第二章周秦时期的音乐

周秦时期的音乐 (公元前11世纪——公元前206年)宫廷音乐民间音乐乐器音乐思想乐律学礼乐制度音乐机构——大司乐宫廷乐舞类别——六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、四夷之乐、房中乐内

中心主题

• 概述
  • 西周建立等级制度
  • 春秋战国-百家争鸣
  • 周代-第一个音乐发展高峰时期
    • 1.一套有效的教育制度
    • 2.采风
    • 3.八音分类法
    • 4.三分损益法
    • 5.诸子百家
• 宫廷音乐
  • 周代的礼乐制度
  • 乐悬制：不同等级的人，不同面数
    • 正乐县之位，王宫（4）县，诸侯轩（3）县，卿大夫判（2）县，士（1）特县，辩其声。
  • 大司乐、音乐教育
    • 教授的内容：乐德，乐语，乐舞
    • 教授的目的：为了治理朝政、礼乐治国
    • 六艺：礼、乐、射、御、书、数
    • 教授的对象：世子，国子
  • 六代乐舞 黄帝时期-周代
    • 黄帝时期-《云门大卷》
    • 唐尧-《咸池》
    • 舜-《萧韶》
    • 夏禹-《大夏》
    • 商汤-《大濩》
    • 周朝《大武》
• 民间音乐
  • 北方民歌《诗经》
    • 采风：收集民间歌曲
    • 目的：1.了解民意，完善施政：2.提供了大量的优秀民间音乐和歌词
    • 意义：为我国先秦时期的民歌做出了不朽的成绩
  • 《诗经》
    • 是我国第一部诗歌总集。
    • 风：15国的民间歌曲、雅：大雅、小雅、颂：重大典礼时所用的音乐。
  • 南方民歌《楚辞》
    • 是一部《诗经》后的诗歌总集
  • 荀子《成相》篇
    • 宣扬为君治国之道
    • 是我国说唱音乐的远祖。
  • 民间音乐家
    • 韩娥“余音绕梁，三日不绝”
    • 秦青-薛谭：声振林木，响喝行云。
    • 宫廷优伶，惟妙惟肖——优孟
    • 变徵之声，慷慨羽声——高渐离
    • 高山流水遇知音——伯牙子期
• 乐器
  • 八音分类法
    • 金
      • 青铜：铜铃，铜鼓。
    • 石
      • 石材：磬
    • 土
      • 陶土：埙，陶铃
    • 革
      • 动物的皮：应，县鼓，贲鼓
    • 丝
      • 蚕丝：瑟，筝
    • 木
      • 纯木质：柷，敔，木鼓
    • 匏
      • 葫芦：笙，竽
    • 竹
      • 竹子：萧，笛，管
  • 曾侯乙编钟
    • 湖北随县
    • “一钟双音”
    • 除记事外还记录了乐律学术语
    • 意义：反映了我国先秦音乐的高度发展
• 乐律
  • 三分损益律
    • 先益后损。律：律制
  • 三分损益法
    • 三分损益十二律：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。
    • 缺陷：不能转调，黄钟不能还原
• 音乐思想 先秦时期的音乐思想
  • 儒家的音乐美学思想
    • 萌芽于孔子，发展与孟子，成熟与荀子
    • 孔子
      • • 尽善尽美。美：形式，善：内容
        • 崇雅贬郑
        • 强调音乐的社会功能，礼乐治国
        • 目的：维护统治阶级的统治地位
    • 孟子
      • • 性善论
        • 与民同乐
        • 恶郑生，恐其乱乐也。
    • 荀子
      • • 性恶论
        • 《乐论》：是我国历史上第一篇完整的音乐美学专论，标志着儒家音乐思想美学的成熟。内容：表现人的喜乐之情；注重音乐的社会功能；提出：”中和“的审美标准。
  • 墨家的音乐美学思想
    • 墨子
      • 对音乐持否定态度，反对儒家的礼乐思想。“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
      • 站在劳动人民的立场上为他们的利益着想
  • 道家音乐思想（非乐）
    • 老子
      • “无知无欲”反对一切欲望。
    • 庄子
      • 1.批判儒家礼乐思想。2.推崇自然之乐。3.倡导适性之乐。