导图社区 《有本事》——冯唐
一个人到底需要多少平方米的房子才能像个人样儿地住?他说,十二平方米、一个人可着劲儿花,需要多少钱?我的结论是:真没数,但是真没必要。
编辑于2022-10-18 17:23:07这是一篇关于《天涯张情三系列三》的思维导图,主要内容包括:《为什么我不交朋友了》,《神魔皆以血饲》,《底层的竞争,没有赢家,只有厮杀》,《赚钱的本质是收钱》,《废物最喜欢权衡利弊了》,《为什么不看新闻的人收入会更高?》,《蠢人最喜欢辨是非争高下了》,《抱歉、勤劳真的不能致富》,《穷人家的孩子都很孝顺》,《逆天改命的思路》,《自由的代价》。
这是一篇关于《天涯张情三系列一》的思维导图,主要内容包括:《如何写出犀利透彻的爽文?》,《普通人,如何一步一步成为老板?》,《如何实现财务自由?你要牢记,这三大黄金法则》,《微信群折叠的两个极端:顶级富人和超级穷人》,《知乎小白前期如何涨粉?》,《想做自媒体,必须牢记这三条黄金法则》,《底层人,看不到真相》,《如何避免被别人拿捏?》,《向别人求爱能得到爱吗》。
这是一篇关于《战胜焦虑心法》——九哥的思维导图,《战胜焦虑心法》的核心逻辑建立在“焦虑是人类基因自带的生存机制”这一认知上。作者指出,焦虑如同衰老一样无法彻底消除,但可以通过调整认知将其转化为前进工具。
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这是一篇关于《天涯张情三系列三》的思维导图,主要内容包括:《为什么我不交朋友了》,《神魔皆以血饲》,《底层的竞争,没有赢家,只有厮杀》,《赚钱的本质是收钱》,《废物最喜欢权衡利弊了》,《为什么不看新闻的人收入会更高?》,《蠢人最喜欢辨是非争高下了》,《抱歉、勤劳真的不能致富》,《穷人家的孩子都很孝顺》,《逆天改命的思路》,《自由的代价》。
这是一篇关于《天涯张情三系列一》的思维导图,主要内容包括:《如何写出犀利透彻的爽文?》,《普通人,如何一步一步成为老板?》,《如何实现财务自由?你要牢记,这三大黄金法则》,《微信群折叠的两个极端:顶级富人和超级穷人》,《知乎小白前期如何涨粉?》,《想做自媒体,必须牢记这三条黄金法则》,《底层人,看不到真相》,《如何避免被别人拿捏?》,《向别人求爱能得到爱吗》。
这是一篇关于《战胜焦虑心法》——九哥的思维导图,《战胜焦虑心法》的核心逻辑建立在“焦虑是人类基因自带的生存机制”这一认知上。作者指出,焦虑如同衰老一样无法彻底消除,但可以通过调整认知将其转化为前进工具。
《有本事》——冯唐
第一章:财务自由,了解一下
财务自由,了解一下
我还是一个手艺人,把手艺人修到顶尖,自然会有口饭吃
三十五岁甚至四十岁之前,找工作第一眼看跟着谁能学到什么,一定不要看薪酬,薪酬随行就市、基本符合市场常规就好
一个人到底需要多少平方米的房子才能像个人样儿地住?他说,十二平方米
我在和我妈长期的斗争中渐渐意识到,满足这些老人不切实际的物质要求和让他们高兴完全没有关系,洒脱的早已成半仙,不洒脱的早已没有一丝一毫觉悟的可能。养亲以讨欢心为本,但是欢心和给钱没多少关系
一个人可着劲儿花,需要多少钱?我的结论是:真没数,但是真没必要
如果一个人真的这样生活,很有可能内心慌乱,自己都忍不住怀疑,为什么自己配得上这种生活,自己都忍不住幻想,这么过下去,劈自己的雷很快就会在路上了
这样想来,财务自由在极大程度上其实和财务无关,还是和个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起
我现在有财务自由了吗?我摸了摸脑子、摸了摸心,还是不确定,就像我不确定我是否有了其他自由一样
好智商、好情商不如好习惯
第一:守时
人生一场,相遇不伤,都已经是很深的缘分
最深的见识不是教得会的,侯门一入深似海,不悟,谁也帮不上
曹雪芹一家凋敝,八大山人国破家亡,完全不影响曹雪芹是曹雪芹、八大山人是八大山人
生命其实只是时间而已,如果一个人不能管理好自己的时间,他其实不能管理好自己的生命。如果一个人屡次失去对于自己时间的控制,这个人距离全面失控不远了
第二:收拾
你的秩序是你给自己的。你的烂摊子,你不收拾,谁来收拾?别人来收拾,你如何放心?
你写完字,画完画,喝完茶,点完香,其实,都没完。你有恢复一切如初相见吗?
第三:阅读
第四:运动
一病万事空,不病要靠修心和修身
有病,往往就没尊严
第五:家务
自己的事情自己做,不给别人添麻烦
人之患在好为人师,我今后一定努力管住我的一张嘴,不给足大钱,一定不往深里说
到底什么是“二八原则”
不花一定的时间反复练习,没有对路的师父在一旁冷眼旁观、及时棒喝,也无法顿悟,只有渐修之路
二八原则的简单定义是:花百分之二十的力气,实现百分之八十的效果
这个原则的第二目的是严格约束你不要恋战。“更好”很有可能是“好”的敌人,如果你追求一个局部的更好甚至完美,你有可能花费巨大的资源和时间,从总体上看,这往往意味着总体的浪费和失败。这就是传说中的“打赢了战役,打输了战争”
第一步:要明确你要在什么事情上达到什么效果,你要逼自己仔细想,想得越具体越好,并且拿起笔把它写在笔记本显要的位置,之后发生困扰时,打开笔记本,重温它。在世俗的世界里,人们太容易被潮流、情绪、天气、他人所影响,很多人做的事情和他们该做的事情无关,他们在该做的事情上的努力和要达到的效果也常常无关
第二步:确定达到既定效果最重要的三个分析或者三个行动
第三步:果断行动,不必纠结是否已经有了完美的方案
第四步:在达到百分之八十的效果之后收手
跨界不伤跨
我的投资三原则
幸亏我们处在一个人口超级大国兴起的过程中,太快太好的增长掩盖了太多太蠢的投资决定
无我:即使这个投资项目已经跟了两年多,即使和上下左右都跨过海口,在最后签约之前,如果有足够信息让你停下来三思而后行,停!克服自己,克服惯性,不要怕麻烦。在这样的场合,事儿大于人,至少大于你的自我
前者让你闹心的时刻只是在付款的一刹那,之后都是开心。后者让你开心的时刻只是在付款的一刹那,之后都是闹心
你的客户是谁?他们呈现什么特征?他们在哪里?你如何找到他们?随着年龄的增长,他们会产生什么变化?他们当中哪些人会流失?什么人会替代他们?你的商业模式要如何适应?
如何看病
献了青春献终身,献了终身献儿孙
要相信自身的康复潜能,如今最好的医生能做的也只是:偶尔治愈,常常缓解,总能安慰。医生不是万能的,病不是都能被治愈的
遵从医嘱,适度闭嘴,不要总觉得自己的病没好
中医也是一门学问,植物药也要面对土壤、水、空气中可能的污染
常识救命
一个屋檐下,最好只有一个最后决策者,如果无法在一个屋檐下,最好分开各自过各自的,相处的规则谈谈清楚,写下来,贴在墙上
有些增强免疫力、对抗感冒的药,已经证明对广大人群有效而且副作用很小的,尽早吃
看了医生,拿了药,如果三到五天还是不见明显缓解,需要找更有经验的医生看看
压榨一下肉身的创造力
我撒了泡尿,照了照洗手间的镜子,我凭什么能做视频呢?
克服困难都是通过杀熟和耍赖完成的
第二章:从请客吃饭开始成事
从请客吃饭开始成事
判断一个人是否靠谱、最靠谱的方式就是让这个人请一次客、吃一次饭。在请客吃饭这件事儿上能做到基本靠谱的人在人群中的比例绝对不到三分一之
如果一个人控制不了自己的日历,他还能控制什么?
“今天晚上有几个朋友临时有事儿,来不了了,十个人改四个人,你和炸天妇罗的雪崴说一下哈”我内心的独白是:“这个时候,雪崴已经一大早按照晚饭人数把新鲜食材买了,你现在取消,食材就浪费了,食材成本是单价的三分之一。我还会按照十个人吃饭的钱付给雪崴,这个人,从此拉黑
得志则996,不得志则悠然南山
对于关键事儿,己所不欲,勿施于人,己所欲,没有别人明确的认同和同意,也勿施于人,否则近似强奸
人的幸福是由两件事儿构成的,第一是做自己擅长而且喜欢的事儿,第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起
最大的必杀技是直接说我喜欢你
二心不同,难归一意
人人都标配一具胴体
年轻的时候从来不想:我老了会怎样。现在总是说:我年轻的时候如何如何
人生苦短,马拉松很长
阳光下跑三四个小时的同类恍惚像条狗
我觉得他入了跑步教
人生其实到处都是马拉松,特别是在最难、最美、最重要的一些事情上
那就索性说说直男癌
十句话里,九句夸他,他记不住;一句骂他,他放在心里很久。我常常提醒自己,不陷入这种变态造成的陷阱
谁也不是一百元人民币,不可能招所有人喜欢
直男癌坚定不移地物化女性
直男不是病,是天性。直男癌是病,病根儿是有个悲惨的童年以及没看清自己的斤两(有个纯粹家庭妇女的妈,没有一个三观正常的女友收拾他)
手机暴毙的十二时辰
有了个永远闪烁的屏幕,无论它们在播放多么傻X的内容,都目不转睛地看着它们
吃饭时不要动手机,昏睡前不要看手机,开会不要玩手机,哀莫大于:手机死大于心死
最希望孩子们具备的二十二个能力和特质
会睡:无论白天发生了什么事,无论最近心里有多烦,一觉甜睡到天明
会吃:全程不碰手机,不插嘴
独立:知道如何驾驭自己的情绪
感知力:静听松涛如海,静观星光如灯
这些父母有了时间,自己入场,就完全忘记了“友谊第一,比赛第二”,开始抑制不住自己无尽的好胜心
世人几人到彼岸,不为彼岸只为海
第三章:如果还有最后一天可以活
如果还有最后一天可以活
把一辈子当成一天过
时间流水,岁月冲刷,这些人都成了他们本来就是的人渣,仿佛蓦然升起的烟花,蓦然落下
比较之后,我明白了,有些人只是放下了自我,做好最基本最本分的事儿,这样做很久,就成了最好
明月几时有
苏东坡很牛的是,修了一条路,叫苏堤。一线路,两面水,几座桥,数点山
苏东坡牛的是,创了一道菜,叫东坡肉
二十年来家国
我隐约觉得经济不会一直高速增长,总有一天,地球转得不这么快了,我也老了
那些并不闪闪发光的牛人
在一个人的一生之中,会有极少数的几个人、几天时间、几件事儿、几个地方对他产生巨大的不成比例的影响。这个人有了一定年纪以后,开始不由自主地怀念这几个人、这几天、这几件事儿,隔一段时间,就想再去这几个地方看看
在台阶上坐一会儿、站一会儿、被风吹一会儿
我再次明确:认识到人生没有终极意义是一切人生幸福的起始点
很多像他一样极牛的牛人并不出名,并不闪闪发光,而这些并不闪闪发光的牛人才是世界美好的最重要的基础
人生三原则
上山容易下山难。你人生前半场依赖的制胜习惯和制胜性格,到了人生下半场都很可能成为羁绊
尽管矛盾难以调和,战争也不是解决矛盾的最好方式
要求自己尽全力做到;不要求别人,但是尊重一切能做到此三原则的人类个体;躲开那些做不到此三原则的个体
第一原则:自己的事情自己做
第二原则:不给别人添麻烦
第三原则:在人生第一和第二原则的基础上,自由定义一个自己喜欢的原则,比如,今宵欢乐多
休言万事转头空,未转头时皆梦
不该妄想读尽天下书,读自己最感兴趣的就已经足够,其他的书,有其他感兴趣的人类去研读
不急不慢地做一辈子
所谓秘诀无非就是,知道自己是块什么材料,爱做什么事儿,能做什么事儿,然后不急不慢地做一辈子
别来常忆君
你全职工作那么忙,还能这样坚持写,就说明老天给你这碗饭
第四章:和好玩好看的人消磨时光
干过的最文艺的事儿
如果一个人绝大多数时候只想着有用,做一个有用的人,只做有用的事儿,那么这个人很可能无趣
乘兴而去,兴尽而返
天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间,不高兴、不痛快的事儿太多了,占的比例太高了,在不给他人添麻烦的基础上,理直气壮地文艺一点,不着调一点,纯粹个人主义一点,生活会美好一点,梅花就落满了南山
带着诗和香水离开
渔夫开始和他讲人生的道理,圣人与时俱进,世人都浊,你就搅浑水;世人都醉,你就对瓶吹。儒家的渔夫们选择积极鸡贼地面对
保身心自由第一,小杖则受,大杖则走
青春逆反,血液里禽兽飞舞
没了机会,就收拾起雄心和鸡鸡
女神应无恙
月石李延年为了显摆他妹,给汉武帝刘彻唱了一首《北方有佳人》:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得
如果真的、真的只能带一口箱子
我前半生有时候过分刻薄,特别是在三十五岁之前血气方刚的时候,我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天,我不想他们过早地体会这种快乐
四面、各处、到处、都是
抵抗比感冒更经常到来的抑郁
人生天地间,忽如远行客
想对女性说的话
第一:小宇宙强大高于一切。世界观没有对错,但是有差异。人生观没有好坏,但是有的强大,有的弱小。没有被说服,坚持到最后,世界和人生就是你的。不要觉得他们会感谢,相反他们会利用你的责任心、负罪感来达到目的的原因就是觉得理所当然。只有我是自由的时候,我才有足够的能力来帮助自己和身边的人
第二:保持身心自由才能自己掌握市场资源。永远记得不要被市场吹捧的欲望所左右。所有的包和所有的口红都比不过自由
第三:身体健康。不能吃口冰激凌就胃疼,气压一低就头晕,看见月亮就伤心。身体医不好就容易脆弱
用体力运动代替脑力劳动,让大脑彻底休息
社会主义互助组
什么是风骨
傻X和牛人在纸面上的界定是如此不清,但是在现实中确实一眼就能分开,这些不解的核心是做这些事儿的人是否有风骨
风骨是正觉:知道哪些是金子,哪些是屎
风骨是敢真:直面自己的内心和肉身,客观坦然,不惮于技不如人,也不惮于自认天下第一
风骨是知止:牵回草里的牛
所谓风骨,就是人类作为人类该有的样子,哪怕现世千万人都不这么认为
非常难听、非常深情
如初吻,如初夜,如仓颉在造字时
出走半生,重新进入我的城
最好的风景还是人
写给二十年之后的我
决不在无聊的人和事儿上浪费时间,哪怕一天
呼吸不止,写作(读书)不止,老老实实地放开写(读),能写(读)多少算多少,看看还能写(读)出多少人性的黑暗与光明,缓解自己和他人内心的苦
见人太耗神,做幕前工作我蠢笨如猪,在书里和写作里,我游得像一条鱼
活着活着就老了,活着活着就挂了,天亮了,睁开眼,又赚了
第五章:一个人的乐园
人理解了死亡,就容易三观正确
利用人性恶去汇集能量似乎永远比激发人性善来得方便
没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下
和谁一起吃喝还是最重要的
养生是贪生怕死的常见表现。其实无非:起居有常,饮食有度,远离妄念。但是多数人还是拼命寻找其他捷径,结果吃了很多毒药、练了很多毒功、信了很多毒教
相见的人都在心里了,死前不必再见了
科学是有非常多的局限性,连个感冒都不能透彻理解
向死而生是对的,一直想着死是有病
在拿之前,要明确认识到,失去是必然,得到不是必然。在这点见识的基础上,尽情去耍吧
人生没有终极意义以及本质上一切没有本质区别
尽管“一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫”,还是不拔剑
我现在觉得“人在社会上到底能呈现哪种状态”和个体的努力关系不大
有个基本干净和方便的住处,温饱有保障,有个自得其乐的爱好(比如读书),在财务上、身体上、精神上不严重依赖其他人,不给其他人添麻烦
不正确的三观及其表现就多了去了。比如,执着地认为得到了某个职位/荣誉/财富数量。人生就圆满了;比如,几乎每时每刻都有差别心,都觉得自己比别人强;比如,总质问世界和他人为什么不是自己以为的样子;比如,自己失去对于自己时间的控制
其实,我们很大的进步是科技造成的,不是大家更善良,更有智慧了
我觉得全球范围,短期,恶定胜善;长期,善有优势。我读中国历史和体会现实,没觉得遵从你说的那个规律。再看古代历史,所有王朝的兴废都是到最后恶做到极端,善才有机会慢慢抬头。短期内善占上风的,没有一次
短期内善恶直接交锋的时候,恶要厉害得多,更容易“取胜”。否则的话,恶行今天就不会存在了。因为恶行会遭到反击,而善行不会,所以如果两者力量相当,恶行早就被彻底消灭了
书法是万人的美女
书法和女人一样,天生决定了绝大部分
书法和女人一样,天然胜过人工。仿佛有些女生拼命医学美容,刀枪剑戟斧钺钩叉拐子流星都往脸上招呼
书法和女人一样,人工之后再返天然很难,拼命往拙里写,也是装出来的丑
书法和女人一样,神来之笔胜过天然
已经美成了杨玉环,还在乎身上有没有佩玉吗?
常规不为我辈设
艺术品的三个重要属性:有突出的风格,有人深深喜欢或者深深厌恶,有人买,那这件艺术品就是一件不朽的艺术作品
不要怕黑暗,不要怕穷困
面对误导造成的巨大罪孽,个人因为造假得逞而获得的荣耀如同地沟油一样短暂而油腻
坚守,不要怕黑暗,不要怕穷困
无论多高远的目标,做着做着就实现了
我们早就懂了的科学常识,其实绝大多数人都不懂,隔行如隔山
无论多高远的目标,做着做着就实现了
人类有史以来最大的慈善
小洛克菲勒见证了他出资的北京协和医学院的建成,徐世昌大总统还请他和大家在大总统府吃了一顿
在第一次世界大战前后,从纽约到北京的单程旅行最快需要一个月的时代,自建独立的水、电、动力、通风系统
坚持了如下办学原则:赤裸裸的小班导师制精英教育,每年全国招生不超过三十人,毕业生不足三千人
如临深渊,如履薄冰;学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世
我们如何做慈善?
第一:我们要养成分享的习惯,那就每年拿出收入的十分之一来做慈善,没钱可捐的时候捐出十分之一的可用时间
十二平方米就可以体面地生活
做慈善的时候,要多想想他人和事情:他人需要什么?此事为什么重要?此事应该如何做?
我问过一个富二代:”你父亲为什么那么有钱了还是那么贪婪?凭他的智商,这么多钱已经足够让他惹祸上身了。“富二代用了一个比喻回答我:”如果一个人从小饿大的人,一直吃不饱饭,一生中终于有了一个机会吃自助餐,钱已经交了,人已经在餐厅里了,您觉得他能忍住不往死里吃吗?这其实已经和饥饿本身无关了
第二:救急不救贫,授人以鱼不如授人以渔
世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。教会贫困的人正确的三观、读书的习惯、做事的常规和方法,他们会自己慢慢战胜贫困
第三:有钱并不可耻
一世界的油腻,一个人的乐园
抄诗处(书房),游魂处(卧室),时忘处(禅室),撕经处(浴室):经不能不念,但是经不是佛。衣服不能不穿,但是衣物不是真我。脱衣如撕经,洗肉身如洗尘世
明月随我,一去不回
眼睛是人体第一大穴,人要学会如何开以及适时闭。从视觉得到的信息似乎最多、最直接,但是,这些信息不是全部,远远不是
好东西不分古今中外
触觉之美,无可替代。其他间接而来的触感,都是二流,包括文字
面对被各种欲望绑架的当代人,你有哪些建议?追逐欲望,道路本身会教会跑者一切
应云何住,云何降伏其心
哪怕是蕞尔小国的曾侯乙,都拼命给自己造老大的陵墓,拼命往陵墓里塞东西。人是有多不想死啊?人是有多恋物啊?
一群顺着我的阿谀奉承类APP、总想从我这里掏走钱或时间的奸诈小人类APP
手我是有的,就是不知如何碰你——顾城
很大比例的人类要在机器抢走他们的工作之前,抓紧学习,学会消磨时光,学会有趣,学会独处和众处,最简单的方式就是看书和喝酒
判若云泥