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思辨与立场
很多最糟糕的决策都源于认识不到那时刻正在做的决策，而这一情况发生所导致的后果则是很多决策都是在下意识中做出的——进而，往往是基于自我中心主义或社会中心主义做出的。
编辑于2022-10-25 12:33:43 江苏省- 观点
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思辨与立场
1. 变化与危险加剧的世界中的思维
一般而言，我们的思维是有定式的、固化的、机械的。
大多数文化和学校都忽视了一个重要需求，即用不断更新的思维模式和新的人性化的方式适应新的问题和情景，引导人们快速锁定问题，“解决方案”的短期思维依旧是当下主要遵循的思维法则。
2. 成为你自己思维的批判家
批判性思维是门艺术，它令你在任何情境中都能采取最恰当的思维。思维的基础性目标就是预测形式。
一些坏的思维习惯
在没有证据支持的情况下去归纳、总结
允许背景信息影响我们的思维、形成某些错误信念、倾向于用不变的眼光看待世界、反对或忽视那些与我们观点冲突的观点
制造那些令我们下意识对什么是对、什么是真实感到混乱的错觉或迷思
根据我们的经验进行自欺欺人的思考
思维是我们的自然属性，它对我们而言很容易。不容易的是在生活的各个层面都保持高品质的思维，了即，发现我们不好的思维习惯并采取应对措施不容易。
成为自我思维的批判家
水平3（思维的最高层次）：反省外显化、最高水平的技能、一贯的公平合理
水平2（思维的高级层次）：选择性反省、高技能水平、不具有一贯的公平合理性，可能在诡辩方面很有技巧
水平1（较低层次的思维）：无反省、你技能混合而成的水平、常常依赖直觉、具有很大程度上的自利特性/自我蒙蔽性
3. 成为一个公允无偏的思考者
智力技能
自我中心
公允无偏
批判性思维所必需的基本智力技能一旦形成，我们要么基于自利的立场运用它们，要么基于公允无偏的立场运用它们。
训练有素头脑所具备的美德
认知谦逊
认知正当
认知坚毅
认知公平
依赖推理
具备认知勇气
换位思考
思维自主
认知一致
未受训练头脑的特征
认知自负
认知的非公正
认知惰性
漠视认知正当性
怀疑推理
认知怯懦
思维的（自我）中心性
思维的遵从性
认知虚伪
生活中的批判性思维
自然性思维
批判性思维
4. 自我理解
思想
自我中心天性的思想
理性的、公正的思想
人类心灵的三个基本功能
思维
思维的功能是产生意义
判断
感知
分析
澄清
决定
比较
综合
情感
情感的功能是监控或评估思维所能产生的意义——评估各类事件对我们的生活有多积极或有多消极，给出我们赋予它们的意义。
快乐
悲伤
沮丧
焦虑
有压力
镇定
担忧
兴奋
欲求
欲求的功能是激活能量以发起行动，并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。
目标
欲望
目的
议程
价值
动机
5. 批判性思维发展的前四个层级
思维发展的层级
层级一：无思维反思意识者（我们注意不到自己思维中的重要问题）
层级二：有思维反思意识者（变得注意到自己思维中的问题）
层级三：起点上的思维提升者（我们试图提高，但是缺乏定期的练习）
层级四：先进中的思维提升者（我们认识到定期练习的必要性）
层级五：有所成的思考者（随着我们的练习而日益精进）
层级六：集大成的思考者（灵巧和具有深刻见解的思维成为我们的第二天性）
6. 思维的要素
批判性思维通常将认知标准运用于推理的各个要素以图养成认知特质
标准
清晰性
精确度
准确性
重要性
关联性
逻辑性
公平性
广度
深度
要素
目的
推断
质疑
概念
观点
意涵
信息
假定
认知特质
认知谦逊
认知一致性
认知自主
依赖推理
认知正直
换位思考
认知勇气
公正无偏性
7. 思维的标准
九个标准（见思维的要素章节）
8. 设计你的人生
两种学习者
被动的学习者
终身学习者
批判性思维者
经验的双重逻辑
经验的本质
是两个因素相互作用的结果
客观因素
主观因素
我们必须赋予我们经验中的所有客观因素以一个意义、一个解释，这些意义变成了我们内部世界的一部分。只有通过我们自己有所行动才会使一件发生的事或一个事件成为“经验”。
自我欺骗、洞察力以及得到分析的经验
人类的大脑，无论它的意志力如何强大，都属于强大的、自我欺骗的、自我中心的大脑。
在经过批判性分析的大脑和未经过批判性分析的经验之间的区别中，我们可以看到洞察力与自我欺骗的对立。
面对矛盾和不一致性
形成洞察力的过程是将我们的经验的一个个部分或一宗宗事件分成理性方面和非理性方面的过程。在这片过程中我们需要寻找元经验，就是通过那些理性的思考而得到高水平的经验。
我们只有在形成能分辨有偏见的推理标准时，才有可能在自己有偏见的领域作出良好的推理，并最终因此不再用有偏见的方式进行推理。
社会力量、大众传媒和我们的经验
强大的社会力量通过大众传媒起作用影响着我们赋予事物“意义”的过程。
我们必须学会如何不被拖入媒体塑造的经验当中。
贯彻终身学习的理念是培养成功人生的最佳手段，但是，在学习的过程中不批判地使用媒体会在我们身上产生大量被激活的傲慢、偏见、误解、半真半假以及过度简单化的因子。它使我们养成幼稚的自我中心主义和不加批判的社会中心主义。
回溯阅读
回溯阅读是让我们的头脑向不同的经验开放、并因此抵消社会条件和主流媒体影响的、非常有效的方式。这为我们提供了一个独特的视角，以及摆脱当今的预设立场和思想体系之外的能力。
从历史的角度思考，我们发现，尽管批判性思维的观念已经出现很久了，但在社会层面上却很明显从来没有将批判性思维作为社会基本价值进行过教育。
9. 做出明智决策的艺术
站在全局的高度思考自己的人生
关键问题：在多大程度上我质疑了或没能质疑自己的社会条件化？
被要求相信的宗教
被要求相信的政策
被要求相信的哲学
被要求相信的价值观
被要求相信的生活方式
评估决策的形式
下意识的决策
我们所有人都有基本的需求。结果就是，我们要在如何满足那些需求中做出选择。
我们所有人做的决策都对他人的幸福存在着意涵。
不道德的决策
我们所做的决策削减或伤害别人的幸福
非理性的决策
我们做的决策或选择的价值观会削减或伤害我们自己的幸福
即刻的压力
大脑短期满足至上原则
大的决策
人生中两类大决策
那些或多或少明显有长期后果的决策（职业选择、配偶选择、价值观选择、哲学选择等）
那些长期后果必须得到揭示的决策（日常习惯的意涵，包括饮食和锻炼习惯上的隐含意义）
决策的逻辑
决策的逻辑是由决策的目标和跟随这一目标后面的主要问题决定的
合理决策的四个关键点
认识到你面对的是一项重要决策
准确地界定各个备选项
理性地评估各个备选项
让自我训练在做出最佳选择中起作用
很多最糟糕的决策都源于认识不到那时刻正在做的决策，而这一情况发生所导致的后果则是很多决策都是在下意识中做出的——进而，往往是基于自我中心主义或社会中心主义做出的。
准确地认识决策的各个备选项
很多决策因为没能准确地界定各个备选项而被扭曲
错误地认为某对象是备选项，而其实不是
没能认识到某个备选项的存在（思维太狭隘）
永远存在一条路
永远存在另一条路
更有技巧的决策者的程序
在决策上花更多的时间
变得系统
一次处理一个主要的决策
形成对自己无知的认识
决策的维度
九个维度
弄清并定期阐明你最根本性的目标，目的和需求。你的决策应该帮助你去除障碍和创造机会，从而接近你的目标，实现你的目的和满足你的需求。
无论什么时候，只要有可能就应开一次解决一个问题或一次完成一个决策，并请你尽可能清楚且精确的陈述决策的情境，并构建各种备选项。
研究各种潜在的替代性决策的环境，以弄清你正在面对的决策的类型，弄清你可能要面临的大量备选项后面的意涵是什么，区分那些具有某些控制力的决策与那些似乎是强加给你的决策，集中自己的精力于最重要的决策和那些你能够施加的最大影响力的决策。
弄清你所需要的信息，并且积极的寻求信息。
认真的分析和阐释你所收集到的信息，以及你能从中得到什么合理的推断。
弄清你可以采取的行动选项。什么是您能在短期之内做的？什么又是你在长期之内要做的？明确的认识你在金钱、时间和力量方面的限制。
评估里在决策情境中的选项，考虑各个选项的有利面和不利面。
才几策略性的方法实现决策，并坚持这一策略。
当你采取行动的时候，在你行动的意涵开始显现的时候就监控它。
生活中的批判性思维
所有人都可以通过三种途径来提升自己的决策
对我们生活中决策的本质和决策进行批判性的反思。
根据决策本质和扮演的角色，系统地采取那些能增强我们决策合理性的策略。
常常将我们生活中的事实与我们的宏观哲学（或世界观）进行对比，试图找出我们自己相互矛盾、不一致的地方，并获得一种关于我们生活的方向和品质的更综合的看法。
10. 掌控你的非理性倾向
自我中心思维
人类思维常用的心理标准
“它是真实的，因为我相信它”。（天生的自我中心主义）
“它是真实的，因为我们相信它”。（天生的社会中心主义）
“它是真实的，因为我想相信它”。（天生的愿望满足）
“它是真实的，因为我一直相信它”。（天生的自我验证）
“它是真实的，因为从我自身的利益出发要相信它”（天生的自利）
人身上潜在着两个大脑
一个大脑按天生的自我中心和自利的倾向行事
另一个大脑则按理智开化的、高级别的能力（如果得到开发）行事
两种思维模式
自我中心倾向
支配性行为
服从性行为
理性而合理的思维
将自我中心主义理解成脑中脑
成功的自我中心主义
尽管自我中心思维本质上是非理性的，但是它还是能够用它扭曲的逻辑发挥一定的作用。
尽管自我中心思维在合理化过程中可能 会运用道德的形式，但是他们并非出于对道德责任的考虑。实际上，他们不关心道德准则。他们想起道德准则仅仅是当那些道德准则似乎能证明获得他们想要的东西的时候才会如此，而实际上他们是出于道德以外的其它原因想得到那些东西。
不成功的自我中心思维
自大
冷漠
疏远
漠不关心
怨恨
沮丧
生气
易感性
防御性
理性的思维
尽管非理性在人类的生活中扮演了重要的角色，人类还是能够从原则上理性地思考和行动。
我们不要总将自己看待世界的角度与世界本质相混淆。
两种自我中心的功能
支配性的
服从性的
人类心理的”病理“倾向
自我中心性记忆（忘记那些不支持我们思想的证据和信息，同时记住那些支持我们思想的证据和信息的天然倾向）。
自我中心性短视（以一种极度狭隘的观点为基础，并用一种机械的方式进行思考的天然倾向）。
自我中心的正确感（在没有掌握真理的时候自以为自己掌握了真理，并由于不真实的信任而产生优越感 的自然倾向）。
自我中心性虚伪（忽视不能容忍的不一致性的天然倾向）。
自我中心的过度简单化（当考虑复杂性会要求我们修正自己的信念或价值观时，忽视这个世界上现实的和重要的复杂性，以迎合简单化的想法的天然倾向）。
自我中心性视盲（不关注那些与我们信奉的信念和价值观矛盾的事实和证据的天然倾向）。
自我中心性的即刻固化（将即时的情感和过度的概括化，导致在我们的生活中发生一个令我们极度有利或极度不利的事件会被当成终生都极度有利或极度不利的天然倾向）。
自我中心性荒诞（注意不到思维会有“荒诞”结果的天然倾向）。
11. 监控你的社会中心倾向
社会中心思维
被提升至群体水平的自我中心思维
社会阶层给
社会中心思维是无意识的且存在潜在威胁的
在群体中以社会中心的方式使用语言
大众传媒培养着社会中心思维
摆脱社会中心思维：真正良知的开端
12. 道德推理的发展机制
人类道德的最终基础是明确的：人类的行为与他人的幸福有关
区分道德和其它领域的思维
学会区分道德和其它与道德容易混淆的思维，会使我们普遍接受但对不道德的社会传统、宗教行为、政治思想和法律进行批判，缺少这种能力的人不可能过上真实的生活。
四个分支
道德和宗教
道德和社会传统
道德和法律
道德和性禁忌
13. 分析和评估企业与组织生活中的思维
任何一个组织的成功，在很大程度上都取决于一个组织内的思维质量，但是成功只是部分的而不是完全的。
组织的逻辑结构
隐蔽的权力斗争
必须学会考虑我们与之合作的企业和组织中的人的权力和职位。当分享我们的个人想法地，特别是那些可能冒犯当权者的想法时，我们一定要谨慎，谨慎地避免我们的观点被当权者视为个人威胁是明智之举。
群体对现实的定义
有所有的组织中，很自然地会产生一个“有利的自我描述”或者“自我服务的陈述”。
根据他们的独特本性，组织在对外界呈现他们最受欢迎的一面时都有一个既得利益。而且，通常一个积极乐观的外部状态要比一个实际上内部斗争的事实要好。
官僚主义
官僚主义化就是员工渐渐地按照固定程序工作，而不通过智力判断。
误导成功的思维
即使是最荒謬的思维，如果它迎合了人们的自我中心和偏见，适应了一个已建立的权力逻辑结构，在一定时间内也可能是成功的。
牺牲公共利益的短期思维可能带来巨大的短期利益，但其思维的长期代价是巨大的，经常完全背离经济生活的方方面面。
追求短期既得利益的思维问题既可以大规模出现，也可以出现在日常琐事中。
无论组织的规模大还是小，都要考虑怎样避免有缺陷的思维——例如刻板思维、短期思维、官僚思维、神学思维，或者仅仅是简单的不道德思维。
竞争、合理思维和成功
商业结构不像政府官僚机构靠自身就能形成一个大的世界，商业结构必须经历不断的竞争。
当商业结构扩大时，它就会变得官僚化。由于官僚气息会阻碍发展，并影响组织在适应环境中做出调整的政策和程序，导致组织思维变得僵化，所以当商业机构变得官僚化时，它五一接近组织停滞。
评估一个组织中的不合理思维
我们工作的环境大部分时间来说，批判性思维不是其中基本的价值观。
14 策略性思维
策略性思维两个阶段
第一阶段涉及理解一个重要的批判性思维的原则
第二阶段涉将第一阶段的理解运用在我们身上
理解并运用策略性思维
心灵的三大功能（思维、体验以及产生需要）之间相互依存，它们当中任何一者的变化都将导致另外两者同步的改变。
很多人类的思维都是被压抑在潜意识当中的。然而，经过积极的努力，你将能把它引入到心灵的意识层面。你可以通过认识到在每一种非理性的情绪背后都隐藏着一种非理性的思维过程，从而做到上面的要求。通过准确地指出你此刻所体验到的情绪是什么，你将能追踪到导致这一情绪的思维。
策略性思维的成分（两个额外成分）
一种识别成分（你必须能指出什么时候你的思维是非理性的整理有瑕疵的）
在特定情境中依据认知活动的状态，实际上将会发生什么。
你行动的选项。
选择其中一个选项的正当依据。
当人正处在非理性当中时规劝自己的方式，或者削减自己大脑中非理性状态的强有力的方式。
一种认知活动成分（你必须积极地参与和挑战自己大脑的活动）
重要观念
1. 思维、情绪情感体验和欲求相互依存
在对思维、情绪情感体验以及欲求间的相互关系有了基本理解以后，我们应该能定期地关注和评估我们自己的情感。
2. 一个逻辑存在，你就能理解它
当你意识到任何事物背后都存在着特定的逻辑之后，你就能想清楚自己所处情境背后的逻辑。
1. 质疑目标、意图以及目的
2. 质疑疑难被框定的方式、问题被设定的方式以及议题被表达的方式
3. 质疑信息以及信息的来源
4. 质疑解释或结论
5. 质疑所做的假设
6. 质疑所采用的概念
7. 质疑被考虑的观点
8. 质疑意涵
3. 为了有高品质的思维，我们必须定期地对思维进行评估
高品质的思维会一贯定期地评估它自己，以图发现自身的错误，然后用更高品质的思维来代替原先较低品质的思维以获得提升。
聚集于思维的清晰性
聚集于思维的准确性
聚集于思维的准确性
聚集于思维中的关联性
聚集于思维中的逻辑性
聚集于思维的广度
聚集于思维的深度
聚集于思维的正当性
4. 我们天生的自我中心主义是一种默认的机制
心灵本质上的二元性：一方面，人类的大脑有着一种趋向非理性的本能倾向；另一方面，它天生就具备理性的潜能。
我们必须形成能力去
监控大脑趋向自我中心或非理性的倾向
用具有矫正作用的理性思维抗击它
策略性观念
我们能分析自己的目标和意图
我们可以质疑自己界定问题和询的方式
我可以评估自己思维的信息基础
我们可以反思自己的结论和解释
我们可以分析自己思维中所使用的观念和概念
我可以识别并检查自己的假设
我们能分析自己的观点
我们能跟随自己思维的意涵
15. 策略性思维
5. 我们必须对我们周围的那些自我中心主义敏感
因为人类本质上是以自我为中心的，并且很少有人会关注如何联系、控制他们的自我中心思维，所以发展出识别我们周围的那些自我中心主义的能力很重要。
即使高度自我中心的人有时也会理性行事，所以我们必须小心不要掉入刻板印象当中。
人们越以自我为中心，他们就会越顽固地维护它。以自我为中心的人越有权力，他们也就越危险。
与处理其他人的自我中心性反应有关的另一个问题，则是我们自己的自我中心倾向。当我们以自我为中心的方式同其他与我们有关联的人互动时，我们非理性的天性很容易在行动中被激发出来，或者很容易让它处在一种更活跃的状态，“我们的按纽是很容易被按下的“。
从策略的角度而言，如果可能的话，最好避免和一个高度自我中心的人打交道。
6. 大脑倾向于做出超过我们原始经验的概括
自我中心性的即刻固化——如果一些好的事情发生在他们身上，在他们看来整个世界都是好的；如果一些不好的事情发生在他们身上，在他们看来整个世界都是不好的。
如果我们在自我中心的消极性开始的那一刻就用理性思维进行干预的话，在它完全改变大脑的运作之前，我们就能在抑制或颠覆大脑的运作方式上有更佳的机会。
第一步要求我们非常熟悉即刻化的自我中心性，然后我们应该开始识别我们生活中即刻化自我中心的一些例子，以及那些发生在我们身边的例子。
第二步要求我们针对自己生活中的事实，发展出一个丰富而全面的清单。在我们形成这一清单的时候，不要处于一种”配合“自我中心性的困境中，而是要从一种理性的角度出发看世界，这是很重要的。
7. 自我中心思维在我们的头脑中看起来是理性的
策略
我们不仅从自己的观点出发看待所有的事件，也从那些不同意我们的人的观点出发看待所有事件。
我们无论什么时候都感觉自己完全正确，而那些反对自己的人则似乎完全不正确，要能质疑自己对事情的解释。
当我们处在紧张情绪的困境中时，不要着急对人的事作出判断，将判断押后一会儿，等到我们能平静地质疑自己以及客观地回顾相关事实时再做判断。
8. 大脑的自我中心倾向在本质上是自动的
自我中心思维和理性思维不同，它是以高度自动化、无意识的和冲动的方式运作的，对情境的反应方式是程序化的和机械化的。
9. 我们通常通过支配性行为或服从性行为追求权力
10. 人类本质上是社会中心的动物
人类本质上不仅是自我中心的，而且还容易陷入社会中心思维和行动。
我们不仅接受我们所属群体的信念体系，而且我们是按照这些信念体系行事的。
社会中心性的影响存在于工作中以及社会生活的每一个方面，其方式不仅是微妙的，而且是公然的。
我们所有人都是各种社会群体的成员，我们的行为折射了所属群体的诫命和禁忌。