第七章 汉唐时期的教育

第七章 汉唐时期的教育知识梳理，包括文教政策与选士制度、学校制度的确立、汉唐时期的教育思想三部分。

第七章 汉唐时期的教育

• 一、文教政策与选士制度
  • 文教政策
    • 秦代“以法为教、以史为师的”文教政策
      • 背景
      • 采取的文教政策
        • 统一文字
        • 严禁私学
        • 吏师制度
        • 社会教育
    • 汉代“独尊儒术”文教政策的确立
      • 汉初背景
      • 文教政策（与秦朝截然相反）
        • 重视知识分子的作用
        • 允许开办私学
        • 废除“挟书律”
      • 武帝背景
      • 董仲舒“对贤良策”中的三大建议
    • 魏晋南北朝时期的文教政策
    • 隋唐时期的文教政策
      • 背景
        • 巩固统治的需要
        • 统治者个人爱好
      • 文教政策
        • 重振儒术、兼容佛道、发展科举、任立私学
  • 选士制度
    • 汉代至隋唐的选士制度
      • 汉代的选士制度——察举制
    • 魏晋南北朝的选士制度——九品中正制（九品官人法）
      • 背景
      • 荐举制度、汉唐之间、把人分为九等
      • 实质并非按才能，而是按门第定高低，按等选用
      • 对教育的消极影响
    • 隋唐的选士制度——科举
      • 背景：加强中央集权 废除士族门阀垄断的官吏选任
      • 始于：隋朝
      • 发展：唐朝
• 二、学校制度的确立
  • 官学
    • 汉代学校教育制度
      • 中央官学——太学
        • 太学的兴办与发展
        • 太学的教师和学生
        • 太学的教学内容及教学组织形式
      • 宫邸学
        • 贵胄学校
        • 宫廷学校
      • 鸿都门学
      • 地方官学
        • 行政单位——郡国
        • 地方官学——郡国学、东汉时发展极盛
        • 汉景帝时期“文翁兴学”
        • 汉平帝时期，郡国以下各级行政单位均设学校
        • 意义
    • 魏晋南北朝学校教育的多元发展
      • 太学管理制度的加强，西晋创办国子学
        • 魏蜀吴三国
          • 魏：设立太学，恢复“五经课试法”
          • 蜀、吴：有兴学之举，分别有中央关学与地方关学
        • 两晋时期
          • 学校不振；中央管理松弛、缺乏名师
          • 西晋：继续行办太学，创办国子学
          • 东晋：时有兴学的举动
      • 专门的学校的产生
        • 文学、律学、书学、算学、医学、刘宋四学
      • 地方关学的完善，复杂多样的教育内容
        • 南朝
          • 宋：“四馆”、“总明观”——学制上的一大改革
          • 齐：国子学一度得到极大发展
          • 梁：重用儒家学着、五所中央官学、博士分赴州郡立学、律学
          • 陈：太学、律学、学校没落衰弱、学校类型多样化
        • 北朝
          • 北魏：太学规模可观 有州郡立学制 但学校教育实效有限
          • 北齐：只设国子学，国学衰落 国子寺 重州郡立学，仅政令
          • 北周：设太学、麟趾学、露门学、专门学校 设地方官学、县学博士学校教育发达
    • 隋唐学校教育制度的完备
      • 中央官学
        • 国子寺
        • 国子监
        • 六学一馆：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学、广文馆
        • 中央附设学校
      • 地方官学
        • 隋朝：州县学、两起两落
        • 唐朝：州、府、县各设学
  • 私学
    • 两汉时期的私学
      • 书馆
        • 蒙学阶段的教育多依靠私学
        • 书馆教育分两个阶段
          • 前期：识字教育、书法教育、数学常识
          • 后期：儒学基础，注重思想观念、伦理道德
          • 教学方法：口授背诵，体罚严重
      • 经官（又叫精舍或精庐）
        • 较书馆高一级的私学，是著名学者聚徒讲学之所
        • 教师——著名学者，如，董仲舒、王充、郑玄等学生——“及门弟子”或“授业弟子”，“著录弟子”
        • 教学方法：以次相传
      • 私学产生的原因
      • 私学意义
    • 魏晋南北朝时期的私学
      • 南朝：统治者支持、开办者成分复杂、教学内容多元、家学发展、蒙养教育
      • 北朝：一度受挫后有较大发展，规模数量设置地域均有发展，内容拓展，较少受玄学影响
    • 隋唐时期的私学
      • 私学蓬勃发展的原因
      • 私学的两个阶段
        • 初级——识字启蒙、生活理论常识教育（乡学、村学、私塾、家塾、家学）
        • 高级——专经传授或专业知识技术传授
      • 私学教学内容：《三礼》学、《易》学、《春秋》学、《汉书》学、《文选》学、文学、科学技术
  • 总述
    • 学校体系形成
      • 隋代中央有五学，地方有州县学，但稳定的学校体系尚未组成
      • 唐代逐步形成中央与地方衔接，官学与私学并存，官学为主干，私学为重要补充的学校教育体系
    • 教育行政体制分级管理确立
    • 学校内部管理制度及法规
      • 入学、礼仪、教学、考核、惩罚、休假等有法可依
    • 专业教育的重视
      • 添设算学、医药等专科，培养专门人才
    • 学校教育与行政机构相结合
      • 中央管理机构下设的事务部门担负起培养专业人才的任务
• 三、汉唐时期的教育思想
  • 贾谊的教育思想
    • 民主思想为基础，主张礼治和仁义教化
    • 教育在人发展中的作用
    • 教育的四个阶段，早期教育
    • 品德修养 “六德”“六行”“六艺”“善体”、积渐，习染
  • 董仲舒的教育思想
    • 西汉儒学代表人物
    • 儒学两次改造的关键人物之一
    • 《对贤良策》和三大文教政策
    • 论人性和教育在人发展中的作用
    • “仁气”“贪气”
    • 人性与善的关系
    • 教育在人发展中的作用
    • 道德教育
    • 作用 内容 原则与方法
    • 教学内容和方法
  • 王充的教育思想
    • 具有强烈的批判精神是其教育思想的一个明显特征
    • 论人性和教育的作用
    • 正性 随性 遭性
    • 人分三等
    • 肯定了教育的作用，教育对改造人性和社会的作用
    • 教育目标“文人”“鸿儒”
    • 教育内容“博通百家”
    • 论学习
    • 学知与闻见 思考与求是 “问难”与“距师”
  • 颜之推的教育思想
    • 论士大夫的教育 其教育思想全部内涵
    • 教育的重要性：人性论——个人前途 “利”的角度
    • 教育目标：治国人才——统治人才 专门人才
    • 教育内容：德与艺 农业生产知识
    • 论儿童教育：重要性 重视儿童教育 尤其注重早教 原则与方法 严与慈相结合 切忌偏宠 内容 语言教育 道德教育
    • 论学习的态度和方法：识见广博、开启心扉、修身立行 勤学 切磋 眼学
  • 韩愈的教育思想
    • 著作颇丰《韩昌黎全集》
    • 复兴儒学与反对佛老 不满宗教猖獗，主张复兴儒学
    • 论人性与教育的作用：人性三品 上中下 性与情相结合 五德七情
    • 教育的作用：由人性决定教育作用 规定教育权利 决定教育内容
    • 论学校教育与措施：治国人才靠教育培养，主张发展学校教育 用德礼而重学校 训练官吏为任务 整顿国学 恢复发展地方学校
    • 论教学：目的和内容“读六艺之文，修先王之道” 文与道 手段与目的；学习的典范；独创与流畅 论学习 勤学
    • 论师道：《师说》 唯物主义认识论 基本任务 求师标准 师生关系