《幸福的方法》读书笔记思维导图

本书适用于所有想追求幸福生活、获得长久满足感并提高幸福指数及改善生活质量的人们；尤其适用于情绪忧郁、对生活不自信、对未来不报希望、有悲观倾向的人们；同时也适用于对积极心理学感兴趣的广大读者、心理学爱好者、心理学专业教师学生，以及心理治疗从业人员。

幸福的方法

• 第一章 读书为什么这么难？
  • 问题一：没时间、没精力
    • 生存负载（事）=外部+内部， 生存力量（人）=内部+外部 生存余力=生存力量/生存负载
  • 问题二：看不懂、记不住
    • 以知识为中心的学习，即应试教育，需要熟读和硬背知识； 但是成人的学习，更应该是以自我导向型的学习。
  • 问题三：看不下去
    • 没必要读完一本书的原因
      • ①书中有许多我们不需要的知识，不必浪费时间
      • ②价值与读书多少无关，关键于精，能在实际中应用
      • ③即便从书中学到的东西，在工作中有一丁点的作用， 也远大于书本的购买价值。
    • 书本无需完全阅读
      • ①读书不是照搬作者的知识体系
      • ②不必非必须不，需要具体内容具体选择 。
• 第二章 从“读书”到“拆书”
  • 职场人应该怎样学习
    • 张瑞敏在海尔公司推行的“日清工作法”，成功拯救公司的业绩。 这种工作法是收到书籍《卓有成效的管理者》的启发， 要求公司日事日毕，日清日高，事事人人管，人人都管事， 形成目标、日清与激励的良性循环体制。 得出结论，职场人要主动学习对自己工有实际用处的知识。
  • 有效学习的五大公理
    • ①自我导向，即要从依赖型→自我导向型
    • ②要学会关联以往经验；
    • ③强调实践，做事的“准备度”分为能力水平和意愿水平； 选择学习内容的判断：是否用得上；学习效果的判断：是否用得上。
    • ④要聚焦于解决实际问题，未来应用→立即应用。
    • ⑤关于内在驱动的比较，内在因素驱动型的学习会更开心， 外在因素驱动型的学习比如考试考证，这会不快乐。
  • 为什么培训比书贵？
    • 培训=图书+X，X=A1+A2+A3，(A1,方式判断；A2.规划应用；A3.规划演练)， X是拆为己用，这是真正帮助学习者把核心知识转化为自身能力的元素。
  • “拆为己用”才是真的学习
    • 培训师往往进行安排游戏、笑话、故事、视频等多个板块， 以使学习者调用多个感官参与学习，有助于学习者理解、思考和记忆.
  • RIA=阅读拆页+讲解引导+拆为己用
    • RIA=阅读拆页（书籍）+讲解引导（师者）+拆为己用（学者）
  • 片面追求“干货”是一种“病”
    • 知识同水，而不像钻石，其边际成本几乎为零。
  • RIA现场学习：把知识转化为能力
• 第四章 便签学习法：培养全新的思维模式
  • 明确目标：提升学习力
  • 随处可见的辅助工具
  • 拆解原则：反求诸己
    • 作为成人的学习法，应该更注重反求诸己， 以自我为中心的应用型学习，求取书籍有帮助的部分， 并用3张便签法进行实现。
  • “拆书”七步曲
    • 快速阅读并找到对自己有帮助的内容进行记录和总结，整理为I便签， 贴在书籍当页；将这块知识与自己切身的经历相对照，并写成A1便签， 贴在I便签旁边；最后要产出A2便签，也就是自己通过I知识， 想要做的改变，还有未来的规划和行动记录下来，贴在冰箱上， 时刻提醒自己是否做到。
  • 便签使用贴士
  • 切勿陷入误区
    • 比如附会旧知，泛泛而谈，决心泛滥和感慨万千。 因此需要实际锻炼，通过调整和磨合，以熟练掌握对便签的使用。
  • 你可能会遇到的问题
• 第三章 学习者的不同境界
  • 你是哪类学习者？
  • 初级学习者：原始人的学习状态
    • ①把书本当做权威，认为学习的主要任务是从材料中找到答案；
    • ②为了考试，为了拿到证书而读书；
    • ③把书籍阅读数量直接视为收获，崇拜获得各种竞赛奖项的人；
    • ④瞧不起致用类的书籍；
    • ⑤睡觉和起床不够早，玩手机较多。
  • 高级学习者：将推理用于个人生
    • ①判断学习的目标、读书的类型
    • ②把知识类书籍当作老师；兴趣类书籍当作导游；致用类书籍当作医生；
    • ④不对书本负责，只负责解决自己的问题、提升自身能力；
    • ⑤拥抱新知，到会辨别而信，并整理分析接收到的信息，能够经常追问和反思。
  • 学习促进者：积极主动地引导他人
    • 拥有最强的学习能力，能够通过教会别人而深刻掌握某个知识， 他们是身边人的福音，说快速变化的社会和积累竞争的职场中最稀缺的人才。
  • 如何正确地提问？
    • 善于学习的人，擅长在反思和追问时，尽量用“如何”而不用”为什么“。
  • 做一个有价值的学习促进者
    • 作为学习促进者，现场学习最主要是要主动创造信息， 以提问为主，把大部分时间给学习者，让他们在提问后 有时间创造信息和讨论表达。有价值的笔记应该是自己 创造的信息，且具备高度的个人相关性。
• 设定幸福目标
  • 目标与成功
    • 一个目标，一个明确的承诺，可以让我们集中注意力，帮助我们找到目标的路线。我们可以去创造现实，而只是对现实做出被动的回应。
  • 目标与幸福
    • 信息>知识，知识包含于信息，知识的内容是有“前因后果” 和“适用边界”，在判断一项知识的时候，可以使用这8个字 去判断这个知识的价值，懂得取舍，并可以过滤掉没有价值 的知识。便签可以帮助辨别。
    • 无论他们是“虚无主义”的名人，还是满怀抱负的无名小卒，他们的方向都错了他们不是只看结果。 不管过程，就是只顾目的地、不顾旅程。当理解了这一关系， 我们的目标就可以带来更多的幸福感。
  • 目标很有意义
    • 当代研究指出，为实现目标的奋斗过程，比达成目标更能带来幸福和积极的情绪影响”。目标是为了让我们能享受眼前，目标是意义，不是结局。
    • 目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。我们一定要明白，除了目标本身必须是有意义的之外，它在旅途中带给我们的快乐也是不可缺少的。
  • 自我和谐的目标
    • 自我和谐的目标是发自内心最坚定的意识，或者最感兴趣的事情。
    • 我们可能未必总能实现我们最深切的期望，因为通常都会有不可控的因素存在，但诚实的态度和来自内心的答案，确实可以把我们带上正确的道路。须知一点，话语是可以创造世界的。
    • 我们总是面临两个选择，被动地受外来因素所影响，或是主动地创造属于我们呢自己的生活。
• 幸福才是人生的终极财富
  • 一切都为了幸福
    • 幸福应该是我们衡量人生成就的唯一标准， 因为它是所有目标中的最终目标。
  • 金钱与幸福
    • 在作决定和判断的过程中，人们通常也习惯性地先考虑物质，主 要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质做出评价， 比如财富和声望而非基于难以衡量的情感或意义。我们所羡慕的只是物质。
    • 社会教给我们的道理就是物质至上，只在平那些可以"计算出来的东西，房子的价值可以用钱衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。
  • 幸福的大萧条
    • 在看待自己的生命时，你可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收人，当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一终 极财富”上就赢利了。
• 幸福的意义
  • 幸福是什么
    • 幸福的定义应该是“快乐与意义的结合。真正快乐的人，至能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程。即使有时经历痛苦，人在总体上仍然可以是幸福的。 我们可以把这个解释与“感悟幸福型”相连:快乐代表现在的美好时光，属于当下的利益;意义则来自于目标，一种未来的利益。
  • 快乐
    • 快乐不是奢侈品，而是一种深层次的心理需要”快乐不是奢侈品，而是一种深层次的心理需要”幸福并不要一直高张的情绪，也并不是完全没有负面情绪
    • 一个幸福的人也会有情绪上的起伏，但他会在整体上保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，比如欢乐和爱，而很少被愤奴或内疚这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦只是小插曲。要想获得真正的幸福，就必须明白无论遇到怎样的悲伤、考验或是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐并感恩。
  • 意义
    • 要过真正有意义的生活，目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期望而设定的。当我们有这种目标感时，那种感觉就像是听到了“真我的呼唤”，它也被称为使命感。就像萧伯纳所说，“这才是生命的喜悦，那种为了源自真我的目标而奋斗的感觉”。
    • 我们选择目标时必须确保它符合我们自身的价值观以及爱好，而不是为了迎合外界的期望。
  • 理想主义和现实主义
    • “一个有使命感的生命是人类最伟大的作品”。 一个明确的目标可以指引我们的方向，并赋予我们的生命意生命不再是支离破碎的片而是变成了一个有机的整体。
    • 真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身能力的才能来改变世界。
  • 成功与幸福
    • 幸福的人不会接受“一分耕标，一分收获”的观点，因为他不但享受着他所做的一切同时也在朝着自己的目标努力，这样的人往往会取得更大的成就。
  • 对意义与快乐的需求
    • 他说:“人类最大的动力， 来自于对生命意义的追求。”在对幸 福的追寻中，他们各说对了一部分。如果想要拥有充实而幸福的生活，就必须去追求快乐和意义两种价值，缺不可。
    • 人类需要的不是一个没有挑战的世界，而是一个值得奋斗的目标。我们需要的不是免除麻烦。而是能够发挥出我们真正的潜力。”
    • 经历困难可以让我们更加珍惜快乐， 不再认为快乐是理所当然的，同时对生命中大大小小的欢乐心存感激。对生活心存感激本身也是生命意义和快乐的重要来源。 意义和快乐，就像短期利益和长期利益样 可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感的时候，我们将获得更大的快乐，而在我们从事的工作中找寻快乐， 也可以加深其意义。
  • 真正的幸福
    • 选择正确的话动并合理地安排时间，可以大大提高生活的质量。
    • 增强幸福感最好的方法就是尝试汲取经验，同时关注内在的感受。大多数人都忘了问问自己的内心，只因为我们太忙了。就像梭罗所说，“生命并不长，别再赶时间了”。如果老是马不停蹄地前进，那就等于只是简单地对每日的生活做出反应，却没有给自己足够的空间去创造真正的幸福。
    • “一-个人如果不能时刻倾听自己的心声，就无法明智地选择人生的道路”。现在我们花些时间，问自己一些可以帮助我们做出人生选择的问题:我做的事情对我有意义吗?它们能给我带来乐趣吗?我的内心是否鼓励我进行不同的尝试呢?我的内心是不是提醒我需要 彻底改变目前的生活? 我们必须留心去听， 倾听我们的内心和头脑中不同的声音， 即情感和理智。
    • 时间是如此稀缺而宝贵的资源，只有当我们学会开始向一些没那么 重要的事情说“不"时，我们才能对那些最有意义和价值的事情说”是。 经常重复做这个练习，因为深刻的改变不是一朝夕的事， 重要的是要把你的活动规律化. 习惯化。在养成新习惯之余， 你可以尝试停止不良的习惯，比如上网，每天应设定一段不上网的时间。
• 幸福人生的4种模式
  • 忙碌奔波型
    • “忙碌奔波型”的人错误认为成功即是幸福，坚信目标实现厚的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另外一个目标
    • 这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路
  • 享乐主义型
    • 为及时享乐而出卖未来的幸福人生，这样的人可以被称为“享乐主义型”。“享乐主义型”的格言就是“及时行乐，逃避痛苦”他们注重眼前的快乐，却忽视自己的行为可以能带来任何的负面后果。
    • “享乐主义型”的人总是寻找快乐并且逃避痛苦。他们只是盲目地满足欲望，却从不认真地考虑后果。他们认为，充实的生活就是不断地满足自己各种各样的欲望。眼前的事情只要能让自己开心，就值得去做，等找到下个更刺激的乐子再说。由于“享乐主义型”只看中眼前，短暂的快乐有时会让他们失去理智。
    • 享乐主义型根本的错误在于将努力与痛苦，快感和幸福同等化。没有目的和挑战，生活变得毫无意义。“人类最好的时刻，通常是追求某一目标的过程中，把自身的实力发挥得淋漓尽致之时。”“享乐主义型”的生活完全没有挑战，因此不可能获得幸福。“无论在山谷还是在山巅，我们生来就是为了奋力攀岩，而不是放纵享乐。”
  • 虚无主义型
    • “虚无主义型”的人是指那些已经放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的。“虚无主义型”代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。
    • “忙碌奔波型”“享乐主义型”“虚无主义型”的人都反了同一种错误，那就是坚持自己对幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“实现谬论”。即认为只有在现实一个有价值的目标后，才可以得到幸福。“享乐主义型”的问题在于“快乐至上”，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有实现目标，也可以得到幸福。至于“虚无主义型”本身就是一种谬论，是对现状的完全误读，认为自己什么都无法得到幸福。这种类型的人最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。
  • 感知幸福型
    • 享乐主义也有一定的好处，只要它不带来任何负面的结果，有时把注意力放在眼前的幸福上，也可以让自己放松，产生焕然一新的感觉。只要是适度的，又是放松一下自己，投入自己的爱好中，可以让我们更幸福。
    • “忙碌奔波型”的错误观念在于，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享乐主义型”侧错误地认为，只有过程是重要的。“虚无主义型”同时放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木无感了。“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是现在的奴隶，“虚无主义型”是过去的奴隶。
    • 真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地将努力与奋斗。幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游艇，幸福是向山顶努力攀登的过程中的种种经历和感受。
• 养成习惯，我们的习惯造就了我们
  • 与其自律性强，不如养成固定习惯
  • 养成习惯是一件很困难的事情，但是保持一个已经形成的习惯就相对容易多了
  • 对大多数人来说，每天刷两次牙是一种习惯，不需要什么强大的意志力。我们需要用同等模式来养成新的习惯（记行为习惯），一单习惯养，余下的事情就简单了。
  • 每次养成的新习惯不要太多，一两个足矣；在习惯被固定下来之前，不要试图养成新习惯。微小的进步，好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急，成功自会像滚雪球一样越滚越大。