艺术的起源-滴滴

模仿说这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。游戏说游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论。表现说这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。巫术说巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。

艺术的起源名解考点

• 形而上的艺术起源观侧重理论推演和哲学精神层面
  • 模仿说
    • 定义
      • 是一种关于艺术起源问题的最古老理论，始于古希腊哲学家，这种学说认为：模仿是人类固有的“模仿本能”，主张艺术起源于人类对现实世界的模仿。
    • 代表人物
      • 古希 哲 德谟克利·特
      • 赫拉克利特
      • 早期提出了艺术模仿自然的观点的重要代表，认为人类的行为活动是学习自然界的各种活动。徳&赫两人都是朴素唯物主义代表
      • 柏拉图
        • 认为艺术模仿现实，将艺术置于不利地位，（理念-现实-艺术）艺术是影子的影子，但接近不了现实。
      • 亚里士多德
        • 肯定艺术的模仿就是一种艺术的创造，艺术表现的事物比生活中原来的事物更理想更美，艺术摹仿现实比起现实更真实，模仿其必然性&普遍性。
    • 影响
      • 对17、18C的欧美美学家影响非常巨大。19C下半车尔尼雪夫斯基提出美是生活——过分抬高现实美，贬低艺术美。
    • 评价
      • 1.合理性：肯定了艺术来源于现实
      • 2.局限性：“模仿”只是手段，而非目的，3.艺术和现实之间的机械关系。
  • 神授说
    • 定义
      • 考古&艺术史不甚发达的时候，看到艺术史的奇迹成就无法从历史唯物主义的解释，便将一切归结于神，（神秘主义倾向）也可能是某种神秘力量。亦称“客观精神说”、“理念说”、柏拉图“灵感说”（艺术是复刻记忆深处的理念之美）
    • 两阶段纵向
      • 1.较早历史阶段：假定艺术由天神指定的特殊活动
      • 2.神授说以上一阶段为基础：发展出美学、艺术哲学、解释体系。
    • 两思想横向
      • 1.神造万物，直接创造艺术，所以艺术是无功利无目的性，纯粹的审美属性。
      • 2.艺术行为是神授的旨意，神-艺术家—艺术，确立艺术家身份的合法性。但是艺术家本人无自主性
    • 评价
      • 合理性：解释了艺术诞生和创造过程中灵感的神秘色彩，强调艺术本身是一种模仿，符合艺术史发展趋势。
      • 局限性（马克思角度）客观唯心，否定了艺术家的个人审美和主动创造力，人类艺术创作和灵感来源于人类与生俱来的审美意识和劳动实践，而不是外力。
  • 巫术说
    • 定义：在宗教说看来，劳动是外部条件是艺术产生发展的外部给养，艺术起源的内在动因在于巫术&宗教。从人类学角度探究巫术、宗教、图腾崇拜等是否具有更加科学的背景（习俗的角度。）（伴随19C下 人类学，民族学等一些学科发展而带来的新的结果。）世界范围内最有影响力的学说
    • 发展
      • 1爱德华·泰勒 英人文学家《原始文化》最早提出巫术说，认为原始人试图建立人与自然的联系，希望征服控制自然，因此艺术&巫术存在共宗同源的关系，两者都是形象思维和类比思维，都承担着表达意义和情感的语言符号的作用。将艺术看作一种方式&手段。
      • 2弗雷泽 英 《金枝》巫术思想原则基本分为两种-相似律和接触律，相似律-模仿活动；接触律（相关性）-接触活动。（对现实的映射&人的连结）以模仿为基本的绘画、舞蹈、面具人偶，以巫术副产品的方式出现，逐渐演变为艺术。启发结构主义人类学
        • 相似率-图腾崇拜接触律-巫毒娃娃
    • 评价
      • 合理：艺术&巫术&原始宗教之间存在密切联系，早已被广泛认可。
      • 局限：a 巫术无法解释艺术与审美之间的关系；b 巫术离不开人类的实践活动，巫术&艺术都是上层建筑，可相互影响，不可相互决定。（马
  • 表现说
    • 定义
      • 强调艺术应当表现自我、表现人的情感，与模仿说对立；一种关于艺术起源和本质问题。（18C浪漫主义以来人对于非理性情感的关注）
    • 发展
      • 克罗齐 意 《美学原理》提出“表现主义美学”表现在心灵中完成，一切艺术都只是情感的表现。核心：“直觉即表现”（直觉说-认为艺术直接起源于人的直觉。
      • 科林伍德《艺术原理》提出“艺术情感说”/“艺术即表现”利用直觉，尽可能将其外化。“艺术是一种绝对活动的想象经验”
      • 20C表现主义美学代表
    • 评价
      • 合理：艺术需要表现情感，18C浪漫主义后艺术中的表现在为艺术核心特质
      • 局限：把现象当作本质，把艺术的起源归结于表现，因此不能科学的阐明艺术的起源。
  • 游戏说
    • 定义：又称“席勒-斯宾塞理论”主张用游戏活动解释艺术起源和审美本质，艺术活动是无功利无目的的自由游戏活动，是与生俱来的本能。唯物主义式，关注艺术&人的关系
    • 发展
      • 康德《判断力批判》提出“自由游戏”
      • 席勒：《美育书简》认为“艺术活动是一种以审美表面现象（外观、形式）为对象的游戏冲动。游戏冲动-形式冲动&感性冲动的综合。只有在摆脱物质欲望的束缚和道德强制才会获得真正自由。
      • 斯宾赛：集中于剩余精力的问题
    • 解释游戏说的“游戏”：剩余精力-游戏-美的审美外观-审美愉悦-艺术。
    • 评价
      • 合理：是美学和艺术学研究中第一次从本质生命力的角度探寻艺术发生的精神动力，是唯物主义的，充分的认识到了艺术与审美的生物发生学基础。
      • 局限：a游戏审美艺术三概念带有明显循环解释特征。b游戏说抹杀了动物嬉戏于人的游戏（艺术）之间的本质差别。c 很难说明生命力过剩在游戏说中取得的决定性的作用。和审美间的关系并没有非常直接。
  • 冲动说
    • 定义：将游戏说过渡为更具阐释力的冲动说，艺术是生命冲动在人类进入崭新进化阶段时，重新分配其释放领域和方式的结果。
    • 评价
      • 合理：作为一种唯物的观念，强调冲动的“社会压抑”和新的释放途径与方式，又与“劳动实践”、“劳动实践相关的社会文化”有直接的关联，是一种多因交互的学说。
      • 局限：将艺术起源归结为生命冲动，忽视艺术是精神活动 ，将艺术理解为欲望被动的发泄，而且也不理解艺术创作中主体的差异性。后期受到精神分析学派影响逐渐走向单一化
• 主观精神说
  • 1 可以包括表现说、游戏说、冲动说，这三个都可以看作是主观精神
  • 2 强调艺术与人的关系
  • 既是艺术起源又是艺术本质
• 劳动说
  • 定义
    • 1从政治层面来说，认为艺术起源于劳动；2艺术不是凭空产生的，是以双手为生理和物质基础，这一基础是劳动的实践结果；3人类的生产活动是一切精神活动的前提；4按马历史唯物的观点，劳动创造人，人创造艺术-劳动创造艺术
  • 发展
    • 普列汉诺夫 俄 文艺理论家 《没有地址的信》试图将唯物史观引入到文艺理论，构建基于实践的艺术理论。
  • 评价
    • 合理：一种宏大、基本的唯物史观，强调实践、艺术的社会性本质从历史观层面来看更具合理性。
    • 局限：“机械唯物论”“单一实践论”、“形而上学倾向”“循环解释”的反驳。
  • 错误原因：传播过程被误读、简化、改写
  • 马对劳动说的修正：反对机械形而上学，马对实践的强调并不意味着忽略和否认其他要素在艺术起源进程中的作用，把实践这一内在的、决定性的要素理解为起源的本质力量（最重要但不是唯一的。但是本质主义-只重本质不在意其他。错的❌）
• 多元决定论
  • 阿尔都塞 法 结构主义 认为社会发展是多元决定的，任何文化现象的产生，都有许多复杂原因，艺术的起源经历了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程，但从根本上艺术的起源归结于人类的实践活动
• 艺术起源的根本动因 简答
  • 生产劳动实践
    • 1劳动为艺术的发生创造了前提
      • 劳动创造了人类社会，创造了艺术赖以产生的物质基础—人的双手、大脑、语言和推动了工具的制造，任何艺术都是人的产物，所以艺术也可以看作是劳动的产物。
    • 2原始文艺与原始人的劳动生活经常交织在一起，劳动推动着思想的诞生，为艺术的发生创造了第一个必要条件。
      • 劳动是人们有意识、有目的的使用工具征服自然，以满足自己物质需要的活动。劳动与预想不一致-图腾和巫术的诞生，劳动与预想一致-创造欲&征服欲的出现。人类在征服自然的同时，也认识了人类自身，从中征服欲中人们产生的创作欲-如原始艺术的功利目的非常明显，在劳动中往往起着协调动作减轻疲劳和增强劳动效果的作用（今劳动歌舞
    • 3生产劳动推着审美意识的产生和发展（二必
      • 审美的发生：a仅实用无审美；b兼具实用&审美（准艺术； c仅有审美性。美感发生的一次重大飞跃就是人们摆脱了对象的实用价值和功利内容，仅把形视为审美对象。人是艺术发生的前提，审美性情感性是艺术发生的必要条件。
    • 4生产劳动是原始艺术发生的直接动因。
      • 原始人生活的最主要内容是生产劳动，所以生产劳动直接影响着原始文艺的题材，原始艺术形式是诗乐舞三位一体结合在一起的，这同劳动的形式有关。因此原始文艺的群体性，也主要是由原始社会劳动生产的群体性决定的。（例古老绘画雕刻
    • 因此，艺术是一个从实用到审美，从非艺术到艺术的历史演进过程。在这个过程中，劳动是核心，还经过了巫术、图腾崇拜、神话传说等中介环节，从而产生人类的艺术活动。劳动说从马关于社会存在决定社会意识的基本观点出发，把劳动作为人类实践活动的最初形态，把艺术看作劳动的产物。因此，我们认为艺术发生于以劳动为中心的人类社会实践活动。
• 法兰克福学派*
  • 1 背景：1923年在德国法兰克福大学成立的研究中心文化研究领域早期的重要代表，上接利维斯主义，下启伯明翰学派。
  • 2 研究核心：西方马克思主义，重点研究资本主义带来的大众化和商品化，站在小众的、古典的、精英的立场上，进一步批判资本主义商品制度和文化工业中将艺术品作为商品生产的和贩卖的现象。（站在精英主义的立场批判资产阶级创造出的大众文化，将传统艺术商品化的现象）
  • 3 阿多诺
    • 代《否定辩证法》《美学理论》极力反对文化工业和商品艺术认为艺术不能跟金钱有关系。摆脱他律性“绝对自律性”
  • 4 本雅明
    • 《机械复制时代的艺术品》提出“灵韵”指的是古典艺术作品背后的神圣性和本真性，同时古典艺术作品也带有权威性，认为一方面我们今天走向了“灵光消逝”的年代对此持惋惜态度，另一方面机械复制同样也消解了古典艺术作品的权威性，在一定程度上可以促进艺术传播，具有可以引发社会主义革命的潜质。
  • 5 马尔库塞
    • 《单向度的人》“技术理性”批判资本主义对人的异化
• 所有的艺术起源学说一共有3点，1定义，2发展（人物作品观点）3评价