15、依止的胜利

这是一篇关于15、依止的胜利_backup_052147的思维导图，包括依止的胜利，不依止的忧患和总明其意这几个部分

第十五课 依止的胜利、不依止的过患、总明其义

• 依止的胜利
  • 修依止法能带来的殊胜利益
    • 1、会使我们靠近佛陀的果位。
    • 2、十方诸佛都会为之欢喜。
      • 在未来生命中，修习佛法，不堕恶趣。
      • 迅速断除一切烦恼和恶业。
    • 3、发起菩提心，不舍弃菩萨道的修行。
    • 4、建立正念，以此替代一切的不正念。
    • 5、功德资粮逐渐增长。
    • 6、成就现前利益和究竟利益。
    • 7、重业轻报。
    • 8、比供养无量诸佛的功德更大。
    • 一切修学功德，包括善行的成就，都是由依止善知识而来。
• 不依止的过患
  • 道次第的套路，非常符合凡夫的心理
    • 1、大乘经典宣说读诵、受持、弘扬经典的功德。
    • 2、《道次第》也是建立在这样的引导基础上，始终围绕利益和过患加以引导。
    • 3、弘扬佛法时也需要善巧，要告诉大家学佛将得到殊胜的利益，无限的利益，而且不能执著。
    • 《道次第》立足于现前和究竟两大利益，建构每一法的修行。简明实用，符合凡夫的心理，对大众修学具有普遍的意义。
  • 不依止的过患
    • 1、今生容易被病苦折磨，或是被魔所侵害。
    • 2、不能有效修行，死亡之后堕落恶趣，招感无量烦恼。
    • 3、和师长的意志相违背，自以为是，诽谤师长，定会堕落阿鼻地狱。
      • 凡是给我们说过佛法的，都应该当作老师看待。
    • 4、尚未生起的功德将不会产生，已经生起的功德被逐渐边缘化，甚至被烦恼遮蔽。
    • 5、未来常遇到恶知识，功德随之减损，贪嗔痴不断增长，带来各种不可爱乐的结果。
    • 断除一切招感苦果的因，就是依止善知识，远离恶知识。因为一切功德的成就，都离不开善知识引导。
• 总明其义
  • 藏传佛教各宗修行共同重视的上师相应法，就是前面所说的怎样如法依止上师。
    • 如何依止善知识
      • 只有不断亲近侍奉上师，缘念上师功德，心才能和上师相应。
      • 学人对自己选择的具格善知识，应该长时间地依止。
      • 如果能找到完整指导修行的善知识，有时一位就够了；如果觉得某个法门能使自己终身受益，一门深入地学进去就够了。
      • 需要正确理解亲近善知识、广学多闻的内涵。
    • 如果不能如法的依止善知识，非但不能在善知识的引导下有效修行，得到利益，反而造下不少罪业，得不偿失。
      • 不知道如何依止，非但没能好好修行，反而因为轻蔑师长、说是道非而造业。
      • 凡夫烦恼粗重，不懂得如法地依止善知识。或者虽然知道，却没把它当作一回事。这样就会造下众多罪业，使自己修学无成。必须努力忏悔，认真落实依止法。
    • 在《道次第》的修行中，依止法特别重要，失去这个根本，其他一切法都修不起来。
• 依止法是根本，是究竟成就解脱道和菩萨道的根本。