汉族山歌

我国有56个民族，每一个民族都有自己的特色，也是因为不同的精华而让我们的生活更加丰富多彩，例如本篇导图以汉族山歌为例，让我们看到了不同的风彩

汉族山歌

• 汉族山歌概述
  • 山歌在户外歌唱 山歌作为汉族民歌题材的概念,最典型的音乐特征是曲调高亢、嘹亮、节奏自由、悠长，是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类
  • 山歌的抒情功用
    • 1.山歌的主要功用是抒发感情,山歌的歌词多为即兴创作
    • 2.传统山歌中最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉
    • 3.与生动鲜活的唱词相结合的是充满了激情的山歌曲调 山歌的音乐并不多讲究形式上的修饰表现手法较单纯具有明确的表情目的
  • 山歌的学术分类
    • 一般山歌
    • 田秧山歌
    • 放牧山歌
• 汉族北方一般山歌的主要种类
  • 陕北信天游
    • 又叫“顺天游”主要流行于陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部山西西部以及内蒙古西南地区。音乐由上、下句乐段构成，唱词字数无严格规定，大多数较对称。信天游基本使用真声歌唱
    • 《蓝花花》《脚夫调》《山丹丹开花红艳艳》《赶牲灵》
    • 歌词形式 -我国山歌的歌词常使用“赋”“比”“兴”的叙述手法，赋式真言其事，比是比喻，兴在民歌中表现了非同一般的巧妙意境 信天游的歌词上句常常以比兴手法展开意境和想象，下句则是比较具体的叙事或抒情
    • 曲调形式 -与唱词表述形式相对应，其曲调往往上句较开放，音区较高，音域跨度较大 ，富予激情。同时高亢嘹亮音域宽广的上句场分割为2个乐节，在乐句分割处有延长音，激情洋溢，情感的表达更加赋予层次的铺垫。 下句的曲调则往往是收拢性的一气呵成，旋律曲折下行，表现出叙事性或感叹性的特点。 情感的表达比较深沉。
    • 信天游中，还可以看到我国汉族西北地区典型的地方音乐风格特征性旋律-双4度音调框架。 即旋律中唱出 连续2个4度音程的进行方式。
  • 山西山曲
    • 主要流行于山西西北部以及陕西北部。 山曲的乐段也是由上下2个乐句构成。 山区的唱词一般为7字句，节拍以二拍子为主。 唱歌时，真假声相结合。
    • 走西口与山曲-走西口，晋北人渡黄河，出长城，到内蒙古去谋生。 由于这样的生活背景，主要歌唱爱情和诉苦内容的山曲，不论是离家的男人，还是留在家中独自承担家庭的女人，都给删去赋予了凄凉忧愁和撕心裂肺般的悲伤。 《提起哥哥走西口》
    • 山区中的民族音乐文化融合-由于走西口，大量的晋北人陕北人频繁往来于故乡与内蒙古之间，促进了两地的文化交流。 因此，山曲也流行于蒙古地区。 在山曲旋律中频繁地出现7度、8度、 9度、甚至11度大跳。 赋予山歌以自由，奔放热情的性格。 不少山曲音乐上有一个共同的点:即上下2个乐句的前半部分常常相同, 以此来构成上下句结构上的呼应关系。 《想亲亲想在心眼眼上》《大家都在你不在》
  • 甘肃、青海、宁夏花儿
    • 又叫做“少年”流行在甘肃、青海、宁夏一带。《上去高上望平川》《一对白鸽子》《下四川》
    • 歌唱风俗-花儿在当地有特定的男女青年交往与定情的意义，因此又被称作“野曲”不能在室内或者村内歌唱，也不能在辈分不同或有血缘关系者面前歌唱。 除了平时在野外歌唱以外，当地还有专门聚会对唱花儿的场合-“花儿会”
    • 唱词形式
      • “头尾齐式”，由4句唱词及两对上下句构成。 每句字数大体一致， 但上下句唱词的词组结构在节奏上形成相互交错的效果。
      • “两担水”或“折断腰” 这是6句式的结构，即在”头尾齐“的上下句之间加上一个3至5字的半截句。 不仅增加了歌词的容量，而且念起来更加朗朗上口，节奏富于变化。
    • 曲调特点 （花儿以’令‘相称）
      • 典型的山歌体裁，音域宽广，旋律起伏大。 常有连续的音程跳进，曲折而多层次。多用真假声相结合的歌唱方法。
      • 类似小调题材，节奏相对规整，音域不宽，旋律曲折，多用真声歌唱。
• 汉族南方一般山歌的主要种类
  • 江浙山歌
    • 江浙山歌的基本形态多为4字句。 旋法以级进为主，音域比北方山歌窄些。音乐委婉秀丽，基本曲调的数量也比北方少。常见有徵调式羽调式和商调式。
    • 江浙山歌的音乐形式，自由即兴性强，唱词变化多，句式结构变化幅度较大，以基本曲调的多种变换形态来适应不同的情绪和唱调。
    • 在曲调中加入剁板式的乐句，是民歌中的常见手法。”加垛“是表示基本结构之外另外加入的部分。”夹垛“表示经常夹在乐段的中间。
    • 《红菱牵到藕丝根》《对鸟》
  • 西南山歌
    • 四川山歌往往豁达、俏皮，山歌的词曲表达出当地人民坚韧、挺拔、幽默、爽朗的性格。 在音乐上，四川山歌多为4句体乐段，另外还有“联（连）八句”和“五句字歌”的音乐结构形式。
      • 《康定情歌》
    • 联八句-流行于四川和陕西省南部地区。它是在两个关系为反复变化反复的上下句乐段之间插入一个数板性质的部分。全区共八句歌词《跟着太阳一路来》 数板乐段的手法和功能类似于垛句，不同的是数板乐段以及其前后的部分，均形成了独立的结构单位，可用图示表示为
    • 云南的汉族山歌常常再旋律上表现出两种倾向：有的曲调大起大落，大音程的跳进较多，旋律起伏急促，开朗、豪爽，具有边远地区山野环境的清新气息《赶马调》《弥渡山歌》《小河淌水》 有的曲调级进多于跳进，旋律的进行曲折委婉，情感表达细腻，并富于装饰性，流露出江南水乡温柔秀丽的渊源《弥渡山歌》
  • 湘鄂山歌
    • 湖南与湖北的山歌从方言到民歌，音乐的风格都有很大的差异
    • 湖南山歌分为
      • 1.高腔山歌-曲调高亢，节奏自由，多为成年男子在野外用假声歌唱。
      • 2.平腔山歌-悠远、绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱。
      • 3.低腔山歌-优美、柔和，多为妇女在室内歌唱。
    • “五句子”山歌-流行于四川、湖北、湖南和陕西南部等地区。 它的一种典型结构是第一二句是上下句的对应是乐段， 四五句是一二句的反复或变化反复， 第三句是第一句的变尾或是第一二句的综合或使用新材料。 用图示表示为abcab 《板栗开花一条线》
• 田秧山歌
  • 田秧山歌主要唱用于插秧、耕秧、 车水等劳动中。 由于唱歌者不一定就是劳动者。 或是在劳动间歇时歌唱是田秧山歌不必受到劳动程度速度加节奏的限制，也不需要靠歌声来统一协调劳动大众的活动。
  • 体裁类型
    • 田秧山歌在体裁上具有复杂性，它以山歌体裁特征为主，有常常综合有号子和小调的体裁因素。
    • 安徽巢县的“喊秧歌”或“大秧歌”。 领唱和接唱部分节奏比较自由，最后的齐唱节奏比较规整。 这种田秧山歌较多的具有山歌的体裁特征。
    • 贵州遵义的薅秧号子《枪火枪》，全曲的音域为11度，并位于较高音区歌唱时真假声结合。 充满了喧嚣，热烈的气氛。 江浙田歌的曲调繁多，因旋律清秀，传唱范围逐渐扩大，甚至进了庙会茶馆。
    • 江浙田歌的曲调繁多，因旋律清秀，传唱范围逐渐扩大，甚至进了庙会茶馆。
• 放牧山歌
  • 放牧山歌的放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或问答 逗趣所唱。 歌唱者经常为农村的少年儿童。歌词大多表现农村儿童身边发生的事情。 但经儿童的口唱出就显得憨态可掬，富有情趣。
  • 云南的《放马山歌》曲调短小精悍，节奏生动活泼，以及驱赶马匹的吆喝声进入歌曲，使之趣味盎然。
• 汉族山歌的艺术特征
  • 坦率直露的表现方法和自由奔放的音乐性格。
  • 自然、悠长的节奏、节拍。《脚夫调》
  • 高亢曲调山歌具有跳进多、起伏大、音域广、音区较高的特点。
  • 曲式结构类型和手法的多样
    • 乐段结构
      • 最常见的是2句体和4句体乐段结构，北方山歌为对应式的上下2句体结构。 南方山歌常见的是4句体结构。 多为2句结构发展而来，有的构成了起、承、转、合的结构类型。
      • “五句子”山歌，其中一种典型类型仍以上下句为基础，后两句是前两句的反复，中间一句有所变化。
      • “联八句”，仍旧是在上下句乐段的基础上发展而成于。与“五句子”不同的是，有的连八句中间部分形成了独立乐段，构成了三段体结构。
    • 乐句变换形式
      • 自由延长音：由于音乐抒咏而引起的乐句结构变化。
      • 夹（加）垛：由于唱词陈述的扩充或音乐发展的需要而引起的乐句结构变化。
      • 前后加腔：由于山歌在野外歌唱的性质而导致乐段结构外的扩展。
• 《郎在外间打山歌》