捉小鸟之走式，重物落地之坐式，倘若具足此三时，祖母身衰心意败；
                • 含义
                • 举例：学院的老年班
              • b. 外皮集聚诸皱纹，内失血肉现凹凸，痴哑盲聋境迷乱，倘若具足此三时，祖母示现愤怒母；
                • 含义
                • 举例：美容整容手术
              • c. 身著沉重褴褛衣，口食冰冷浑浊食，睡处四层皮垫褥，倘若具足此三时，人狗践踏似证士。
                • 含义
                • 举例：上师的同学们
            • 意义
              • a. 正视生死规律
              • b. 避免做无意的事情
              • c. 确立行持念佛等善法的功德
              • d. 正确观老苦的修法窍诀
                • 养老院
                  • 体弱多病
                  • 受人欺负
                  • 心不堪忍
              • e. 多帮助老年人
          • 2||| 瑜伽师地论
            • a. 盛色衰退
            • b. 气力衰退
            • c. 诸根衰退
            • d. 受用境界衰退
            • e. 寿量衰退
        • （2） 正：修行人的衰老
          • 日本良宽禅师对外甥的引导
          • 老禅师用一生修行感化他人
      • 3. 无法正视衰老：麦彭仁波切《君规教言论》-恶趣众生痛苦的因
  • 三、 小结
    • 正视衰老，运用正法的力量，坦然面对，不要畏惧

加行 第3册 第五十二节课

• 科判
  • 所讲之法
    • 共同外前行
      • 轮回过患（六道痛苦）
      • 人类的痛苦
      • 病苦
      • 死苦
• 病苦
  • 一、 疾病的成因
    • 1. 总说：四大组合，四大不调，风胆涎
    • 2. 藏医续部：
      • 病因：贪，嗔，痴
      • 根本病：风，胆，涎
      • 种类：八万四千或者四百零四
      • 教证：《大智度论》“般若保罗米亦能除八万四千病……”《摩诃僧衹律》“病着，有四百四病……”
    • 3. 中医理论
      • 外因：风，寒，暑，湿，燥，火等六淫
      • 内因：喜，怒，忧，思，恐，惊等七情
      • 不内外因：饮食，意外事故，猛兽伤害等
      • 教证：《金光明经》“四大诸根，衰损代谢，而得诸病”
    • 4. 各类医学说的分析
      • 气候变化
      • 四大紊乱
      • 前世恶业因果
    • 5. 治疗方式
      • 能治
        • 医药
        • 佛菩萨明咒
      • 不能治
        • 调整心态
          • 治疗心态
            • 无需苦恼
          • 总观疫病
            • 世界卫生组织：已知疾病30000，能治疗三分之一
          • 病的消失
            • 远因：数劫三毒的业，留存阿赖耶识，疾病的形式表现
            • 近因：风胆涎过度，损挠身心
  • 二、 面对疾病的修行
    • 1. 总说
      • 观察思维因果关系
    • 2. 修行的意义
      • 正确面对痛苦，违缘，困苦-安之若素
      • 正确面对佛菩萨的加持--业障
      • 具体问题具体分析
  • 三、 病后的情况
    • 1. 不同身份的角度
      • 普通人
        • 壮年小病
          • 比喻：石头集中鸟雀
          • 状态：无精打次啊
          • 内心：力气和勇气没有
        • 重病久病
          • 无法回复，奄奄一息
          • 长期卧床，夜不成眠
        • 心脆弱
          • 添油加醋，小病呻吟
        • 成都老人手术
          • 对身体期望过大
      • 大德示现-修行人
        • 生老病死
        • 上师治疗之痛
          • 修苦乐道用
    • 2. 佛经的角度
      • 食欲不振
      • 药食之苦
      • 针灸之痛
    • 3. 心理角度
      • 死亡：心惊胆战
      • 魔障恶缘：迷乱
      • 结果：痛苦，自杀
      • 教证：《因果经》：短命-杀害众生；多病-伤害众生
    • 4. 教证角度：
      • 《正法念处经》“病苦害人命，病为死亡使，众生受斯苦，此苦不可说
      • 公案：佛陀救护重病人
        • 重病者可怜-慈悲心
        • 照顾他们-有功德
        • 遇到病者：与自己有缘，修行的助缘
    • 5. 病护关系角度
      • 重病者：身心煎熬，脾气暴躁。照顾好自己的情绪
      • 护理者：有耐心，有慈悲心，不要厌烦
    • 6. 病苦场所：医院
  • 四、 启示
    • 1. 净障：避免自己生病，忏悔前世恶业
    • 2. 积资：帮助重病患者，积累修行功德
    • 3. 示范
      • 法王如意宝1986年为麻风病人做佛事
      • 上师为艾滋病患者做善法
  • 五、 修行人面对疫病的态度
    • 如噶当派大德
    • 发愿：代受众病苦
    • 观修疾病
• 死苦
  • 一、 死苦总的状态
    • 1. 临终时，死亡摧残，寡欢，迷乱
    • 2. 面对死亡的表现
      • 有勇气面对
      • 讳疾忌医
    • 3. 总体来说
      • 每个人都要面对的大苦
      • 《正法念处经》：人为死所执，从此至他世，是死为大苦
    • 4. 身份角度
      • 世间人
        • 一般人
          • 亲友无用：气息分散，自己受之
            • 教证《入行论》：临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。《无量寿经》：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来
          • 地位权势无用：带不走一分一仆
            • 领导生病
          • 名誉无用：阿拉法特得奖，有妻子
            • 教证：《地藏经》无常大鬼，不期而至
        • 罪孽之人
          • 恐惧异常
            • 教证：米拉日巴“若见罪人死亡时，为示因果善知识”
        • 无依怙，身不由己，孤苦伶仃
      • 修行人
        • 学院肝癌的老喇嘛
        • 各宗派情况
          • 密宗：临终之时，忆念上师，中阴窍诀，获得解脱
          • 净土：阿弥陀佛，但是迷乱了，不一定现前
          • 大成就者：生死自在
            • 公案：保福禅师
  • 二、 如何对治死苦
    • 1. 重视胎教
      • 无常随时会到
      • 佛法的教育从母胎开始
      • 怀孕期间多做善法，亲近寺院
      • 教证：“念法始从母胎生，出生之时忆死法
    • 2. 唯有布施善法才能对抗死魔
      • 教证：《杂阿含经》：老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮
      • 教证：寂天论师：唯福能救护，然我未曾修
    • 3. 不要再忙于琐事
      • 教证：《法句经》：命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，莫惑堕冥中。
    • 4. 重视闻法机会
      • 懂得取舍
    • 5. 依止善知识引导
  • 三、 修行人的境界：
    • 过去我虽然早了不少恶业，但在后半生中，还是修吃过一些善法，该醒悟的时候已经醒悟乐，所以现在离开也无所谓，什么时候走都很快乐