第一章 德育 与德育理论的发展(2)

该主要以“探寻德育规律，促进德性成长，启迪生命智慧，净化思想灵魂，坚定人生信念，提升人生境界，拓展生命价值，求真趋善臻美”的课程特色和课程理念。让学生了解德育的真正意义，掌握德育理论和道德判断的方法，确立德育的价值取向与基本规范，形成正确的价值观和人生观

第一章 德育与德育理论的发展

• 第一节 德育概念
  • 德育的内涵
    • 是培养人的善心和善行的活动。
  • 德育概念的“泛化”原因
    • 传统思想的影响
    • 受前苏联教育学的影响
    • 中国政治革命的特殊历史轨迹使然
  • 德育概念“泛化”的弊端
    • 无所不包的对象等于取消了概念本身
    • 在理论体系上有严重缺陷
    • 在理论上无法使人在同一个语境下对话
    • 在实践中让德育难以实现根本目标
    • 思想、政治、道德、法纪等教育问题相互混淆，容易采取错误的教育决策。
  • “守一而望多”的原则
    • “守一”即道德教育
• 第二节 古代社会与现代社会
  • 现代教育的基本特征
    • 商品性
      • 现代教育为商品经济的发展服务，产品劳动力具有商品性质。
    • 生产性
      • 科学技术的广泛应用，从培养官员等演变为培养有文化的劳动者。
    • 民主性
      • 教育机会均等，教育制度，教育过程本身的民主化程度不断提高。
    • 科学性
      • 教育内容上科学教育的成分空前提高，教育科学迅速发展。
    • 发展性
      • 教育对人的发展具有推动作用，关注学生个性发展。
    • 革命性
      • 顺应社会变革，要在教育目标，内容，结构等方面实现革新。
  • 古代德育与现代德育
    • 古代德育的特点
      • 等级性
        • 受制于上流社会或统治阶级的利益需要。
      • 神秘性
        • 学校德育或多或少具有“宗教或内宗教特性”。
      • 经验性
        • 从实践角度看，德育以师徒接受方式进行。从教育思想角度看，理念猜想的成分很多，缺乏“科学”的证明。
    • 现代教育的特点
      • 民主化
        • 受教育的主体是民主社会的公民 教育的依据是社会发展，个体成长的现实需要。
      • 世俗化
        • 宗教教育与学校道德教育的分离; 国家夺回教育的控制权分离原因为不同流派的冲突。
      • 科学化
        • 道德教育成为现实领域，不再神秘; 近代学科的发展为学校德育问题提供; 转新思路和可能;班级授课制的应用。
    • 习俗性德育的特点
      • 维护社会存在，道德教育存在于习俗中。
• 第三节 德育理论的形态及主要议题
  • （一）.德育理论的心态
    • 德育思想
      • 含义:是一种关于德育的价值性哲学思考。基本上是前德育理论形态，主要产生于近代教育学产生以前。
      • 特点:应然的、未分化的、非体系的
      • 德语思想是以后学校德育理论发展的基础，也是德育理论发展的源头活水。
    • 德育论
      • 含义:是一个与德育经验，德育思想相对的一个范畴，产生于教育学产生后
      • 特点:专门性，系统性
    • 德育学
      • 含义:是教育学科群中分化出来的独立的教育理论形态，存在于19世纪末，20世纪初
      • 涂尔干的《道德教育》被视为独立的德育学产生的标志
    • 德育原理
      • 含义:是指作为整合诸多德育科学研究的一般理论形态。
      • 特点:理论性、基础性、综合性
  • （二）.学校德育理论的主要议题
    • 德育与德育理论的发展
    • 现当代德育思想流派
    • 德育的本质与功能
    • 德育对象与德育主体
    • 德育目的与德育目标
    • 德育内容与德育课程
    • 德育过程与德育方法
    • 学校德育的社会环境