68课如何守护菩提心

这是一篇关于68课如何守护菩提心.于他世不离菩提心之因.犯已还净法的思维导图，主要内容包括：犯已还净法，于他世不离菩提心之因。

68课如何守护菩提心.于他世不离菩提心之因.犯已还净法

• 于他世不离菩提心之因
  • 如何生生世世不离菩提心？
    • 一方面在心相续中有强大的愿力
    • 一方面要在生存环境中常遇佛法，常遇菩提心教授。要亲近善知识，听闻佛法，未来继续修学的保障
    • 必须修习四种白法，远离四种黑法
    • 远离能坏的四黑法
      • 第一种黑法，即欺骗和尚 阿阇黎 尊长 福田这四类人。
        • 断除黑法就是白法，是善行。像杀生 偷盗邪淫 妄语是不善行，不杀 不盗 不邪淫 不妄语就是善行。
      • 第二 别人发菩提心，行菩萨行 或是持戒、修定，对这些如法行为修的很有信心，你却给他一些错误引导，使他对这些修法产生怀疑，影响到他的信心，甚至想放弃，这是很严重不善行为
        • 如果别人如法修行，发菩提心 发出离心 在持戒 修定，你让他对本来不该后悔的事后悔，罪过很大。相反如果对方干坏事 你让他心生后悔，功德无量
      • 第三对于发菩提心 行菩萨行的人，你不懂得随喜 反而诽谤，罪过很重
        • 如果对发菩提心 行菩萨行的人，诽谤 轻视一刹那，将来要堕落地狱长达一劫。如果作为发心菩萨，却诽谤其他菩萨，就会堕落地狱。其他任何罪业都不能使菩萨堕落地狱
        • 没有经过佛陀授记的菩萨，如果对已被佛陀授记的菩萨产生嗔心，或诽谤对方，根据他生起多少刹那的嗔心，在那么多劫中，所有修行要重新开始。生起几个刹那的嗔心，将来修加行的过程，就要增加几劫时间
        • 黑法的重点就是嗔恨，它的破坏力很大，会造下极重的罪业。要灭除嗔恨，以慈悲对治嗔心。一旦嗔心起，马上忏悔，防护正念，不让嗔心产生作用。
      • 第四 是心不正直，没有德行却诈现有德行，以此欺骗别人。它的对镜 是一切有情产生欺骗心
        • 谄诳就是通过各种手段欺诈别人钱财。诳就是自己没有功德却装作有德行的样子。谄就是自己把所造恶业隐藏起来，让别人以为你很圣洁
    • 受持不坏的四白法
      • 第一种白法的所缘境，是一切有情，无论何时都不说妄语。以此帮助我们培养不妄语的良好相续。
      • 第二种白法的所缘对象，还是一切众生。
        • 所做的是对一切众生不起谄和诳的心。诳，是没有功德诈现有德。谄是明明自己有罪过，隐藏不显。对一切众生远离谄诳，修正直心，就要把自己如实显露出来，所谓“直心是道场”。
      • 第三种白法的所缘对象，是一切菩萨。
        • 这是针对诽谤大乘菩萨的黑法，所以修这个白法，也要对菩萨来修。看到一切菩萨 一切发过菩提心的人，都要当作佛那样看待。因为我们对佛不会心生轻毁，更不敢诽谤。还要从各方面称扬菩萨功德。
        • 我们要去除对同修道友及菩萨行者的嫉妒 诽谤 轻视等不良行为，那就会避免诽谤罪
        • 我们不知道谁发了菩提心 谁是菩萨，如果乱造口业 不小心就会诽谤菩萨，造下罪业。
        • 怎样不会造下诽谤菩萨罪业？就是把一切众生看作佛。这是修净相，也是净观。一切众生都有佛性，将来都要成佛。所以把众生看作佛，是有根据 是很有意义的。如果把一切众生看作佛 那就只有恭敬心和清净心，而没有是非 烦恼心，是最好的修行方式
        • 所谓护功德，是有特定所指的。如果面对菩萨，因缘现前要去称赞。如果因缘没有现前，不称赞没关系。这是对治第三种黑法，“诽谤安住大乘有情”
      • 第四种白法的对镜，是声闻 缘觉等修行有所成就的众生。
        • 要劝导这些众生，不要只喜欢解脱道 声闻果位，应该追求圆满的无上菩提，作为发心和修行的目标。这是断第二种黑法“于无悔处生悔”。通过第四种白法的修行，来断除第二种黑法。
    • 我们每天都要发心，使一切有情究竟安乐 远离痛苦。做的事 说的话都是将有情导向安乐 导向无上菩提，我们必然不会失去菩提心。
    • 《师子问经》：生生世世生菩提心，即使睡觉 起烦恼时候也离菩提心，使菩提心在相续中形成巨大力量，穿透一切时 一切心行
    • 佛陀告诉我们，每个当下 做每件事 具有自觉和觉他两方面功用。从自己来说，我们每做一件事都能保持智慧观照 想着利益众生。从利他来说，也是建立在觉醒的基础上。整个佛法修行，都要通过觉的力量完成
    • 《文殊庄严刹土经》告诉我们，要断除我慢 嫉妒悭吝，以及看到对方取得成就或利益就心生欢喜。做到这四点就能守护菩提心，不会舍弃
    • 《宝积经》说，如果能在行住坐卧一切威仪中修菩提心，做任何善行前首先修菩提心 想着我要利益一切众生，就会养成习惯，形成相续，未来生命不会离开菩提心。
  • 导师编的仪轨：一个受持仪轨，一个修习仪轨。
    • 要通过隆重庄严的仪式受持菩提心，完成生命的誓言。不仅是对十方三世一切诸佛的承诺，也是对自己乃至一切众生的承诺
    • 收菩提心前期准备，先在佛堂或大殿布置清净道场，香花供养。正式受戒仪式分十部分。仪轨是根据《道次第》及印度深广两大传承中的相关内容编写的。受持时要告诉自己，我应该做什么 生命目标是什么，强化愿心。
      • 第一 请师父
      • 第二迎请师尊来到大殿，唱《炉香赞》，营造庄严气氛，祈请诸佛菩萨到来
      • 第三 戒师开示
      • 第四请圣
      • 第五诵大乘皈依
      • 第六念诵七支供，帮助我们集资净障，打开心量，消除我执 为发菩提心营造心灵环境
      • 第七 正受菩提心，先要把慈悲心调动起来
      • 第八发愿
      • 第九唱观音赞
      • 第十回向
• 犯已还净法
  • 守护菩提心需要远离四种黑法，修习四种白法。一旦有所违犯，要及时忏悔，恢复清净
  • 如果违犯学处，要立即忏除清净。受持菩提心的关键有两点，一是不舍愿心，二是不舍一切有情。
  • 如果违背前面说的学处，虽然还没受菩萨戒，没有菩萨戒的堕罪，因为违背誓言，也构成不善行。要以四种力量来忏悔。四力：能破力 对治现行力 遮止力 依止力。