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希腊:人文主义的思辨爱爱琴海地区的青铜时代文明(公元前3000-前1200)希腊城邦和希波战争人文主义哲学米诺斯(克里特Crete)文明西方文明的开端Knossos克诺索斯,...
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希腊:人文主义与思辨的飞跃 约BC3000-332年
爱琴海地区的青铜时代文明 (约BC3000-1200)
米诺斯文明(约公元前2000-1400年)
较爱好和平
以米诺斯宫殿为中心,定居于爱琴海
“跳牛”壁画
why:对公牛的崇拜,公牛是古老的阳刚之气的象征
意义:与宗教祭祀有关,负有祈求土地丰产和保持世界和谐与平衡的使命。
演变为现代斗牛
发明一种象形文字
用于行政和行政目的的语言
迈锡尼文明(约BC1600-1200)
好斗
政治:
夺取地中海地区控制权
建造坚固城墙和防卫,戒备森严
文化:
《伊利亚特》和《奥德赛》
公元前1200年,迈锡尼和特洛伊十年之战提供背景
英雄时代 (约BC1200-750)
两部希腊史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》
充满战争色彩,充满了英雄气概
口头传统
意义:团结统一,把讲希腊语的人统一起来,赋予他们共同的文化遗产
主题: 赋予了人们追求个人荣誉和荣耀的声音
《吉尔伽美什史诗》则以追求永生为主题
盲人诗人荷马
荷马代表了一个长期而充满活力的传统的顶点
神
祭司作为人类与神的中间人
特点: 1.古希腊人想象神不朽,且在人类的生活中相互渗透
2.与希伯来神不同,他们没有明确的道德准则,也没有宗教崇拜的指导方针
起源: 克里特岛和迈锡尼的文化
希腊城邦和希波战争 (约BC750-480)
希腊城邦
荷马时代末期,小型乡村殖民地→城市社区,海上贸易繁荣
地理环境(崎岖地形)→发展独立城邦,城邦自治→竞争强(经济,政治)
希波战争
背景:相邻近,波斯崛起,希腊政治力量分散
过程:公元前六世纪,波斯帝国的战火向西推进,吞并了小亚细亚海岸的希腊地区Ionia,威胁到了希腊大陆,希腊帮忙,波斯报复。公元前480年,希腊组建强大海军力量,打败波斯
雅典和希腊黄金时代 (约BC480-430)
世界历史上最具创造力的时期之一
雅典
背景: 希波一战,最大赢者,取得了政治统治,商业霸权
国家精神: 伊里亚特的英雄主义似乎已经发展成公民爱国主义
政权性质:寡头政治→民主政治
梭伦改革(奠基),伯里克利改革(高潮)
雅典民主高度排外,具有局限性
斯巴达
文化
希波战争的胜利激起了一种自信的情绪和一种强烈沙文主义的精神,开创了戏剧、哲学、音乐、艺术和建筑的时代
奥林匹克运动会
起源: 公元前776年为纪念希腊诸神而设立的泛希腊(“全希腊”)节日的主要特色
四年一次
人文主义哲学
从对物质的考察到对心灵的探索
智者派
普罗泰戈拉斯
认为知识不能超越人类的观点
“人是万物的尺度。”
苏格拉底
认为美德是个人道德和智力能力的基础
《克里托》讲述了苏格拉底生命中的最后事件,苏格拉底解释了为什么正确的行为对个人和社会的命运都至关重要
柏拉图
《理想国》 1.阐明在提升对不朽和不变的形式知识的提升中,心灵所面临的困境 2.建立了一套日常生活的社会和道德要求,捍卫了一种实用的教育制度,每个公民都可能了解到善。教育是美好社会的基础,男女平等
亚里士多德
真实不是理想形态的反映,而是存在于物质世界的对象之中
希腊哲学: 思辨的飞跃
美索不达米亚人和埃及人不同的是:他们崇拜太阳、河流和其他自然元素,而前苏格拉底时代剥夺了自然与超自然的联系,继承了大量的实用和理论数据
哲学家
希腊思想家提出了智力探究的方法,结合了仔细观察、系统分析和纯粹理性的练习
泰利斯
历史上的第一位哲学家
认为:水是万物赖以生存的基本物质和源泉
赫拉克利特
认为:宇宙没有永恒,而是处于不断的过程或变化之中
“你不能两次踏入同一条河流。”
洛伊西普斯
认为:物质现实是由微小的、看不见的粒子组成的,这些粒子在虚空中不停地运动
德谟克里特斯
卢瑟普斯的追随者,发展了物质的原子理论
毕达哥拉斯
通过数字被发现,是现实的真实基础
希波克拉底
希腊“医学之父”
研究了饮食和环境对一般健康的影响
提出了关于心灵对身体的影响的问题
个体与群体
希腊戏剧
目的:希腊戏剧是一种处理个人、社区和神之间关系的游戏
时间:每年举行两次
两种主要形式: 悲剧和喜剧
悲剧很可能是由有关农作物死亡和腐烂的生育仪式演变而来的
喜剧似乎已经发展出乡村狂欢庆祝季节的重生
酒神节是悲剧和喜剧表演的场合
重点作家及作品
埃斯库罗斯是现存最古老的西方悲剧的作者,索福克勒斯,欧里庇得斯
古希腊戏剧史上,唯一幸存的喜剧是阿里斯托芬的戏剧
索福克勒斯的《安提戈涅》
《安提戈涅》中的悲剧行为源于安提戈涅个人理想主义的不可调和性和克瑞翁顽固的政治现实主义