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这是一篇关于思想家的思维导图,主要内容有明中叶著名哲学家教育家继承陆九渊学说、教育作用、教育目的、道德教育等。
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思想家
朱熹
理学集大成者 一生从事学术研究和教育活动 继承和发展了二程学说
代表作
《四书章句集注》
元朝规定科举考试以《四书集注》取士
成为科举考试标准答案
《童蒙须知》
教育作用
存天理 灭人欲
天命之性
理 绝对至善的
气质之性
不同气质的个体对天理的具体表现形式
因人而异
改变气质之性
强调学校教育作用是明人伦
大学和小学
小学
十五岁以前
教以事
强调儿童在日常生活中通过具体行事 懂得基本的伦理道德规范 养成一定的行为习惯 学到初步的文化知识技能
教育方法
先入为主 及早施教
要求形象生动 能激发学习兴趣 使之乐于接受
大学
十五岁之后
教以理
四书五经为教材 培养对国家有用的人才
重视自学
提倡不同学术观点之间的相互交流
朱子读书法
内容
循序渐进
熟读精思
虚心涵泳
切记体察
着紧用力
居敬持志
意义
是长期读书的经验以及对前人读书经验的总结集中的反应了我国古代对于读书方法的研究
评价
便于实施 有逻辑性 科学性
提高了儒家经书的地位
读书的范围被限制 不利于思想发展
不注重实践
王守仁
明中叶著名哲学家 教育家 继承陆九渊学说
致良知
教育目的
明人伦
将道德教育和人格修养放在教育首要地位
道德教育
知行合一
四个基本主张
静处体悟
事上磨炼
省察克治
贵于改过
儿童教育
揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点
认为儿童教育必须顺应儿童性情
儿童教育的内容是 歌诗 习礼和读书
要随人分限所及
顺应儿童身心发展程度 不能过分超越
量力施教
教学
教学内容
读经 习礼 写字 弹琴 习射
六经皆史
使经学回归到孔孟之道 发挥齐家治国平天下作用
反对权威 突破旧教条
旨在维护封建统治 但强调教育的自我意识和主观能动性和实际应用
埋下个性发展的种子
反对体罚和粗暴的教育手段 主张根据儿童特点进行教学
理学批判
批判存天理 灭人欲
强调理欲不可分
培养经世致用的人才
扩大学校职能使学校成为集研究教学为一体的中心
强调实学 实践
黄宗羲
《明夷待访录》
公其是非与学校
在学校中共同议论国家政事 集讲学和议政为一体
培养人才进行学术交流的同时监督政府
反对封建君主专制 要求国家决策民主化
庵堂改书院 小学
实现全国城乡都能接受教育 人人都能接受教育 人人尽其才 强调讲学和议政一体
颜元=漳南书院
对传统教育的批判
揭露传统教育严重脱离实际
批判传统教育的义、利对立观
抨击八股取士制度对于学校教育的危害
培养目标
注重人才培养
人才依靠学校教育培养
培养实德实才之士
品德高尚 有真才实学的经世致用人才
人才为治国安民的根本
局限性
为了维护封建统治
进步意义
重视人才对于治国的作用 强调人才依靠学校培养
突破理学的桎梏 培养实德实学之士
发展社会生产的新兴市民阶层对于人才的作用
实学教育内容
六府
金木水火土谷
三事
正德 利用 厚生
三物
六德
知 仁 圣 义 忠 和
六行
孝 友 睦 姻 任 恤
六艺
礼 乐 射 御 书 数